四月份的值班心跡

　　??一、感想

　　??我是春節到新散文的新手。“冬冷不算冷，春冷凍煞秧犢。”春節是江南最冷的季節，但今年的春節對於我來說，不像是以往的江南了，因為新散文歡迎了我，就像是一個流浪了許久的遊子終於找到了家那樣溫暖。我進入了快樂自由的寫作狀態。

　　??“我們的隊伍向太陽，腳踏着祖國的大地……”想起這首歌，讓我感受到了新散文的踏實、明媚、清爽、溫馨。更要感謝明博兄的信任，我剛剛到新散文不久，就擔任了值班斑竹。雖然我在不少的論壇做過各種的斑竹和文學編輯，但在純散文論壇做值班斑竹，還是第一次。

　　??這個“第一次”對我來說是用心的，認真的。因為新散文論壇大部分是散文高手，而我僅僅是一個來學習的新手，也就是學生而已。讓學生要去點評老師們的作品，真是件戰戰兢兢的事情，讓我有如履薄冰的感覺。幸好老師們都很大肚，能容納我這一新手的點評，並且給予了很大的鼓勵，才使我沒有半道逃跑，堅持做完了一個月的斑竹。想想真有點后怕呢：）

　　??新散文是一個純散文性的論壇，大家認真寫字，認真論文，不像生活綜合性的網站那麼搞笑，回帖可以不着邊際，純粹是趣樂。剛開始的時候，我真的不知該如何着手，文章讀完后卻不知該怎麼寫點評，而我又偏偏是一根筋，不會敷衍了事，一時難以適應，但總算從適應到了習慣，漸漸地從閱讀中體會到了愉悅——那是一種高級的愉悅。讀高手的作品，像是和老朋友談心，讓我欣慰的是新散文里名作家們，並沒有高高在上擺架子，他們平易近人，和他們交流是一件很輕鬆的事，也是很愉快事，沒有一絲心理隔閡。

　　??有交流必有收穫，這是肯定的。我從和朋友們的交流中，學到了很多的東西，有人生感悟的，有寫作技巧的，有對現實社會的見解等，這些對於我來說確實很重要，因為這些日子我一直停滯在一個質變的臨界點上，能在新散文和良師益友們交流一個月，對我是一個極為難得的學習機遇和提高的機會。我真的很快樂很幸福！

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　　??二、分析

　　??一個月以來，我做的最多的事情就是分析，當然不是分析情感，也不是分析政治，而是在分析朋友們作品里的優缺點。說實在的，對於散文理論來說，儘管也有自己的思想，但我畢竟學的是理工，做的財會，只能算是個門外漢了。可是，我的個性不容許我一直說恭維話，為了能夠使自己的點評儘可能接近到位，還真是下了很大工夫。我想方設法讓自己進入朋友們的內心世界，多讀朋友們過去寫的文章，希望自己能真正理解朋友們的表達魅力。我一直認為好作品是在感受中寫出來的，不是討論分析出來的。但是，僅僅憑藉感知是不夠的，必須說出來才行。於是，我開始圍繞着朋友們的作品來分析，我花了比自己寫作還要多一倍的時間進行分析，吸取他們的精華，指出我認為還需提升的某些觀點。

　　??一個月過去了，四月份發表在新散文的新篇很多，據我不完全統計就有200多篇，精華篇也不少於20篇，不少文章雖然沒有加精，但真的很優秀。下面我把朋友們的作品分類個別分析，如分析不到位的，甚至是跑了題的，就請多多諒解了。

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　　??（一）精品散文

　　??散文要寫出精品是很難的，不僅僅需要技巧，需要多年的寫作經驗，需要優質素材和即時的激情，巧媳婦難為無米之炊嘛。我讀明博先生的散文《趙州茶》后，認為確可稱精品散文。讀了《趙州茶》，就有一种放不下的感覺，讓人品味再三。大家知道，散文不是長篇小說，一般篇幅是不長的，讀過以後能讓人掩卷難忘，是很難做到的，但是明博先生做到這一點。讀他的《趙州茶》，裡面有一種“淺中見深切”的滋味，有一股難得有的耐心去品味。飲茶僅僅是一種形式，關鍵是裡面有文化，有古樸清香的文化內容。讀着明博先生的文字，我明白了為什麼好文章能讓人記住，就是因為它像是一種滋味，更是一種常人難於做到的人生態度，既有難度又有吸引力，真的是這樣的。我認為這篇文章好在於表面似乎是看不出太多，看似緩緩道來沒有什麼驚憾的的細節，而實際上在不經意之中，把人帶到了一定的人生境界。喝茶而知人生，這就是喝茶的魅力，也是人生的魅力。當然，先生是信仰佛的，裡面就有了淺淺的禪意，禪意是講究悟性的。其實好的散文就是起到了一個領路人的作用，把人領入意境，領到了升華就是了。千萬不要具體告知人去怎樣做，由此想到自己的拙作《明白明白做女人》寫得過於具體了，缺少的就是先生那樣的空靈。共5頁,當前第1頁1

