閑論讀書之人

　　閑論讀書之人

　　文/觀鵝會意

　　讀書之人是不分男女年齡的，書香門第之人讀書是一種習慣，後天讀書之人是為了對靈魂進行深度美容。

　　讀書之人有自幼文質彬彬，聞着書香味長大的白面書生。也有上樹掏鳥扯破衣，下河摸魚沖丟鞋的農家子第。主要是以書為友，見書則喜，讀書為趣，藏書為樂之人統稱為讀書人。

　　讀書之人大致可分為三類。

　　一類讀書之人，他們讀書的目標是為了謀生，他們讀書純粹是強迫着自己去做不願意做的事情，完全是為了求取功名而忿忿讀書，一旦考取了大學出身社會參加了工作，就立刻疏遠了書籍，他們認為讀書只是謀生的橋樑，過去就過去了，感覺讀書是一種痛苦的折磨，但他們還是沾了讀書的“恩光”。

　　二類讀書之人，他們讀書是為了靜心安神，驅趕生活中名利之悲憂，瑣事之苦惱也。上下五千年，紅與黑，偽君子，偉大與渺小，八千里路雲和月，彈指一揮間，落花瓣瓣蘊人生，書卷頁頁展喜悲。

　　昨天，他們認識了《安娜·卡列尼娜》，感受着托爾斯泰對各種階層形形色色人物的心靈描寫，也感受着托翁功力小說寫作藝術的完美與和諧，《安娜·卡列尼娜》是他的代表作，獨創的小說結構成為了後人難以逾越的高度。“我是個人，我要生活，我要愛情！”他們會被書中覺醒中安娜堅定的呼聲而感動，會情不自禁流着眼淚去同情真誠、美麗、善良、富有反抗激情，生命力旺盛的安娜，隨着安娜願望、渴求、歡樂、痛苦的經歷去思考，無奈地看着她無助地經受着生活激流的衝擊，最後只能隔着時空的大門，眼睜睜看着悔恨、羞愧、恐懼、痛苦、失望的安娜，讓呼嘯而過的火車結束了她無望的愛情和生命而扼腕嘆息。

　　今天，他們坐着火車在旅遊途中，從旅行包里拿出來《一問一世界》，感受着楊瀾理想主義的博大胸懷，從而彌補自己現實生活中的稀薄氣息。她不論是採訪國際風雲人物，商海弄潮兒，還是行走在農田渴望富有的農民，她總是用真誠能找到更多的共同語言，走入他們的心靈世界，達成共鳴實現溝通。她是“能推動中國前進，重塑中國形象”新時代的女性代表，她曾經是北京申奧、上海世博會形象大使。通過楊瀾20多年的媒體生涯，看到她不僅是在發問某一個人，而是在向某個時代在發問，通過她的發問去了解感悟世事感悟人生。“成功者不是官有多大？錢有多少？而是當你有一天除去一切身份的時候，還有人願意在你身邊對你微笑。”

　　明天，他們會去讀某位現代文學家的作品，後天，或許去報刊亭買了幾本雜誌去讀，反正他們跳躍的思想行走在鮮活不朽的文字里。他們志趣高雅，不喜奉承，心若靜水去平平淡淡生活。他們不善於讀古代文學家作品，是受限於文言文，只對現代中外文學作品鍾情，時不時也會把自己某個階段的夢幻和情思，快樂和悲愁，期待和失望，或作詩或作文，發表在空間或網絡文學社。

　　三類讀書之人，他們在生活中歷經磨難，滄桑的生活使他們閱歷城府看問題比普通人深刻，他們以讀書為趣，伴書為樂，在文字里尋找着寫家的世界觀和共鳴點，在字裡行間與寫家侃侃而談，聽着寫家對滄桑人生經歷的傾訴，或者詳細地品味着古代賢人們文論的精闢見地，去感受“相如含筆而腐毫，揚雄輟翰而驚夢，桓譚疾感於苦思，王充氣竭于思慮，張衡研京以十年，左思練都以一紀。雖有巨文，亦思之緩也。”他們用書香渾圓了自己的生命，邊品讀邊摘録，邊文從字順地寫出言辭得體語脈連貫或勵志或遊記的散文，散文也能觸景生情，花開有聲音，鳥兒會對歌，樹兒會說話，溪流會唱歌，雲兒會造訪……

