諸子百家與天下治法_700字

進入了中學，學過了歷史，我看到了自春秋戰國以後，諸子百家的思想對各朝各代的治理手段的影響，想到的也很多。　

　　看秦朝，焚書坑儒，只支持法家思想，中央集權，以法治國，我並不能說這有多麼不對，但是，秦始皇不是法治有錯，而是法治過了頭，聽不得別人一點怨言，聽到別人反對他焚書，就動手坑殺儒士，到最後，秦朝也只是個短命王朝，僅有15年的政權統治，就被農民起義推翻。　

　　漢武帝罷黜百家獨尊儒術，也是為了加強思想控制，可是，他獨尊儒術的行為沒有體現在治國治天下上，連年征戰，耗資巨大，這並非是儒家思想，官員的選拔是從儒書中選取的題目，因此，許多其它學派的才子因此而江郎才盡，雖說儒家思想影響深刻，但是這種才能，思想的虐殺，並非是儒家思想本意吧！　

　　在春秋結束之後，秦始皇採用的是法家思想，儒家思想曾遭到冷落，如果說董仲舒將儒家思想改進的比春秋時期更令人能夠接受，以至於漢武帝將儒家思想採用為幾千年來的正統思想，那麼被稱聖人的除了孔子應該還有董仲舒才對。　

　　用一種幽默的話來說，董仲舒向漢武帝提出罷黜百家獨尊儒術的建議，也是為了弘揚儒家思想，而漢武帝正為加強思想控制的問題而發愁，董仲舒提出這個建議，於是兩個人一拍即合，正合適。　

　　暫且不管他們是不是各有所思，就歷代皇帝的統治時間來看，一個政權頂多就維護800多年，況且周朝大半部分的天下幾乎都是別人坐的，那些霸主根本沒把他當回事。　

　　於是，我心裡就有了一個想法。治理天下未必只採用一種學說，儘管漢武王罷黜百家獨尊儒術，但是老子，莊子，韓非，仍是大思想家，大教育家，如果從多角度來看，中央上實行法治，也就是中央集權，而外交方面，實行儒家思想，也就是以禮、德與西方國家交好，人與人之間的交往實行墨家思想，主張兼愛和非攻。這樣，從多方面下手，才能治理好天下。　

　　其實，維護好一個政權，並非一定要加強思想控制。