　　本散文作者：JJ.夢綺

　　??再就是明博先生的《脆弱的北京》，此文表面上僅僅是一篇書評，實際上灌注了先生對於北京的解讀和對中國未來的擔憂，一個知識分子的責任感躍然而出。楊永康先生的評論：“越強大的東西越脆弱。”非常有內涵，確確實實是這樣的。北京看起來強大，實際上有很多缺陷，需要明理的人來點撥。這篇看似在為這本書寫序言，其實是深入的解讀，就一般的讀書來說，不是評論就可以往散文里走的，但是先生在解讀中有了自己的立場，而且內含堅硬，所以就有了風骨。讓人從“安靜、純凈、溫厚”的文字里讀到了一個現代知識份子的良知。對於好多人來說，北京只是一個統治的符號，或者是一個旅遊的符號。當在先生的筆下，北京是一個文化的符號，一個烙印在民族性格里的痕迹，在中國走向城市化的過程中，大量的傳統文化遺址被消滅，被破壞，以至消失了歷史和自我。先生的散文對於他們是一個警示，和作者的專著相得益彰。

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　　??我讀過楊永康先生的《身體里的彈弓》后，自然而然把其列入了本月的精品散文。讀過永康先生的不少作品，要真正讀懂永康先生的寫作內心有一定的難度，讀一遍只能了解他的語感和敘述技巧，並不能了解其文中的思想和質地，需要反覆讀才行。當然，這僅是我個人的感觀。在我看來楊永康先生的寫作就是一個鬥士寫作，他不斷地在挑戰作品的極限，不斷地挑戰自我，挑戰散文的容量。他的《身體里的彈弓》就不像他過去的作品——把西方哲學思想具象化，並且和腐朽的中國傳統文化做戰鬥；而是用流水一般的細節以及事件組合了一個特異的“場”，讓讀者在裡面了解到歷史后很有醒悟。正如張利文先生點評的一樣：“這次製造的麻煩小一些，但在人的心裡做了一滴水，洇潤，蕩漾，溫暖而感傷。”也許這是老康為了貼近讀者而特別地做了一次的妥協，也許是老康的寫作風格有了一個新的轉向，但是，我確實從他的散文里讀到了新的東西，很有味道。

　　??楊永康先生在寫作的時候肯定是動了腦子的，就是說，他是有他的“匠心”的。問題在於他能把他的“匠心”收藏起來，如春雨一般慢慢地落下來。讀者讀到他出人意料的結尾，才知標題的由來。僅僅是題目《身體里的彈弓》，就是一個好有靈空，特有深涵的立題，也是夠讓讀者品味了，何況其中更有老康重重的“隱喻”意味。

　　??“語言的敘述方式也暗合了文題。”我們中國散文容易顯形，一旦隱藏一些，就會惹讀者哇哇地叫“看不懂，看不懂”，弄的作者只有遷就讀者，很是尷尬。而在老康的作品里，就是一直在創新，寧可冒險，寧可“犧牲”，這非常讓我欽佩。

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　　??我還以為【西窗聽雨雨無聲】的《說吧，椅子》是一個難得的精品。我認為它的優秀之處在於寫作方式的創新，新散文主要是在寫作方式上打開缺口。這幾年，因為多種的原因，新散文已經不太景氣（這僅是我個人的感覺），好似形式的創新已經到了極點，好似不能往前走了。看到【西窗聽雨雨無聲】的《說吧，椅子》，真的讓我的眼前一亮，一個作家的生活儲存可能是有限的，但是新散文的力量是無限的，就因為它創新，就因為它沒有包袱，就因為它和清新宏大的內容結合在一起，就因為不斷有新散文寫手的出現。【西窗聽雨雨無聲】的《說吧，椅子》，視角獨特，主題深刻，呈現了很不一般的寫作高度，而且因為取材於學生的生活，很有閱讀面，能在不同的論壇獲得喝彩，決不是偶然的。正如瘦棠寒蟬所評價的：“這才是新散文呢，完全是新氣象啊。”

