讀三草的《蘭亭夢令.尋春》

　　蘭亭夢令·尋 春

　　山深藏異草，谷裂出紅霞。

　　杜鵑聲里夕陽斜。

　　望斷天涯無覓處，春在野人家。

　　追琴敲石屋，把盞品毛茶。

　　門前秀逸蕙蘭花。

　　莫問城中何許事，欲此種桑麻。

　　這是老鄉詩友三草創作的新作。初讀時，伴着琴聲，那感覺很久都沒有過了。

　　記得去的那個地方叫桃花谷。從鄭州出發，一路向少林寺方向，至登封西下高速，左轉南行，直奔汝州方向。登封與汝州交界處的大峪鄉，是汝州境內一個山巒疊布的鄉鎮，屬嵩山一脈。原臨汝縣的抗日根據地就位於這裡。每年春天來的時候，許多人都來這裡踏青尋春。這裡最美的去處，就是桃花谷。

　　車到山腳下，步行上山。山谷的陽坡，桃花開得早，一片緋紅，從谷底漫上坡來，山坡變成了桃花坡，壯觀極了！這山谷是何時裂開生成的，不得而知，但像紅霞一樣漫涌而出的景觀，卻是這幾年才有的。谷底，清溪湍流，溪邊有許許多多的野菜，半山坡也有，采了來，往麵條鍋里放，或者清炒、面蒸，都是遊人最喜愛的農家菜。聰明的後生從外面打工回來，腦子轉得快，把這些野菜加工裝袋真空保鮮，打上“桃花谷”的品牌，專供鄭汴洛的大酒店和會所，綠色環保野生營養。三草的第一句用在這裡，真箇是：“山深藏異草，谷裂出紅霞。”如果你爬山賞桃花下來得晚，你會遇見一道奇景，“杜鵑聲里夕陽斜”，因為那時正逢鳥歸林。下得山來，走進任意一戶農家，打一杯山泉煮的茅草根茶或者竹葉青茶，是不要錢的。我進的一家是一個養了滿院蜜蜂的農家。主人還給我的杯子里加了桃花蜜。並一連叮囑，買蜂蜜的時候打個電話或者交流，這裡的蜂蜜保真無假。現代、山區、桃花谷、詩意、民風.....一連串的概念湧入我的腦海。“望斷天涯無覓處，春在野人家。”如果用詞中這句來描述實在是再貼切不過了。

　　“追琴敲石屋，把盞品毛茶。”在三草詩友的空間里留言，三草回復，是親歷實景，並解釋說，是尋着琴聲去石屋的，品的毛茶是毛尖。這一句很美。但沒看到三草解釋時，我對毛茶的理解並不是毛尖。而是帶梗的茶葉，有種甜味兒，我在今年成都的國際非遺節上買的。前幾天才喝完。剛讀到這一句時，我不但想到了那種在成都買的毛茶，而且想到了汝州桃花谷、風穴寺一代山間村民常喝的那種毛茶。味道都有一種甜味。“水為茶之母。”也許是山泉水的緣故吧，故鄉的風穴寺漣漪亭后的龍嘴常年噴出的水煮出來的毛茶，回甘悠長，綿綿不絕。那年我尋聲而去，在石牆草屋的房后，吹出優美笛音的是一個白髯老者，他身邊卧着一隻大黃狗，不遠處是一群吃草的羊。與老者聊天，他給我倒了一杯隨身壺中的茶水，說“是山泉泡的毛茶，喝一杯吧。”那味道甘醇清幽，至今難忘。每次想起石屋旁的那位老者、那杯毛茶、那隻優美的笛音，遠在天涯的我，心中總是湧起一種鄉情。所以讀到三草的這一句時，不由留言相問，“真的假的？”我懷疑是三草去了我的家鄉汝州。

　　“門前秀逸蕙蘭花。”是在信陽時見到的情景，她每年春節前都發往全國許多地方，她告訴我，“這是我們的信陽蘭。”她的家裡、門前都是一盆盆的蘭花。大家都叫她阿惠。阿惠天生一種質樸、純凈、優雅的氣質，就像她家的信陽蘭一般。離開信陽已經許多年了，想想過往的那些事情，如過眼煙雲一般。“莫問城中何許事，欲此種桑麻。”在汝水岸邊，揉泥做陶燒窯，從汝瓷到汝陶、到大唐紅、到澄泥硯、到翡翠綠、到顏如玉、到汝陶壺......我一心與泥土溶於一體，汝陶就是我種的“桑麻”。在探尋汝窯這一國家級非遺技藝的傳承之路、市場之路時，我從北京來到深圳，來到這個改革開放的最前沿。讀到這一句時，我在想我這不是在深圳“種桑麻”嗎？前天去了前海、今天又參加了深圳文化產權交易所的路演會，今晚重讀老鄉的這闕詞，愈發覺得深圳就是我“欲此種桑麻”的地方。不知為何竟有這樣的感覺？問自己的同時，再一次地品讀“莫問城中何許事，欲此種桑麻。”