李白的詩酒情結

　　唐代著名詩人李白，號稱“斗酒詩百篇”，一生中與“酒”相伴，創作了大量與“酒”有關的詩歌，他的詩與酒往往是一體的，李白既是詩仙，又是酒仙，他的詩歌始終洋溢着一種濃郁的酒香。

　　一句“與爾同消萬古愁”，痴迷了幾代豪傑，“舉杯邀明月”的意境，醉了整個世界。李白一生愛酒，就如熱愛詩歌一樣。他的詩詞沁滿酒的濃香，如《將進酒》“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”、《月下獨酌》“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈雲漢。”又如《客中行》“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”、《金陵酒肆留別》“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗，金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。”如《把酒問月》“青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。”在以上李白的詩歌中，都溢滿、蕩漾着酒的醇香。李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟，《將進酒》即其代表作。李白被後世尊為詩仙，而此《將進酒》一詩，則是太白借酒消愁、以酒抒憤的名作！此詩成於太白被賜金放還長安之後，仕途中的偉大抱負無法施展，詩人只能借酒消愁。在這愁苦的意境中，詩人卻從反面述說憂愁使人衰老，以黃河水之流逝聯想時光蹉跎，而後，“人生得意須盡歡”，豪放的詩句表現了對權貴的不屑。依稀彷彿，還能看到太白輕蔑的笑。“古來聖賢皆寂寞”，又有一種哀愁。無言，卻愈加悲傷。特別是在《將進酒》中寫道：“天生我材必有用，千金散盡還復來”，任情傾瀉，真可謂“天然去雕飾”，酒這時已經不是單純的酒已經成了一種象徵。李白詩歌中在寫酒時都在言志或寫壯志難酬后的悲慨、消沉、失落、苦惱，都是詩人那一顆積極憤世之心的具體體現。

　　在酒的世界里，李白可盡情的遊樂歡快，豪邁奔放，不受任何束縛，不向任何勢力低頭。“天生我材必有用，千金散盡還復來。”、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”、“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”這是何等自在逍遙，李白的詩似一壺壺醇厚芳香的佳釀，多麼沁人心脾啊！李白借酒抒發自己的曠放豪情，表明對不合理的社會人生的藐視。“人生達命豈暇愁，且飲美酒上高樓”(《梁園吟》)，何等洒脫!李白用酒向世人表達自己的激烈壯懷、難平孤僨，發泄自己的鬱勃不平之氣和抑不住的萬千悲慨。“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣”(《玉壺吟》)，何等悲愴!李白借酒展示自己裘馬輕狂的青年時代，描述自己恣意行樂的放誕生活。“憶昔洛陽董糟丘，為余天津橋南造酒樓。黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”，何等痛快!李白借酒向青天發問、對明月相邀，在對宇宙的遐想中探求人生哲理，在醉意朦朧中顯露自己飄逸浪漫、孤高出塵的形象。“青天有月來幾時？我且停杯一問之。”，“舉杯邀明月，對影成三人”，何等瀟洒!李白借酒拋卻塵世的一切瑣屑和得失，忘情于山水，寄心於明月。“且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊”，何等的逍遙和洒脫!

　　在“一杯復一杯”中，在半醉半醒之間，李白笑傲度過一生，但畢竟是“舉杯銷愁愁更愁”。酒和詩、花和月、山和水，鬱結與曠放、失意與孤傲構成了整個李白。酒，是李白人生中除詩歌外的又一大人生支柱，他愛詩成性，愛酒至狂，他明白“天若不愛酒，酒星不在天；地若不愛酒，地應無酒泉；天地即愛酒，愛酒不愧天”。他的詩多半是以酒助興，由興而發，如果少了酒這個東西，我想中國古代文壇不會這麼興旺，也不會有這麼多的好詩為後人所傳誦。李白的詩酒文化，是他人生體驗的最好記錄。他一生用酒當墨，用心作筆，寫下了許多令人心驚和令人心馳神往的文字，在詩壇上成為一件又一件亮麗的瑰寶。李白一生關心國事，但為國立功的理想和不滿黑暗現實的秉性，又構成了他特有的“詩酒”人生。