讀書出神行文入化

　　讀書出神行文入化

　　文/觀鵝會意

　　《菜根譚》里有一則古文：“善讀書者，要讀到手舞足蹈處，才不落筌蹄；善觀物者，要觀到心融神洽時，方不泥跡象。”鄙人理解寫家的大意是：擅長讀書之人，他能在字裡行間心神領會到寫家的意境，或手舞或足蹈，或悲天或憫人，感悟書中的哲理走出文字的桎梏；擅長觀察事物者，能進入心融神醉的心境，或仰觀或俯察，觀貫微察動密，這種忘我的境界不會被事物的表象所迷惑，能從中悟出的絕對不是司空見慣的思想。

　　怎麼喻讀書愛好者為妥呢？把他喻作一位母親，他看到書像看到了自己的兒子；把他喻作一位收藏家，他看到書像在端詳着一塊美玉；把他喻作一位農民，他看到書像看到漫山遍野的金秋碩果；把他喻作一位交響樂指揮家，他看到書像看到高山流水的篇與波浪滔天的章；把他喻作一位馬夫，他看到書會立刻吟唱出“龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂，誰為鑄金鞭。”宋趙恆皇帝對書是這樣評價的：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。”

　　元代教育家程端禮云：“讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極其費力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一為即成，只要識模，全不費力。此所謂勞於讀書，逸於作文者也。意思是說：讀書就像把銅聚集起來，然後把銅放進火爐里熔化，用大皮囊鼓風器扇火爐，銅沒有熔化鼓風器就不能停止，是一件很費力氣的事。作文就好像鑄造器皿，當把銅熔化好了，再去按照模具鑄造器皿，只要冶鍊好銅又能掌握模型技術，這樣鑄造起來根本就不費力氣。他在告訴後人讀書時多用功，在寫作時就輕鬆，看來讀書是一件不能偷懶的的事情。

　　劉勰在《文心雕龍·神思》中云：“積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭。”看來寫作行文時的構思取決於他讀書的知識積累，他有博覽群書的見識，他就有豐滿的精神和出眾的才華，思維活動也是無邊無際的。他可以聯想到古往今來；他可以觀察到萬里之外。他在吟哦推敲之中，你就會聽到了珠玉落盤般悅耳的聲音；當他注目凝思，眼前就會出現風雲般變幻的景色，這就是讀書與行文絕妙的效果，由此可見，讀書的妙處，是在使寫家的精神與物象融會貫通。