論語譯註讀後感1500字

　　論語譯註讀後感1500字

　　葉公向子路詢問孔子為人怎麼樣，子路當時沒對答上來。孔子聽說后對子路說："女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。"意思是，你為什麼不說，他的為人啊，發憤用功，連吃飯都會忘記，學得高興了，一切憂愁都忘到腦後，不知不覺，就上了年紀了，如此而已。

　　孔子作為一代聖人終其一生都奮發好學，他曾說："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"這是孔聖人回首一生對自己的評價。孔子在離開魯國后率眾弟子周遊列國，輾轉於衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地，然而均未獲重用。他這一生有諸般挫折卻毫不氣餒，仍然刻苦好學、積極進取。"十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好學也。"

　　孔老夫子如此勤奮，後人自是不敢懈怠的。"好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑，後為當世大儒",這是那頭懸樑的孫敬。"讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足",這個是錐刺股的蘇秦。此二人一人為漢朝大儒，一人遊說六國合縱抗秦，身任六國宰相，皆為名留青史的人物。拋卻二人本身才思不說，勤奮好學確是其身後功名的重要推動。

　　中學時期聽說過一個曾國藩與賊人的故事，至今銘記在心。據說曾先生小時候天分不高，想要背下一篇文章需要重複不知多少遍。一天晚上曾先生在家讀書的時候家裡來了一個賊人，那賊人想等曾先生睡着之後從屋裡撈點好處，便藏在了屋檐下面，誰知左等右等曾先生還是反覆背誦那篇文章。賊人便大怒，跳着腳蹦出來說："這種水平還讀什麼書。"說著把那篇文章背誦一遍后揚長而去。那時候是把這個故事當笑話來聽的，後來才明白，賊人即使有這樣的天資也只能成為賊人，而曾先生確是連毛澤東都佩服的人物。曾先生論天賦不如賊人，但要比勤奮和堅持賊人自是比不上曾先生的。他曾說："勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆；凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人肯立志，都可以做得到的。"" 蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。"這些都是曾先生對後輩們的諄諄教導了。

　　我想我是要學孔老夫子，學孫敬蘇秦，學曾國藩先生那樣勤奮好學無止息的。如方仲永和賊人那樣的天賦我不曾有，更要學呂子明讓人讚歎"非復吳下阿蒙"的。即使不能得願，也應是"我年復年，把銅雀磨穿。"

　　然而，孔老夫子給人的指示不止勤奮，更兼有學習的方法。他說："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。" 對於學習，知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。這是強調興趣的重要行了。後來肖復興又說："學習不是苦差事，做好學習中的每一件事，你就會發現學習，是一塊饃，你能嚼出它的香味來。"在學習態度方面，孔子說："知之為知之，不知為不知，是知也。" 知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。" 聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。在學習方法方面孔子又說："學而時習之，不亦說乎？" 學了，然後按一定的時間去實習它，不也高興嗎？"見賢思齊焉，見不賢而內自省也。" 看見德行好或有才幹的人就要想着向他學習，看見沒有德行或才幹的人就要自己內心反省是否有和他一樣的錯誤。

　　在我看來，孔老夫子必然不會為時間流逝而感慨傷懷。子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他就像奔騰翻滾的河流，不舍晝夜的向前奔流，不知疲倦。人生會有很多挫折，你必須為你所做的每個決定的結果負責，如果做錯了也不必悲傷，只當做日後行為的參考。人生苦短，也許日子就在你春悲秋之時過去了。過去的怎麼也挽不回，將來的還不確定，我們可以做的惟有把握當下了。在該有的迷茫都過去之後，是不是該好好為自己的將來做打算了呢？

　　讀罷論語，除了膜拜孔子的聖哲之外，更加感嘆他是一位濁世翩翩的佳公子。詩經說："有匪君子，如切如磋，如琢如磨。"據說孔子對"如切如磋，如琢如磨"八個字極為激賞的。而在我眼中，孔子就是先秦歲月中雕琢打磨出的君子，儘管有挫折也無所畏懼。孔子的學生曾參所作《大學》中開篇即言，知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。恐怕曾參就是以自己的老師為參照的，孔子也的的確確叫人"終不可諼兮"的。