長城，我為你悲哀~！_1600字

言中華文明，必言長城。什麼巍峨呀，衛星上就能看到的人文景觀啊，與埃及的金字塔相媲美啊，等等。好言不絕於耳，溢美之詞汗牛充棟，進而，還一度被說成是中華文明的象徵。　

　　當我們冷靜下來再看，其實，長城是一個廢物，它一天也沒有發揮它應有的作用；是一個勞民傷財的見證，白花花的銀子就鋪在了它的腳下，還有白晰晰的人骨；與現在的紅旗渠無異，終是個愚蠢的東西。　

　　修建長城，是大腦一熱的產物，是混亂思維的衍生物。　

　　我們濃縮一下中國2000多年的歷史，與其說是游牧民族與農耕社會的紛爭的歷史，到很能服人。　

　　從西藏拉薩的北部，向東北方向延伸，至青海的西寧、甘肅的蘭州、內蒙古的呼和浩特以南、河北的承德、遼寧的朝陽、吉林的白城、黑龍江的大興安嶺東麓地區一線，自古以來，就是400毫米等降雨線。向南，逐漸遞增；向北，逐漸遞減。　

　　而我們的長城，大致就在這一線上。　

　　也就是說，以南，是農耕社會；以北，是游牧民族。　

　　萬里長城，我們現在習慣的說法是西起甘肅的嘉峪關，東至河北的山海關。其實，不說遠了，明長城，東就修到了鴨綠江與圖們江的交匯處。　

　　修建長城的目的，就是抵禦外來入侵，就是農耕社會為了保護自己的世襲領地，防止游牧民族的騷擾，過好自己的日子。　

　　在西方長炮利艦被舶來之前，農耕社會的跑馬，不如游牧民族的長駒。內地的跑馬雍容爾雅，一副貴族風範，矯揉造作可以，馳騁疆場不行；游牧民族的長駒，嘶嘶長鳴，風捲殘雲，鐵騎到處，一片悲歌。　

　　自古，匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古就是漢族的大患，戰爭不斷，劍戟相加，血染清旗，壯懷激烈，使得歷史拉鋸似地進展。　

　　歷代統治者也曾經想用交易的方式來解決，但總是解不開這個扣兒。　

　　和談、結親都試過了，不得正果；交戰，各有所傷，得不償失。　

　　於是，漢人採用結成籬笆防狗的方式，動用國力，修起了長城。以此，想一勞永逸，邊疆再無戰事。　

　　可是，籬笆沒有抵擋住戰馬的鐵蹄，邊疆戰事引入了中原，萬戶悲歌，民不聊生，鐵蹄踐踏之下，國之不國，玉石俱焚。　

　　農耕社會打入游牧民族的領地，根本就沒有駐紮下來的想法，一番搶掠，又回到了內地的溫柔鄉，摟着三妻四妾過逍遙日子去了。　

　　游牧民族的悍將們呢？進入內地也是一番雲雨，一路狂歡，大塊肉、大腕酒，盡興之後，就又回到了闊別的草原。　

　　歷代不乏英明國君，唐宋就完成了大一統，邊境曾經到了烏拉爾山以東，“踏破賀蘭山闕”，成就了漢族最輝煌的一頁。　

　　這樣的紛爭，好像還是沒有長城什麼事，真正成了擺設。　

　　長城最輝煌的時候是明朝，大有封疆固土的架勢，把整個黑龍江都圈在了外面，好像固若金湯了。可是，還是沒有抵擋住滿人的凌厲攻勢，摧枯拉朽一樣，砰然倒塌了。　

　　解決內地與少數民族關係最好的是清朝。　

　　清朝在化解邊患方面，成為歷史上一面成功的鏡子。需要說明的是，到了清代，長城基本上就廢棄了，到了名存實亡的暮年期。　

　　清朝起源於東北地區。而那裡，正是游牧民族與農耕社會的交匯處、結合部。生產方式上，處於過度帶；地理位置上，是游牧民族、農耕社會的鄰居；文化上，兼有對雙方文化的深刻理解。　

　　處於這樣一個特殊的角色，成為雙方的替代者，就成了歷史的必然。　

　　滿人崛起的初期，就着力建立起了滿蒙同盟，就在客觀上解除了西側的困擾，奠定了將內蒙古作為大舉進攻內地的前沿。　

　　滿人入主內地，建立了滿清王朝之後，冊封了大批蒙古王爺，並強力實施了漢蒙聯姻，大力支持喇嘛教，經濟上給實惠，統治上還是臣民。這樣，就是放他一千碼，也不能形成成吉思汗式的統一力量了。乾隆時期，平定了準噶爾部之後，基本上邊疆就無戰事了，為清朝的發展剪除了後患。　

　　就在這紛繁的歷史變革中，長城一直是歷史的看客。其有着雄赳赳的氣勢，但沒有氣昂昂的能力，充當了一個挺不光彩的角色。還不如都江堰，提供了灌溉之利；京杭大運河，為商賈提供了舟楫之便。　

　　長城，徒有虛名，我為你悲哀。