野渡無香

　　這刻，我又坐在電腦跟前，讀一些不能解決我生活困難，也不會使我因為貧困而倒下去的文章，讀到切實喜歡的就複製保存，哪天興緻好了，借鑒人家的寫。我這斗室，即是書室亦是卧室，一個壁櫃，一張床，一台人家遺棄給我的電腦。電腦緊挨着床，使用極為方便，困了，倒下就睡；靈感來了，爬起來就寫；更有甚者，冬天不用烤火，冷了將被窩鋪在地上，從腳裹到脖子，不甚寒冷，節約用電。

　　家在四樓，不太煩惱窗外車來車往的鼓噪聲，和鄰里四舍放電視的喧鬧聲，競享一份別類的岑寂。眼睛痛的時候，一耳貼窗，聆聽透過玻璃傳送的歌聲，喇叭聲，夜的聲音。只要用心，還能聽到小蟲子鳴叫的甜暢，有別於電視里的同類聲響，那種聲音蘊含一種靜謐，能使人心曠神怡，心情舒暢。若是夏天，窗戶一開，涼風襲來，原本身體不好的我還能打個激靈，雙手護胸，等熱氣被和諧，靈感猶如溪水慢散，常能浸潤出幾句詩，幾段散文。那疾馳而過的車燈，有如我眼睛的光線，還能照一段不近不遠的距離。

　　我所讀書，散文和詩歌居多。這個社會浮躁，自然給我一些影響，常常發脾氣，發牢騷，有時撿石頭打天。但我還算自知，知道這樣會傷身體，知道詩歌和散文能冶鍊情操，像在炙熱的路上行走，一路走一路罵，喝了涼水，歇了涼，嘴巴就閉了，心境就好了。畢竟，人，“活着”是首要，眼睛一閉一開，大腦一思一想，愛的是世界的美好，戀的是生命的燦爛。如果生命終止了，花草樹木和飛禽走獸也就沒了，愛就沒了。

　　一篇好的詩歌和散文，不管文字多少，都能洗滌靈魂，升華情感。詩歌和散文是“空谷幽蘭”，“空”是無欲，“谷”是包容，“幽”是意境，“蘭”是生活，即是文學精神，也是人生境界。我的發矇，是兒歌，是兒童詩歌，那是母親所唱，“吃了苞苞，打落柴刀，婆婆罵了，沒有柴燒。”這首兒歌，伴隨着我成長，小時候唱着玩、無意識，年輕時唱着打發時間，到了現在，才真正懂得它的涵義：

　　世界上沒有純粹的“玩”，一切的動機都有根源；世界上沒有純粹的“巧合”，一切的相遇都是因緣；世界上沒有無意義的“生命”，一切的存在都美輪美奐；人，萬物，來到這個世界是擔負責任而來。

　　夜之岑寂，書之沁香，常使我產生聯想，遐想，回憶，靈魂遊離，或者造訪古人、魔鬼，或者回歸故鄉、山野，或者回到童年、學校。不管怎樣，都是美好的，哪怕是造訪魔鬼，也用詩的語言對話，締結美好，拒絕醜陋。我常常這樣想：“人”，當初給它取名為“人”，它就是“人”，如果當初取名不是“人”，作“樹”或其它的什麼，那它就不是“人”了。魔鬼是什麼？魔鬼是人的心態、慾望，是人為製造的隔閡，形成恐怖。所以，和魔鬼對話最有趣，既要樹立形象，又要融會心靈，有靈魂的形象才鮮活，那是真正的藝術。看，玻璃窗映照的是我的面容，不是白天模樣，初覺害怕，定了定神，輕輕靠近，擺擺手，微微笑，打個招呼，“嗨！”聲情並茂朗誦詩章給它，然後一背過頭，看它咬過來沒有，它沒咬，也背過頭去了。這是一種心裡沒有邪念才體悟得出的意境，夜讀才有。( ： )

　　遊離到故鄉去，山野去，那美！月亮還是那個月亮，古銅色，盤羅，渾圓，眾星捧月，一縷清輝照空靈，如夢如幻。月光下，樹婆娑，人影綽，山歌輕曼。若是夏天，去地里摘個黃瓜（那不算偷），猛咬慢嚼，青青的汁液粘在嘴唇，粘而不糊，淡而不俗，香而不釀。吃罷，抿抿嘴，呵呵氣，旁人不會厭惡，反像親愛者，想抱一抱、親一親。屹立而極目，山睡了；螢火蟲在飛舞；一尾流星劃過；不知什麼時候，薄霧升起，幻影朦朧……

　　不過，這世界沒有絕對的岑寂，如果這世界只有自己一人了，那呼吸聲還在，心跳聲還在。夜半三更之際，車來車往不多，是那種靜謐了，妻兒的酣睡聲從門外傳來，那是不能也不可隔離的“噪聲”，相反，倒是喜歡這種“噪聲”，它實在，它清香，它不打破寧靜，像野渡，“無香”為“香”，“香”為“無香”，生命回聲，為我獨享。