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觀看紀錄片社會時代觀后感

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觀看紀錄片社會時代觀后感 標籤:春晚觀后感 和諧社會 社會主義法治理念 社會實踐

  觀看紀錄片社會時代觀后感(一)

  近日,學校布置安排觀看了六集電視紀錄片《社會時代》 .《社會時代》資料詳實豐富,運用現場訪談、專家點評方式,增強了趣味性。該紀錄片以講述社會故事、反映時代變遷的方式,大量選用朝陽區基層故事場景,反映了北京社會發展中的社會服務、社工隊伍建設發生的巨大變化,反映了社會工作的真相和社會建設的發展歷程,弘揚社會工作者發揮出來的正能量。該片多角度、多層面展現了自改革開放以來中國社會的深刻變化,特別是北京社會建設的各方面巨大變化,弘揚了積極的人生價值和尋求堅守的人生目標,反映了在社會發展過程當中如何解決社會矛盾的問題。該片積極探索社會改革,體現了社會的價值觀和社會建設的關係;該片積極探索創新社會治理,體現了社會主義核心價值觀的內涵;該片積極思考了推動中國社會向現代文明社會發展,努力構建社會和諧基層核心問題。

  作為一名基礎教育工作者,我們要積極思考服務社會,服務基層,服務學生,服務教育,作好本職工作。作為一名教師,一名基礎教育的教育工作者,要積極思考學生成績不好的問題,應該認識到成績不好是一個綜合因素較多的問題。但就學生智商問題,態度問題,心情問題相比較而言,要認識到學生學習不好的因素更多側重於態度問題。

  基礎教育階段的學生,智商問題是指一個人的聰明度,包括注意力,觀察力,記憶力,思維力,想象力等綜合水平,雖然後天培養鍛煉智商也會有適當的變化,但制約智商問題的關鍵還是受先天遺傳因素的影響,而且遺傳問題影響智商有時是無法避免的。作為基層教育工作者,應該思考智商問題不能算是成績不好的主要方面,而心情問題更帶有喜怒無常的特徵,情緒化隨意性是心情問題的表徵,但作為有智慧和自控能力的人類,應該積極引導學生認識自己,擁有自信,和睦相處,這些也是一個人的生存基本準則。

  而基礎教育中,學生態度問題則涉及一個人的個性品質問題,個性品質最主要的性格特點,性格特點的核心就是意志品質,也就是個人的自控能力。有人說:"世界上智商最高的人有兩個地方最多,一個是大學,一個是監獄。"可見,一個人的關係品質顯得多麼的重要。作為基層教育工作的基本規範要求,要運用先進教育理念,要設計富有創意的活動,做好青少年的德育教育的第一責任人,教育學生遵紀守法,珍愛生命,養成良好的學習態度。

  所以,看了紀錄片《社會時代》 ,作為基層教育工作者,我們更應該結合工作實際,思考教師工作傳遞時代正能量的問題,思考教育工作的現代價值,思考教育工作的人文關懷,思考教育工作的時代意義和社會意義。

  觀看紀錄片社會時代觀后感(二)

  數學組:周元虎

  在日常生活中,我們常常聽到這樣的話:"你現在還是太幼稚,你走上社會以後就明白了……","現在社會上這麼亂,你做事情可千萬要小心謹慎……"在這些話中,"社會"是一個爾虞我詐的名利場,一個烏煙瘴氣的垃圾堆,一個暴露人性敗壞的照妖鏡。但是,熊培雲先生提醒我們,社會還可以是別的,他似乎想在國家與社會的關係中尋找社會的定位,在經濟與社會的變化中尋找社會的公平與正義,在物權與稅權中尋找社會的責任與義務,在自由與民主中尋找社會的底線,在傳統與網絡中尋找社會的傳承與未來。

  該片的核心意圖,就是重新定位國家和社會的關係。通過講述社會故事、反映時代變遷,全方位、多角度、深層次展現了改革開放以來中國社會的深刻變化,特別是北京社會建設的巨大變化,對積極探索和創新社會治理,推動中國社會向現代文明社會發展,構建社會和諧,具有重要的啟迪作用。

