調侃與快樂

　　人們在心情鬱悶，思緒紛亂，因而需要擺脫的時候，臨時採取在腦海中暫且超脫塵世，以自我調侃的方式實現心理上的解脫，也許會是個有效的途徑。

　　需要注意的是，用調侃取樂的辦法只能限於自身，而不能轉向別人。這是由於天賦人權，人人生來平等，每個人都有自己的權益，有自己的尊嚴。如果侵害了人家的權益，損害了人家的尊嚴，就相當於給自己背上石鍋，套上繩索，因而是極不划算的事情。相比而言，自己的內心世界雖說是處於經常變化之中，卻是能夠自我控制的。個人思緒在合乎情理的範圍內可以自由馳騁不受限制。在默不作聲的冥想中，出現忍俊不禁令人捧腹的某種場景，也是意料之外情理之中的事情。

　　俗話說，家家都有難唱曲。現代生活的多頭緒快節奏，讓許多人感到心理上的壓力而難以完全適從。他們很想快些找出解決辦法，來擺脫身處的某種困境。有人提出用美食佳肴來作調節，但是有許多人正在用調整食譜的方法來應對體重的變化，因此這種調節手段在一些人群中不太適用。也有人提議，用在花草綠蔭中散步的方法來應對，然而花草綠蔭並非總是到處都有，在心情很差的時候也不宜出行散步，所以在效果上也要出現一些折扣。如何解決更為有效，有時也是值得商榷的。

　　假如能在心緒稍顯平靜的時候，在床上靜待片刻而進入夢鄉，或許可能會有所幫助。然而在大多數的情況下是很難入睡的，並且會有可怕的惡夢出現。這時，在床上盤腿而坐，兩手加膝，二目相合，拋除雜念而進入安靜狀態，慢慢地就會將不愉快的事情淡忘。再過一段時間，就會有新的靈感於此產生。於是自我調侃也就水到渠成，自然也就有了快樂的機會。發自內心的快樂也許能夠改變以後的人生。當然這種快樂應當是有益而無害的。

　　如果是在家裡自斟自飲興緻所到，靈光凸顯詩興難耐之時，也不妨趁此時機模擬古人，以拖把為長槊，面對馬桶，志得意滿，棄對酒當歌`烏鵲南飛的老句，而以新詞作歌曰，掉進冰海就要趕快爬上來，強震到來就要設法快離開，迷路深山難免無蹤影，飄到太空也許就要回不來。這時無形中便有了小說中曹孟德船上賦詩的那種說一不二的感覺。對於一個自詡為高等裁縫的人，當他陶醉於採茶舞曲的優美曲調時，會情不自禁地想起他的得意之作，讓裁剪得體製作精美的衣裳作為想象中的主角。

　　但是不拘小節的某些調侃也可能會帶來麻煩。比如向人介紹說自己名叫金聲樹子，如果沒有說明是哪幾個字，就可能會被誤讀為今生豎子，有另類思維習慣的人會象魏將龐涓那樣，解釋成這輩子碰到的那個小子。即便是筆名中以陸邊為姓，也不可以苟始為名，以避免人家因此而有所誤解。

　　一般說來，只要是不過分，既不傷及別人，也不損害自己的調侃，都是在情理上可以容忍的。無傷大雅的某些調侃或許還會成為茶餘酒後的談資笑料。然而把別人的習慣和偶爾才有的表現當成調侃的依據，則是屬於不當作為，因而應當避免這樣的事情出現。讓他人無端受過這種舉動，只會將思路引入歧途，對於培養正常的人格並沒有多大的實際意義。古人說，過猶不及，經常性的自我調侃也可能會帶來負面效應。如果能有暢然豁達的心情，有排除諸般煩惱的能力，就完全不必事先生出煩惱再來調侃。妙趣橫生與眾不同的自我調侃，有時也是很費腦筋的事情。

　　無論如何，調侃都只是調節心情的手段。無需調侃的快樂才是真正的快樂。