心醉神迷瀘沽湖
手機：M版 分類：心情散文 編輯：小景
??很小的時候，通過我所熱愛的地理課，就知道雲南邊陲的瀘沽湖是一個美麗的地方，聽說過在那裡生活着神秘的摩梭人，是聞名世界的女兒國。於是心存嚮往，想要領略瀘沽湖美麗的風光，感悟摩梭人獨特的文化。不想這個機會竟然在我等待了幾十年以後，真的在初夏時節突然降臨，讓我得以圓了夢想。
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??走進永寧，目睹瀘沽湖的浩瀚與魅力，感受摩梭人的真誠與坦蕩，靜靜地坐在湖邊的木椅上，承受着柔軟的柳枝的輕拂，我發現自己竟然也會失語！心裡有萬語千言，一時之間竟然不能下筆。只覺得心裡突然空了，自己找不到身處何方；又突然滿了，堵得人心裡發慌，眼裡的淚不由自主地滑下了臉頰。
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??在看到瀘沽湖的第一眼之前，我設想過很多種場景，無外乎清澈的湖水，周圍是茂盛的草場，有野鳥悠閑地踱着步子。我從來沒有想到過她會是在群山環繞之中的一汪湖泊，我全然忘記了她是生存在高原之上，遺世獨立的一粒明珠！
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??到達瀘沽湖的時候，天氣很陰沉，風也有些瘮人。太陽若有若無，似乎很羞澀又似乎是很不情願地在雲彩的空白處投下了斑駁的亮點，映照得小片的湖水呈現出湛藍色。而站在山頭上遠遠望去，大片的湖水是沉靜的灰色，帶着一種濃郁的憂傷。對面遠處的獅子山，也叫美人峰，是摩梭人熱愛的神山，此時也靜靜地卧在湖水旁，似一個默契的情侶與湖水寂靜相守。一直覺得，山與水是不能分割的，有山無水，少了靈性；有水無山，少了偉岸與格調。而這裡的神山與湖水，天然的就是一個整體，不能割捨。
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??同行的朋友告訴我，秋天來臨時的瀘沽湖是最美的，層林盡染的山峰，藍得潔凈如玉的湖水，飛翔的海鷗，人行其間，如同走在沒有邊框的圖畫之中。而我這一次的來訪，顯然讓瀘沽湖沒有準備，她顯得很慵懶，很安靜，沒有調動所有的激情來歡迎我。我卻以為這份安靜正是我所需要的，這份明媚之外的憂傷，正是我所期盼的啊！
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??站在湖邊上，近距離地感觸瀘沽湖，與從山坡上俯瞰她，截然不同。眼前的瀘沽湖突然寬闊了，變得浩淼起來。而先前的那份安靜，此時也躁動不安了，是我驚擾了她的夢境么？
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??晚風乘着浪花，席捲而來，扑打着腳下的岸堤。一層又一層的浪，由遠而近，竭盡全力地追趕着，就像追逐着一個夢境的行者，那麼執著，那麼深情。岸邊停靠着的幾艘小木船，隨破浪起伏，在傍晚的天光下，顯得格外冷清與寂寥。冷風穿透了我單薄的衣衫，讓我情不自禁地打着哆嗦。
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??朋友說瀘沽湖近旁的幾個客棧，已經沒有多大意義了，今晚要帶我們住進瀘沽湖中間的小島上。於是我們來到了位於瀘沽湖腹地的里格島，住進了達吧旅行者之家客棧。主人達吧，是一個高大英俊的摩梭族小夥子，熱情好客，風趣幽默。他開的客棧很有名氣，自己開設了網頁，還加入了越野俱樂部，經常開着自己的三菱吉普參加越野活動。
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??客棧臨水而建，全是摩梭人慣常住的木楞房。溫馨的黃色燈光下，一本本介紹瀘沽湖、摩梭人的書籍，彷彿張大着眼的孩子，等待着我攬它們入懷。一棵許願樹上，掛着眾多遊客留下的真情留言，散發著久遠的光輝，昭示着一顆顆渴求寧靜、盼望真愛的心靈。