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　　??（二）佛事散文

　　??用這個詞彙分類似乎不得當，因為這個月在朋友們的散文里，有許和佛有關的散文，我就把她這樣分類了。

　　??先說說周艷麗的《走進一場佛事》，周艷麗筆調很樸實，完全是按照佛事的順序寫的，也就是作文里的順敘，沒有在結構的波浪上動腦子，因為她寫的是佛事，寺院里的獨特的氛圍和儀式，已經讓有心的讀者感到震撼了。馬明博先生的《小魚好嗎？》寫的不是佛事，但是寫的是一顆佛心，佛事講究修鍊佛心，睹物而知心，看一個對於周遭事物的反映就知道一個人的“世界觀”怎樣了。明博先生在《小魚好嗎？》裡面，沒有驚天動地的大事，僅僅是寫了一條小魚的生命里程，讓人覺得分明是在說人類，人類之間的殘殺和動物物種被滅絕走的是同一條道路。共5頁,當前第2頁2

　　本散文作者：JJ.夢綺

　　??在此，我的拙作《心在普陀》列入這個系列的散文，我寫的散文無法和高手們相比，我寫的是我在普陀山的真實的心情和經歷，還有朋友們對我的期望。我覺得修鍊不僅僅是抽象的事情，而是要在一個人對外界的關係上顯示出來，要充分地表現出人性善的那一面，所以當我在生活中有所迷惘的時候，就自然而然用人性的善以作我生活的基調。《心在普陀》這篇拙作無論從內容上，還是敘述技巧上，都很不成熟，雖然得到了朋友們的厚愛，那也僅僅是對於我善心的認可。善事不在大小，應在實實在在的生活中，用踏實的心態去對待。十分感謝朋友們的相知，劉淑梅說：“心有觀音，觀音即在心。”使我很感動。如洛水11說：“萬世一個欲字，佛的欲是努力沒有欲。”說的真是太好了，尤其是在現在物慾橫流的社會環境下，能保持一顆清凈的心，真的需要好好修鍊才行呢。

　　??我覺得馮文柯的《江右凈土》也是一個佛事散文的佳作。他在作品里描寫了一個寺院，但是他不是靜止地寫，而是在動態的寫作里，寫的栩栩如生，特有禪意。我覺得有禪意的散文就是這樣的，文字不多，但很感人。寺院是寧靜的，是打禪的靜地，可以醞釀空靈的詩意。古代就有不少很禪意的詩歌，而且裡面有豐富的哲理語言，比如：“寺院是塵世的盡頭。”這就夠耐人尋味的。

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　　??（三）詩意化的散文

　　??這個系列的散文，我覺得耿翔先生是一枝獨秀，當然好多朋友的敘述也是很有詩意的，但敘述的詩意化，以耿翔先生比較集中一些。他在四月份一下子發表了一系列的詩意化散文，令人刮目相看。我在享受的感覺里讀完了他一篇又一篇的詩意散文，《我寫過的那些苜蓿》、《看見了鳳凰》、《風為什麼呼嘯》、《馬坊的鄉花》、《艱辛的米》……感到耿翔先生一如其他優秀的散文作家，在為人類尋找着精神家園。他的詩歌很優秀，散文的語言自然有了濃濃的詩意，正如東籬先生所評：“村莊總是讓我們滿懷親切，又倍感沉重。”中國的城市化過程無疑在蠶食着鄉村，不僅僅蠶食了鄉村的土地，也蠶食了鄉村的靈魂，好多從鄉下走到城市的知識份子都有這樣的感覺，就如自己丟失了的家園。我不是詩人，無法具體說出耿翔先生的語言特色，有的朋友這樣品味他的語言：“那些吹在父親背脊上的風，才是大地上真正的風，多麼深刻的體驗。”是啊，我也有這樣感覺，覺得他的敘述語言是靈動的，是跳躍的，是意象的，也是象徵的。

　　??江南雪兒的寫作一直是充滿了詩意的。雪兒四月份的散文《比如此刻，夜晚來臨》就充滿了詩意，從中讓我感受到她是個不同尋常的女性，對於女性的生存有着她獨立的思考和探索，這篇散文里依然有許多睿智的哲思，讀後令人深思。看得出她的行文不是純粹在敘事，也不是純粹在說道理，而是介於二者之間的。有的朋友認為雪兒的散文有濃濃的思辨的色彩，甚至有梭羅味道，不管是思辨的色彩也好，梭羅味道也好，雪兒的散文堅持走自己的道路，她在思索着女性在這個古老中國的存在，探討着女性是真正的自我解放呢，還是等待着什麼救世主？有的朋友說雪兒的文章剛強多了，柔性少了，可我反而覺得她是力度與柔韌結合成為一體了。在感性的觸感上，雪兒的觸角感知了世界上一切細微的響動。

