詩意的生活_1500字

　　詩意的生活

　　記得十幾歲時讀師範，後來以創作《巴陵大盜》而著稱的吳敖君先生給我們舉辦了一次輔導寫作的講座，他談到什麼階級說什麼話時，舉了一個很有詩意的例子：

　　卻說唐代長安城某日天降大雪，寒冷之極，有四個人來到一座古廟躲避風寒。一個是吃飽了飯出來消食的秀才，見到雪花飄飄，故而騷興大發，脫口贊道：“大雪紛紛落地……”。剛念了一句，恰逢有個升遷的官員經過，聽到之後，因感念皇恩浩蕩，一拱手接口道：“此乃皇家瑞氣。”　旁邊一個靠賣防寒用品發了家的老財主心花怒放，也湊了一句：“再下三年何妨？”　一語激怒了路邊一位凍餓欲死的乞丐，他哆哆嗦嗦地大罵：“放你娘的臭屁！”

　　這正是什麼人說什麼話，什麼身份叫什麼板。這四個人當中大概至少有三個是在詩意地生活。秀才考慮的是文學，“大雪紛紛落地”，很好看，有詩意。官員吃着俸祿，想的是皇家的恩典，念念不忘“皇家瑞氣”，好一句詩意的頌揚！老財主衣食無憂，一副財大氣粗的樣子：“再下三年何妨？”也頗有點豪情萬丈的詩意。要飯的寄居破廟，風雪無歸，別說再下三年，就是再下三天，他也小命難保，所以只有罵娘了。這樣的國罵似乎是沒有詩意的。

　　詩意地生活，要有物質的保障，我想那唐代的乞丐是斷無物質的保障的，不然他也大可不必罵娘。倘若罵娘之後就改變了身份，沒有了乞丐這一行當，那真可以稱得上“貞觀之治”或是“開元盛世”啦！

　　曾經很多人的理想是：樓上樓下，電燈電話，大魚大肉，大米大麴。這一理想實現之後，很多人得了肥胖症，反而不健康了。如今農民減負了，大家作了順口溜說：種田不交稅，讀書不交費，盤古開天地，這是頭一回。中國農民的素質真高！從不敢罵娘到敢罵娘到不罵娘，國家的每一項惠民政策都讓老百姓感恩戴德。

　　詩意地生活，要有精神的追求。李白的詩意是一種積極的心態和自我獨立的境界，好歹都是美麗的。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，全然是樂觀和進取；“長笑一聲出門去，吾輩豈是蓬蒿人”，透露出自信而且頗有幾分得意；“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，流露出無奈與逍遙，卻品不出多少頹廢的意味。陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”，田園生活也是富有詩情畫意的。莫名其妙的海子也曾自有他神聖的理想：“從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，週遊世界．從明天起，關心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。

　　然而，黑暗、醜惡、腐朽，藏着掖着見不得陽光。封建社會的愚民政策、無情打擊和政治迫害，那怎麼能夠詩意地生活呢？一旦失卻了崇高的精神追求和信念，或是被黑暗的生活所逼迫，詩人也會尋短，也會殺人，或是在決鬥中喋血。

　　詩意地生活，要有美好的感受。藍天白雲，高山大海，鮮花盛開，綠草如茵，令我們心曠神怡；明月皎皎，湖水悠悠，樹影斑駁，夜氣溫馨，使人們浮想聯翩。可是，當你走在大街上　，乞丐伸着手跟你追趕時，你也許覺得掃興。尤其是高位截癱的殘疾人在地上爬着乞討的慘相，更是目不忍睹。偶爾的也許有時是頻發的車禍或火災，跳樓或搶劫，那些都成為時代交響曲中極不和諧的音符。

　　現代人應該詩意地生活，和諧地生活。人們有了對和諧的珍重，才能詩意地生活。每個人都詩意地生活，就能達到全社會的和諧，個人內心的和諧、人與人之間的和諧、人與自然的和諧、世界的和諧。

　　詩意地生活，還要有共同的創造。人人創造詩意，才能詩意地生活；全社會創造和諧，才會出現和諧社會；全世界創造和諧，才會出現和諧世界。讓我們一起努力，沿着民族復興和人類進步的康庄大道攜手前行吧！