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??卸下行裝，用過晚餐，順着島上的青石板路，慢慢地走進瀘沽湖的深處，心靜如水。岸邊，一株株柳樹，嫵媚多情地來牽扯我的手臂，不料我的眼光卻與湖水中的朵朵白花交匯纏綿。那一朵朵清雅的小花，各自有一根細細的嫩莖托着漂浮在水面上，隨波浪一盪一盪，惹人憐愛。我蹲下去，仔細觀察那花，像極了匆匆一現的曇花，只是花朵微小，且又生活在水中，問朋友，才知道叫海藻花，只生活在這清澈無比的瀘沽湖中。放眼望去，果然，沿着青石板岸堤的水域里，星星點點，朵朵潔白，攝人心魄。原來，也只有這水，才能有這樣的花。
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??岸邊，很多原木的座椅，供你隨時歇息。但是因了這花的清雅與惹人愛戀，我卻坐在臨水的一座小棧橋上，想像自己也滑進清涼澄澈的湖水裡，與這花為伍。而風，不解我意，一味地寒冷起來，逼迫我不得不起身再去尋找一條路。很多時候，難道不是這樣么？你想做的事情，旁邊總有人會驚訝，會勸阻，會設防，不讓你去愛，甚至，不讓你去恨。共3頁,當前第1頁1 文/shatanbaige
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??朋友找到我，說要帶我去拜訪真正的摩梭人家。朋友是麗江人，因工作的關係，與島上的摩梭人幾乎都成了朋友。我們走進了拉克家屋，拜訪了當家人楊六斤大姐。
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??拉克家的祖母屋裡，火塘的火苗燃得正旺，我們主客按照順序圍着火塘坐下來，聽大姐闡釋着摩梭人對於生命的熱愛，對死亡的豁達，對生離死別的坦蕩胸懷。
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??祖母屋是摩梭家屋最重要的構成部分，融匯了整個摩梭文化的精華，是每一個摩梭人生、老、病、死以及人生在世最重要禮儀（成丁禮）的所在地，也是所有重要家庭活動（飲食、款客、議事、祭祀、敬神等）的場所。母屋與家屋的門框極具特色，它的頂部相當低，門檻卻又特別高，令人不可能大搖大擺橫衝直撞，必須低頭鞠躬，才能進入母屋，充分體現出摩梭人對母屋的尊崇。因此，整個摩梭社會的文化結構，可以稱作“母屋社會”或者“母屋文化”。
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??盛裝的楊大姐，臉色健康紅潤，談起話來，神色坦然，毫不扭捏。她的家人，妹妹、弟弟、兒子、侄子，還有她的男朋友，都圍攏在她的周圍，大家都是歡欣的，臉上呈現出祥和的、平靜的光澤。楊大姐說，摩梭人，男女之間，在平常的勞動、節日中相互有了感情，大多會實行走婚，也就是漢族人說的“談戀愛”，就是男方晚上走到女方家裡，與心愛的女子相會。走婚之前，男方會攜帶禮物，到女方祖母屋火塘敬鍋莊。
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??走婚最講究感情，最尊重真情。女方懷孕后，男女都不得再與別人走婚，除非感情淡薄，雙方分手。孩子出生后，要擺滿月酒，確定孩子身份，讓村民祝賀孩子誕生，公開走婚關係，男子就可以白天在女方家幫忙，晚飯後到女方火塘邊聊天。此後，男女家屋便結成親戚，誰家有事都去幫忙。孩子從出生、成丁禮、春節，到父親去世，都有父子間的責任。
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??走婚的男女不存在共同家庭與財產，各自與自己的家人生活在一個家屋裡，互相關愛，團結一心，從來沒有什麼紛爭。女人承擔著生育孩子的重要職責，是傳宗接代的根根。有女兒，就意味着家族興旺。故此，有“婦女是根種，缺了就斷種”“無男不愁兒，無女水不流”的諺語。孩子都跟隨女方生活，女方家裡的所有成員都有義務撫養孩子。男人不是以丈夫的角色出現，而是以舅舅的身份承擔著養育侄子侄女的任務。舅舅在家裡的地位也很高，有“舅掌禮儀母掌財”之說。
