拖長江畔之人文

　　文：趙威

　　在祖國的大西南貴州，這是一片神秘而美麗的土地，它氣候宜人，多山多河流，多民族多文化，多動植物種類，多礦產資源。多彩貴州比較大的河流有清水江、都柳江、赤水河、金沙江、烏江、及其南北盤江。任何一個地方，山水相親，山點染着水之靈秀和柔，水則點綴着山的骨以剛。拖長江屬於珠江水系北盤江的上游，它發源於貴州盤縣沙陀大田，流經段江鎮、盤江鎮、灑基、四格，進入水城雲盤鄉后，形成了風景奇絕的北盤江大峽谷。經六枝毛口進入牂牁江，在貴州的貞豐縣革香村以南盤江匯合后流入珠江！

　　千百年來，拖長江畔一直流傳着這樣一首民謠：拖長江畔好地方，山青水秀賽兩廣，上頓吃的白米飯，下頓喝的鮮魚湯。從這首民族歌謠中可見拖長江之美，拖長江兩岸山清水秀，青山連綿，樹木茂盛，植被豐富，拖長江水量較大，一年多半時間，水清澈見底，故鄉的人們在夏天經常會下河游泳，一不小心腳下還會踩到小小的白條魚。每到秋天，微風一吹，金浪翻滾，稻香四溢，恰似一幅江南水鄉的風景畫。

　　拖長江兩岸人文豐富，千萬年來人們在此繁衍生息，有沙陀新石器時代的遺址的古人類文化，有漢朝年間文字記載的歷史，從彝文的指路經中可以知道，早在幾千年前彝族的先民就開始開發這片神秘的土地了，從孟獲的兄弟戈阿摟的傳說到米魯事件，從丫巴山阿黑和阿詩瑪的傳說到龍總兵龍天佑的傳說等可見其文化之豐富。到明清時期，隨着移民文化的進入融合，更加豐富了拖長江沿岸的人文，清朝時期的帝師鄧載馨，留學東洋而歸從事新式教育的高溪樵，民間智慧人物的化身高里山，到撼動清王朝統治的咸豐回民起義，有紅軍長征經過的歷史，以及黃竹青領導的盤北游擊大隊。有解放后豐富的三線建設文化歷史。在人們長期的生產生活之中，還有儒釋道融合的三教文化，如盤江鎮的回龍寺、柏果的慶雲寺等。

　　拖長江畔有着豐富的民族文化還沒有得到深入的研究，包括彝族文化、水族文化、布依族文化、蒙古族文化、苗族文化等，隨着生產力的發展，人們生活水平的提高，民族文化將越來越會得到人們更多的關注！

　　解放后，文化教育得到了極大的發展，拖長江畔的盤縣四中就為當地培養出不少的文化人才還有各鄉鎮的中學和小學。長期從事寫作和創作、書法、繪畫等的亦不乏其人，如詩人范光明出版詩集《莽莽高原》，從事小說創作的何維江出版長篇歷史小說《盤江剿匪記》、王由青出版《張道藩的文宦生涯》，趙興永出版《閱讀歲月》、萬和平出版《盤江怒潮》、近來從事創作的還有袁勝金、趙威、包喬發等，從事書法和繪畫的有譚安貴、楊旭、段磊等！

　　一個地方的山川、水土養育着一方人，包括那一個地方的人文文化，民族風俗和習慣。人文文化始終和山水相伴，生生不息！

　　後記： 今天，輸入詩人卧夫的名字，看着那些追悼性的文字，終於不得不相信他真的自殺了，這是一個不願看到的事實。從5月9號看到他自殺的消息，我始終不相信！我以為這是一個謊言！可他真的發生了！關於他不想寫過多的文字，也不想說過多的話語，因為我反對這樣一種對待生命的方式，生命於任何人而言僅僅只有一次，真正的詩人應該站着生，也不願躺下死！從海子之死，人們寫了很多關於詩人之死、詩人自殺的文章，這一種風，我覺得應該遺忘！詩人的生命不僅僅屬於自己，他應該屬於詩歌，屬於祖國，屬於腳下的土地，屬於熱愛他的人們，屬於生活，而不屬於小我的自殺！詩人應該有文化的自信和文化的自覺，真正的詩人應該站着生，不應該躺下死！在此打住，不想多談！