　　??本月還有一位很有詩意的寫作者，他就是朝潮先生。朝潮先生我很陌生，但是讀他的作品卻親切，因為他的散文裡面空間很大，容量很大，可以容納很多的想象。他的《混亂的旅程》就有這樣顯著的特點。朝敏的評價：“具有深澈之美，時光迂迴的痕迹。”確實是這樣。朝潮先生的整個敘述都在推進，是那種陽光的推進，很有剛性。按照雪兒的說法就是“遒勁的力度”，漁人十分有體會地說：“彷彿神在說話，你身體里一定有個神。”可見，朝潮先生散文的魅力是如此之大啊。

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　　??（四）優美散文

　　??我給散文分類是很隨意的，不是按書本上說的那種分類，而是根據這個月新散文作品里的內容划類別的。比如這個優美散文，就有點不倫不類，因為所有的散文都應是優美的，怎麼能這樣分類呢？可是，我作為這個月的值班斑主，就私下這樣分類，相信朋友們不會太責怪的。共5頁,當前第3頁3

　　本散文作者：JJ.夢綺

　　??在優美散文中，我把【我是老怪】的《蟹殼上的童年》放在最前面了，不是因為他也是這個月的值班斑主，而是因為這篇散文真的寫的很細膩，很優美。他在《蟹殼上的童年》里，敘述從容不迫，語言密疏別緻，文字鮮活明亮，讀後讓人感到身心是明朗的。他的《蟹殼上的童年》里是童年的味覺，讓有相似經歷的讀者會心地想起了自己的童年。散文的敘述和結構同樣重要，在好多寫散文寫作者那裡，雖然也有好的散文出現，但還是沒有徹底地解決敘述的問題，而《蟹殼上的童年》的敘述是那樣的從容，連楊永康先生也稱讚不已。

　　??《午睡》是作家楊四海的傑作。讀畢此文，真的讓人感到什麼樣的手筆是大手筆。一個簡單的午睡，讓楊四海挖掘出了這樣多的文化內涵，真的令人想不到，藝術的魅力正是讓讀者想不到，“那人正在燈火闌珊處”，要的正是這樣的效果。當然，先生寫《午睡》的時候，心境是平和的。因為他體會很深刻，儘管用筆很細膩，但依然讓讀者感到震撼。楊永康先生的評價：“是自我意識的沉思”說到了要點。《午睡》從表面上看是睡著了，其實他的心明亮着呢，覺察到世界的微妙變化。午睡那麼平常的一件事，卻能寫出如此內涵，可見文字功底，這讓許多朋友讚嘆不已是很自然的了。《午睡》的語言也很有特點的，就是不帶矯情，這在散文里尤其是不易做到的可貴之處。一般的寫手很難控制自己的煽情，真正的好散文偏偏是最忌諱煽情的，在楊四海的散文里我看到了。

　　??顏全飈先生是我尊敬的把自己的根扎在大地上的寫家。他寫的系列散文《大地物事》，我幾乎是篇篇不拉地閱讀。我讀到了一個寫作者和大地之間的聯繫，讀到了一個大地之子的赤心。他的《春的敘述》依然是紮根在大地上的寫作，春天的到來，我們不用看自己換了多少衣服，看看植物，看看動物，看看太陽和雲彩的變化，就能看全方位地感受到春天的深度。這是很有質感的散文，正如【動態童話】所說：“春來了，讀着你清新蓬勃的文字，窗外草正冒芽。”讀這篇散文，能讓人品嘗了濃濃的春的感覺，真的是一件非常美好的事情。

　　??茅店月先生到新散文時間不長，但是他寫的散文令大家稱讚，其中之一就是《一群爬上鍋台的野菜》。在這篇散文里，用活潑有趣的語言敘述了野菜的趣味。正如透透所說：“是美滋滋原生活哦。”

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　　??（五）研究類散文

　　??作家重在寫作，研究者重在研究，魯迅先生比喻其為燒菜和品菜，燒菜是重要的，品菜的味道也同樣重要。可是，現在文壇上燒菜的人多，品菜的人少，偶爾出現，總是令人感到親切。

　　??四月份在新散文里，理論評論優秀者當數塗國文先生，他的評論《當代散文最偉大的暴徒楊永康》是對於楊永康散文的一次很有特色的解讀，儘管他的解讀是個人性的，是學術性的，不能代表整個理論界對楊永康散文的評價，可他鮮明的觀點，令讀者感到耳目一新。他在評論中用了“暴徒”這個是殘酷的字眼，是冷冰冰的，是與一種歌舞生平的反動，這正和中國的現實有關。目前中國的現實正是所謂“逐漸進入全面小康”。在這個大的背景下，藝術界的墮落已經成為司空見慣的事情，也就說中國的藝術，中國的文學，甜蜜的東西太多，苦澀的東西太少。不是生活中沒有苦澀，而是大家都不願意看到，不願去觸及。

