詩人李白和書法家懷素

　　李白是大詩人，這在中國無人不知。李白還是大書法家，這很多人不知道。其實這不奇怪，因為準確地說，中國古代並沒有書法家這稱呼。古代的文人，雖不能說人人都是書法高手，但應該都懂書法或者說練習過書法。不懂不練不行，讀書，寫字，科舉，哪樣也離不了書法。所以古時書法和文化緊密到魚和水的關係。書法發展成為藝術后，文人便不僅僅將書寫作為工具，還利用書法抒發情懷，於是文人四藝的琴棋書畫，書法成為其中之一。李白和懷素，是唐代很有意思的兩個人物，一個是詩名遠遠大於書名，被稱為詩仙；一個是書名遠遠大於文名，被稱為書仙。

　　李白和懷素只所以被稱為仙，有兩點很像：李白的詩以浪漫主義著稱，懷素的書以狂放不羈聞名。二人且都好飲酒，可以說不醉不寫，一寫便驚天地泣鬼神。李白自嘲酒徒，懷素自嘲醉僧。

　　人們說古典文學里能榨出兩種液體，一種是眼淚，一種就是酒。酒和詩詞，人們自然會想起“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”李白的酒癮有多大？他在《襄陽歌》中說：“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”。你看，這誰能比？

　　怕只懷素。

　　唐禮部尚書張謂說“懷素作書非得百杯以後才能進佳境”，此話並不誇張。懷素一日九醉，九醉之中的毛筆在顛狂橫掃，橫掃下是中國傳統墨色的神奇線條的激越縱橫。這種由一個和尚創造的神奇的線條，只能在唐代的中國產生。

　　從年齡上看，李白當比懷素大，但卻一見如故。李白有首詩，是專門寫懷素的草書的：

　　李白《草書歌行》

　　少年上人號懷素，草書天下稱獨步。

　　墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。

　　八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。

　　箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。

　　吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數千張。

　　飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。

　　起來向壁不停手，一行數字大如斗。

　　恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。

　　左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。

　　湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。

　　王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。

　　張顛老死不足數，我師此義不師古。

　　古來萬事貴天真，

　　何必要公孫大娘舞渾脫？

　　懷素在沒有走向長安之前，書法早已遠近聞名。李白稱他“少年上人”的時候，懷素還只有二十來歲。流放途中的李白，至巫峽遇赦而放還。路過零陵，見到了懷素的草書，眼睛為之一亮，說是“恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。”李白以其敏銳而又內行的眼光，充分肯定了懷素的草書，甚至對“書聖”王羲之、“草聖”張芝都大膽進行了否定：“王逸少、張伯英，古來幾許浪得名。”這兩句，有點驚天地泣鬼神的味兒，因為在唐代，最被推崇的大書家即是王羲之。王的行書蘭亭序是被唐太宗李世民奉為天下第一的。李白看了懷素的草書後，大發感慨說王羲之是浪得虛名，既是誇張，也是對懷素打心眼裡的讚歎。

　　懷素成名不久，李白即仙逝。懷素對李白尊崇有加。有一段寫懷素酒後書寫李白詩的文字，非常精彩：

　　懷素雖醉，心中卻也清楚，他打定主意，今天就是要演繹一下李白詩中的情景，讓眾人看看“醉素”是什麼樣的風度。他眯起醉眼，從包袱中拿出特製的白狼毫長鋒筆，捋起衣袖，露出渾圓結實的小臂，身子倚在廳堂的大方桌旁，佯作大醉之狀，凝神片刻，突然將手一揚，那筆脫手如箭，在空中劃一半弧，“哧”一聲插進青瓷的荷葉筆洗中，筆桿穩穩地卡在捲起的碧翠荷葉縫間。眾人見此，個個目瞪口呆，振起心神，醉得厲害的，也早張了口，酒氣從口鼻間裊裊散發出來。

　　懷素忽發一聲長嘯，其音如龍吟鳳鳴，繼而一躍而起，嗖嗖幾步踏進紅地毯，握起發過水的長鋒筆，一振黃色袈裟，猶如大鵬展翅般，背屈臂彎，如盤強弩硬弓，勁氣齊集毫端，若驚蛇走虺，驟雨狂風般的氣盪神遊，飛速橫掃。那醮墨和下筆的動作連貫如線，沒有半點之差池凝滯。倏忽之間，錦帛上已完成了一首詩歌。

　　眾人道：“果然乃奔蛇走虺如萬歲枯藤，驟雨旋風如壯士拔山之勁也。”

　　懷素醉態淋漓，跨着醉步，朦朧中道：“我還寫李白的‘將進酒’，這詩一百七十六字，字字金玉也。”說著已俯向地面，在錦帛上揮筆馳毫，猶如渴驥奔泉，雄鷹搏兔，那捧墨的侍女，急步直追，猶恐不及。懷素轉瞬已寫數十丈，寫到最後，以拔山之勁狂掃兩筆，止住腳步，仰天一聲狂嘯，反手一揚，將筆“哧”的一下，又擲回荷葉筆洗之中。

　　好一陣，眾人才回過神來，跟着是一陣掌聲呼聲，連聲叫好，滿座間更是一個個醉態狂張，手之舞之，足之蹈之也。

　　由於唐代禪宗的盛行而廢棄了嚴格的戒律，和尚也喝起了酒。“酒天虛無，酒地綿邈，酒國安恬，無君臣貴賤之拘，無財利之圖，無刑罰之避，陶陶焉，蕩蕩焉，其樂可得而量也”。在酒神面前，人人平等，毫無拘束，生命獲得大解放、大歡喜，個性得以大張揚、大自由，所以，懷素之癲，草書之狂，完全和李白的狂放一樣，是唐風使然。

　　酒，好者甚多，但如李白和懷素那樣將酒和藝術聯繫如此緊且又都成為絕代的，僅有耳。