讀書樂（十三）——讀《中國人的素質》（1）

　　《中國人的素質》，作者（美）亞瑟、史密斯，梁根順譯，陝西出版集團、太白文藝出版社2009年10月第二版。

　　我從密雲圖書館借閱此書時，看到網上一篇《為什麼多個國家不要中國富人移民？》的文章。該文說，這些國家不要中國富人移民的原因——素質不高，並列舉了種種表現，而這些種種表現在這本書中都有敘及。

　　《中國人的素質》是在121年前的1892年出版的。那時候，亞瑟、史密斯在中國生活了二十二年，他看到了這些“素質”。

　　《為什麼多個國家不要中國富人移民？》 是最近網上的文章。該文列舉的“素質”，無疑是“中國人的素質”一百年來的繼承和發展，但是，富人們繼承和發展了中國人素質的負能量。

　　遺憾的是，121年前亞瑟、史密斯觀察的“中國人的素質”的負能量，現在已被中國的富豪們帶到了全世界，並且發揚光大了。

　　本書第一章《死要面子》講：“把‘面子’作為中國人的素質，看起來實在是荒謬透頂的。”作者分析：中國人之所以愛面子，緣於“中國人有一種強烈的戲劇表演本能。任何一個人都會以為自己是戲劇中的人物，把自己放進戲劇場景之中。”此言極是。當了官叫“在台上”不當官了叫“下了台”，你方唱罷他登場，人人都認為“人生就是大舞台”。

　　“面子”確是中國人的綱，只有綱舉才能目張，所以，能不能辦事就看給不給面子了，面子壓倒一切。

　　本書第二章《省吃儉用》講：“中國人省吃儉用是持家的準則。”這個準則我能理解，別說作者生活的1872年，就是過了100年，我生活的1972年也深有體會，那是物質匱乏所逼，算是艱苦環境造就的好素質。但這些好素質在富人身上表現的又咋樣？看看現在富人們奢靡的生活、奢華的享受，已經到了讓包括美國人在內的所有地球人瞠目結舌的程度。

　　《為什麼多個國家不要中國富人移民？》講：“ 中國富人像‘蝗蟲’一樣狂砸巨資拉漲澳大利亞房價，扭曲了房地產數據。最近幾年，在澳大利亞房地產市場里，最活躍的購房者就是華人。過去一年，中國移民砸下了42億澳元買房。”如果亞瑟、史密斯起死回生，肯定會“當驚中國殊”。

　　本書第三章《勤勤懇懇》講：“他們都認同中國人的本性是勤勉的”。這一點確實是舉世公認的好素質，但作者對這種勤勉也有看法：“這種勤勉缺乏熱情，是被生活所逼，而不是出自內心的熱愛。”作者提出：“只要能在中國人的道德理論中恢復誠信的地位，那麼，不久之後，中國人就會因其無與倫比的勤勞而獲得應有的回報。”一百多年過了，中國人的道德理論誠信，恢復的咋樣？中國的富人中有誠信的恐怕是屈指可數吧。當今社會“勤勉”又能怎樣？那些生活奢靡，享受奢華，在世界狂掃樓盤的富人是勤勉的中國人嗎？

　　本書很有先見之明，作者提出：“ 人們不禁會預想，有一天白種人與黃種人會進行一場前所未有的激烈競爭，當這一天不可避免到來之時，誰將會敗北呢？”這個提問值得我們沉思。一百年過去了，這場激烈競爭已經開始，“誰將會敗北？”我們拭目以待。

　　本書第四章《恪守禮儀》講：“中國人已經把禮節的實踐帶到了一個完美的境界。此種境界，西方人簡直是不可思議、無法想象的。中國的經典中保存着‘禮儀三百，威儀三千’的說法。在這樣的重壓下，一個民族能繁衍生存，似乎是一種奢望。”作者認為：“中國的禮節是一種演示專門技術的儀式，只是一種形式而已，並非發自內心。”我看也是這樣。

　　現在富人們在國外的所作所為，似乎印證了上述觀點。 《為什麼多個國家不要中國富人移民？》講：“那麼俄羅斯和新西蘭為啥不喜歡中國人移民呢？商場購物，俄羅斯人排隊排得好好的，咱中國人一進去，立刻亂作一團，櫃檯前擁擠不堪，俄羅斯人便躲閃到一旁直皺眉頭；飯店就餐，俄羅斯人悄無聲息地進食，咱中國人一到，立刻亂了營，吆五喝六，噪音貫耳，飯未吃完的俄羅斯人抬腿便走，中國人在哪個地方呆過，哪個地方就垃圾遍地，一片狼籍......。”

　　本書第五章《淡漠時間》講：“當今高度發達的文明中有一句格言‘時間就是金錢’。”我孤陋寡聞，嚴重懷疑一百多年前美國就有這樣的格言。如果一百多年前的美國就有這樣的格言，那就不難理解三百年的美國能遠遠超過三千的中國。

　　現在，中國的富人們時間觀念超強了。 《為什麼多個國家不要中國富人移民？》講：“去年5月，在新加坡，31歲的中國富豪馬馳駕駛一輛價值900萬元人民幣的紅色法拉利跑車，在新加坡市區超速闖紅燈與一輛出租車相撞，造成3人死亡。使新加坡出現‘應將中國人趕出新加坡’的聲浪。我想，這位富豪一定會辯解：我是搶時間爭速度，難道你們不知道時間就是金錢嗎？

　　本書第六章《隱晦曲折》主要是講度量衡的雙重標準，如秤重的十兩和十六兩，說話時數詞的模糊性，時間——時辰的不精確性，年齡上的寬泛性，他們不理解剛出生的孩子就一歲了，諸如此類。還好，這些現象已基本絕跡，中國人的素質大有進步啊。

　　（待續）

　　2013年8月21日於密雲水岸鴻巢