　　??現實是這樣，散文界也是這樣，有筋骨的作品實在太少，即使是出現了，也得不到應有的待遇……因此，真的太需要反動一下了，確實需要有點“暴行”行徑。楊永康的散文作品在散文界是孤獨行路的，不是熱門散文，中學生的朗誦會上也不可能會朗讀他的作品。但是，楊永康的作品真的是逼近了中國內部的一些紋理，是不能不讓人驚醒的作品。好的作家需要好的評論家來解讀，正如十九世紀在俄羅斯出現了偉大的評論家別林斯基，讓那個時代偉大的作家和詩人成群地閃爍。在文章中，塗國文沒有概念化地肯定楊永康的作品，而是用了充分的依據，用了近幾年楊永康發表的系列作品來說明了楊永康散文的走向，讀後讓人信服。比如山東雪松說：“犀利好文，永康的寫作是自覺的有方向性的寫作，散文太需要這樣的拓荒者。”共5頁,當前第4頁4

　　本散文作者：JJ.夢綺

　　??評論文章中的優秀者還有吳昕孺先生的《冰火融鑄詩人心》，介紹的是女作家何小燕的創作情況。還有唐山採薇的《卡夫卡的希望世界》，對卡夫卡的手法、世界觀的有深度、有啟發的介紹。讓人通過讀卡夫卡，對於這個混亂的世界，還有一點點的希望。值得提出的是，對於作品一向認真的楊永康先生對於原作做了“三個千萬”的補充：“千萬別在卡夫卡的作品里找結局；千萬別把卡夫卡創造的那個世界當童話；千萬別以為卡夫卡要帶給我們希望。他只是想說人類是孤獨無助的。”是啊，一個作家讓我們知道了“人類是孤獨無助的”難道還不夠嗎？正是因為孤獨無助，我們才更要直面人生，才要最大限度地發揮自己善良的那個組成部分，才不把自己作為了“別人的地獄。”

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　　??（六）新來新散文的寫作者們

　　??我把這個作為一個分類，有點唐突。其實，我本人也是歸屬正在成長中的新手，自己的寫作路數也不定型，表達的寬度和深度都不夠。但是，四月份新來新散文的作家群，我感到他們的起點普遍較高，出手不凡。還有最令我感動的一點，就是他們很謙遜，不管點評到位也好，不太準確也好，都沒有怨言，這無疑對我的值班工作給予了很大的支持和鼓勁。我再次表示感謝。

　　??讓我們記住這些新來的朋友們的名字，共同建造我們的精神家園。他們是：蕭蕭眉兒、盧仁強、草鄉、陶月霞、陳俞倩、蘇蘭朵、寧剛、家淳、南方不死鳥、詠而歸、酈觀峰、任鴻等新朋友。

　　??還有不少加精作品，還有一些雖然沒有加精，但卻很優秀的作品，原諒我因為篇幅有限，不能一一提到，希望朋友們多多寬諒。

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　　??三、有關版面的排版

　　??版面的排版雖然與文章質地優劣無關，但與讀者的美感有關，就如好的產生需要好的包裝一樣，無論是紙媒或是網絡，都一樣看重版面的排版，朋友們不可輕視。

　　??我在這裡介紹兩種簡便的排版工具，使用十分方便，大家不妨試一試。

　　??1、http://www。hongxiu。com/admin/paiban1。asp

　　??需要在段落前空兩格的作品，只要把原作品複製到“排版前的文章粘貼到這裡”下面的粘貼欄里，點擊“排版處理”。然後把排版處理過的文章複製粘貼在你要發表的地方就可以了。

　　??2、http://www。hongxiu。com/admin/paiban。asp

　　??需要在段落前空兩格並要求刪除空行的作品，處理方法同上。還有注意的就是字體的選擇，建議朋友們不要選楷體，因為系統設置的緣故，楷體字在發表后字色變淡，不但不美，而影響讀者的閱讀質量。

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　　??以上三點是我四月值班工作中的心跡，如有不周或不妥之處，僅是我個人的一家之言，希望與朋友們一起交流。最後，我衷心感謝給予很多支持和幫助的良師益有們，謝謝你們，謝謝

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　　本散文作者：JJ.夢綺