重拾清凈珠_900字

　　——覽《買櫝還珠》發奇感　

　　鄭人可比為眾生，或者說眾生之愚迷者。“他”（們）被事物華麗的表象（或言“世界假象”）所欺，迷失了雙眼，無法真實的認識世界本質（“珠”）。“他”是迷者，不悟者！　

　　然，世界之本，人生之真，正是那顆恆久不變，晶瑩剔透，凈如琉璃，內外明澈的清凈珠！但迷者不悟，被世界假象所欺，棄真求假，還執迷不悟，自欺欺人：“這才是對的，享受，縱慾才是人生樂事！”此來，其陷入無止境的貪，享惡境，實為愚迷之至！　

　　固然，人有“醒”時，機緣常在，一些人可能會幸逢外因，翻然醒悟，明識往錯，自此棄“櫝”，重拾前棄之真——清凈珠！但很可惜，更多的人都冥頑不靈，雖有機亦不悟，仍執於櫝，嗤珠之以鼻。此等人，實令人憤！　

　　然，是時，有“稍聰”（或可醒悟之意）之“暫愚迷者”突起發難（牢騷）：“其實也怨不得我們！不是我們天性如此呀，實在是那‘櫝’太華麗，精緻了，令人垂涎，一經拿起，再難放下！深重的欲就此纏身，迷心亂神，以至‘我們’（所謂鄭人）貪戀（或稱迷戀）上了它。可這也不是我們的錯呀，怪只怪那個楚人（賣珠者）誰讓“它”不直接賣珠給我們，偏用華麗的櫝來誘惑，迷亂我們呢！！？　

　　呵！此“漸醒”（即“稍聰”）者實聰，但未得明理，誤入歧途，不知此為“誘探”。各位都知道這個道理：“風急浪涌比一帆風順更考驗人！更見人之境界，能力！”彼亦是然：其所以“誘”，正是為了“探”，為了考驗出真正有資格（能力）擁有“珠”的人！（換言之，珠並非所有人，常人能得到的！）　

　　是以惟自悟己解，惟有在物慾橫流的“櫝”社會環境中，在種種誘惑下，仍不沉欲，不迷失，不執着者，方有能力（資格）得“珠”，才是真正的“得珠者”！　

　　文末，願更多的人能明析此理，深解其義，自悟己解，清心凈靈，終棄“櫝”而重拾清凈珠！　

　　PS：　

　　“楚人有賣某珠於鄭者。為木蘭之櫃，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，緝以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。”　

　　——自《韓非子·外儲說左上》　

　　說明：人思自異，原作者韓非子之意自有他處，其欲貶楚人不善賣珠而言后，然文有別意，人解有區，故此文單名我解，與“韓文”異處，笑而視之！　

　　(靈之自評)　

　　——靈，於2006年夏