　　他們讀書範圍較廣，古漢語文學知識功底深厚，他們會追隨着大中華文學之河去源頭尋覓，在詩經的風、雅、頌中感受古人寫景抒情樸素語言之優美。夢幻在藍天白雲下的河畔，年輕貌美的漁家女，划著船兒唱着歌兒穿梭在荷花蘆葦盪里采籽摘菜。河水環繞的沙丘上，雌性的水鳥俏情鳴叫，此情此景，難到你不會想到“窈窕淑女、君子好逑”才子配佳人嗎？

　　他們把尚書、左傳、國語、戰國策之歷史散文讀的是津津有味，在散文中認識了一個個文人墨客，感悟着謀士獻策、智士論辯的智慧。在古體散文中學習古代文學家文筆恣肆，語言流暢，論事透闢，寫人傳神，還善於運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象道理的寫作手法，古體散文它具有濃厚的藝術魅力和文學趣味。

　　他們品讀文采飛揚具有感染力的諸子散文，那更是一種精神享受，時而沉思不語，時而手舞足蹈，時而拍案叫絕，時而疾筆抄録。

　　在《論語》中看到孔子指手劃腳和弟子們在高談闊論。

　　在孟母三遷”、“孟母斷織”的故事裡認識了孟子，在他的諸多散文中感知了“天時不如地利、地利不如人和”，“勞心者治人、勞力者治於人”，也知曉了魚和熊掌不可兼得的道理，學習他不辯禮儀而貪求富貴的行為是不足取的道德觀念。

　　在說理緊密、結構嚴謹、辯力雄渾的《勸學篇》，去感悟“青，取之於藍，而青於藍；故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不積小流，無以成江海；鍥而不捨，金石可鏤。”去感悟荀子學無止盡的哲學思想。

　　性格剛烈、機智而勇敢，古代科學家墨子。“兼愛”是墨子思想的核心，他提出了十大主張：尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬、天志、明鬼、非樂、非命。特別是墨子揭露了“命”並非是“天”產生的，而是人經過奮鬥可以改變命運的，這是對“天命”論的有力打擊，現在之人還在學習他閃光的無神論思想。

　　以寓言寫散文見長的莊子，他用奔放新奇想想象和浪漫主義情調抒發著自己的思想，在他之筆下，或動物、或景物、或山水、或神靈，一切動植物有形無形者均會說話、辯論、敘理。望洋興嘆的《莊子·秋水》篇，不讀不為之文人。魯迅先生說莊子的文章“汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作莫能先也。”在不知不覺中，看客的思想境界、思維意識、人生觀念就得到了超脫和升華。

　　韓非子才高八斗、學富五車（jv），他的散文說理精密，文筆犀利，議論透闢，一鳴驚人、以貌取人、目不見睫、危如累卵、守株待兔、自相矛盾、鄭人買履、濫竽充數、諱疾忌醫、一舉兩得、酒酸不售、識途老馬等八十多條成語都和他的文章有關係，每一條成語都蘊含著深雋的哲理。

　　朱子曰：“讀書起家之本，循理保家之本，和順齊家之本，勤儉治家之本。”“立身以立學為先，立學以讀書為本”“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”，朱熹名聞遐邇，他在儒士中的影響力僅次於孔孟，不僅深刻地影響了中國的傳統思想文化，而且還遠播海外。《朱子家訓》被歷代士大夫尊為“治家之經”，精闢地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著，通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。

　　他們也不會放過詩、詞、曲、賦而不讀，中外現代文學作品只是他們枕邊讀物而已。

　　讀書要讀到文出吾口，意出吾心，讀書是一種自我教育，是提高自我修養的正確途徑。人生苦短，讀書天長。“寸金難買寸光陰”，不要虛度了自己的光陰，讀書是高尚人的高雅志趣，天長日久會積累下豐厚的知識技能，形成良好的道德品質和思想境界。讀書在家庭里還有傳染性，它會影響你的下一代。

　　你想不想在你這一輩樹立個書香門第？如果想的話就趕快去讀書吧！