  通過幾個公益人、公益組織創業和發展的感人故事,讓我們了解了人對生命價值、社會、人類和人生觀的一種積極態度,一種社會責任。通過反思中國經濟高速發展的同時帶來諸多社會矛盾的現實,讓大家了解,按照社會發展的規律,任何一個國家從落後到發達,都要經歷從傳統農業社會向現代工業社會轉變,都要經歷社會轉型。從歷史經驗來看,社會改革,一是着力保障和改善民生,二是着力維護社會公平正義。如何使社會更加有序、更加活躍,從而更加和諧,已成為歷史性的考題。

  國家在保障社會的安全、秩序、基本福利方面有着天然的優勢,但正如殺牛刀無法用來做心臟手術,大卡車無法穿越小衚衕,國家這架大機器對於應對社會毛細血管里的具體問題還是過於龐大笨拙,"重新發現社會",就是恢復我們做一個政治共同體的敏感、靈活和豐富。

  站在新的起點上,我們任重道遠,作為我們這一代人,正趕上這個偉大的時代,我們的使命神聖光榮,一定要擔負起肩上的重任,努力工作,為祖國的發展,社會的和諧,人民幸福,做出我們應有的貢獻,為實現偉大的中國夢而努力奮鬥!

  觀看紀錄片社會時代觀后感(三)

  修文中學教師觀看《社會時代》普遍反映覺得這是一部優秀的作品。

  於我而言,不僅在於它有多深刻或者裡面充斥了多少生僻術語,在於它在多大程度上把握了時代的問題和需要。乍一看,似乎有些荒誕:社會需要被"發現"嗎?難道"社會"不是無處不在嗎?在日常生活中,我們常常聽到這樣的話:"你現在還是太幼稚,你走上社會以後就明白了……","現在社會上這麼亂,你做事情可千萬要小心謹慎……"在這些話中,"社會"是一個爾虞我詐的名利場,一個烏煙瘴氣的垃圾堆,一個暴露人性敗壞的照妖鏡。但是,熊培雲先生提醒我們,社會還可以是別的,他似乎想在國家與社會的關係中尋找社會的定位,在經濟與社會的變化中尋找社會的公平與正義,在物權與稅權中尋找社會的責任與義務,在自由與民主中尋找社會的底線,在傳統與網絡中尋找社會的傳承與未來。

  該片的核心意圖,就是重新定位國家和社會的關係。通過講述社會故事、反映時代變遷,全方位、多角度、深層次展現了改革開放以來中國社會的深刻變化,特別是北京社會建設的巨大變化,對積極探索和創新社會治理,推動中國社會向現代文明社會發展,構建社會和諧,具有重要的啟迪作用。

  通過幾個公益人、公益組織創業和發展的感人故事,讓我們了解了人對生命價值、社會、人類和人生觀的一種積極態度,一種社會責任。通過反思中國經濟高速發展的同時帶來諸多社會矛盾的現實,讓大家了解,按照社會發展的規律,任何一個國家從落後到發達,都要經歷從傳統農業社會向現代工業社會轉變,都要經歷社會轉型。從歷史經驗來看,社會改革,一是着力保障和改善民生,二是着力維護社會公平正義。如何使社會更加有序、更加活躍,從而更加和諧,已成為歷史性的考題。

  國家在保障社會的安全、秩序、基本福利方面有着天然的優勢,但正如殺牛刀無法用來做心臟手術,大卡車無法穿越小國家在保障社會的安全、秩序、基本福利方面有着天然的優勢,但正如殺牛刀無法用來做心臟手術,大卡車無法穿越小衚衕,國家這架大機器對於應對社會毛細血管里的具體問題還是過於龐大笨拙,"重新發現社會",就是恢復我們做一個政治共同體的敏感、靈活和豐富。

  站在新的起點上,我們任重道遠,作為我們這一代人,正趕上這個偉大的時代,我們的使命神聖光榮,一定要擔負起肩上的重任,努力工作,為祖國的發展,社會的和諧,人民幸福,做出我們應有的貢獻,為實現偉大的中國夢而努力奮鬥。

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