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??從楊大姐的講述中，我們得到這樣的結論：用主流社會的標準，傳統摩梭家庭根本不算“家庭”，因為不是以夫妻作主軸，而是終生與母系血緣親屬同住。摩梭人深受這種母系文化的熏陶、滋養，家屋團結和睦，根本不存在婆媳糾紛、妯娌吵鬧、翁婿不和、姑嫂爭執的事情，甚至連現代社會束手無策的夫妻矛盾，也不可能在傳統摩梭家屋裡發生。男女老幼皆無後顧之憂，沒有孤寡老人或鰥寡獨身者，乞丐或者流浪漢聞所未聞；摩梭大家族集經濟、財政、生產、勞動、情感、宗教、教育、撫養於一身，自給自足，沒有經濟壓力，絕少社會問題，法庭門庭冷落。兩性和諧平等，感情自由少壓力，關係純潔度高，隨情而聚、情逝而散，不像漢族不顧一切去維繫夫妻名份。這樣的社會構成特點以及產生的結果，恐怕是我們所謂的主流社會也需要認真去思考並研究的吧？為什麼我們崇尚的文明帶給我們這麼多煩惱，而遭我們誤解的所謂“邊緣人”卻擁有自足的幸福和快樂？
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??有很多所謂的學者，甚至個別走出去的摩梭人，會為了自己各種各樣的目的，將生活在美麗的瀘沽湖旁邊的摩梭人，描繪成“沒有父親，沒有丈夫，沒有家庭，沒有婚姻的社會”，甚或把走出瀘沽湖之前的自己描繪成一個“愚昧、無文化”“性解放”的摩梭女子，但是真正的摩梭人對這些人與文字卻是不屑一顧，嗤之以鼻。我想，他們正是因為生活在浩瀚而神秘的瀘沽湖邊上，所以他們的胸懷格外豁達，思想格外純凈，行為舉止格外坦率。一方水土養一方人，明媚的瀘沽湖，註定了要有神奇的摩梭人來相伴相守的。共3頁,當前第2頁2 文/shatanbaige
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??回去客棧的路上，遇到一個個打扮得漂漂亮亮的摩梭女子參加篝火晚會打跳歸來，她們黑紅的的臉上還帶着笑意，漂亮的頭飾與艷麗的服裝，在月光下格外養眼。
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??第二天，楊六斤大姐執意請我們用過了摩梭人的早餐，然後划船陪我們去暢遊瀘沽湖。清晨的瀘沽湖，從蒙蒙的水霧中慢慢蘇醒過來，展露出她柔波的心胸，接納我們，任由我們的小船在她的身體上劃出一條條細紋。晨風依然攜帶着寒意，讓我們都裹緊了外衣。海藻花依然優雅地盪着，與山坡上的點點杜鵑遙相呼應。柔和的山峰與小島，舒展着自己的曲線，牽引着我們的眼睛，從近到遠，直到蒼茫的深處……
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??身着民族服裝的楊大姐姿勢優美地划著船，高聲唱起了摩梭情歌，音色優美響亮，婉轉悠揚得旋律，飄蕩在湖面上，聽得我們一個個屏聲靜氣，只差把眼前的這碧波當作可以任意馳騁的草場，想與心愛的人一道策馬而去，又或者並肩躺在這碧波蕩漾中，悠閑地睡了去……
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??與楊大姐發自內心的爽朗與坦然相比，我們缺少了多少純粹的快樂啊！我們擁有了高級住房，擁有了體面的職業，擁有了讓人羨慕的地位，擁有了足以讓自己過得去的金錢，可是為什麼我們卻不能擁有發自內心的快樂？當所謂的文明人在鄙視摩梭人的低級、落後、愚昧時，為什麼我們卻感受不到由衷的幸福？
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??瀘沽湖，並不回答我，只是一層一層，溫柔地用自己的波浪，舔舐着我的手指，就像久違的外婆的手，撫摸着孤獨的我。我似乎得到了一個答案，生命，本來就是自由綻放的姿態，開放與凋落，由着自己的心性與本分，獲得自由綻放的快樂，感悟必然凋零的滿足，何必強求生命的持久？何必在意生命必須按照別人的設計來完成一個模式？瀘沽湖，摩梭人，存在得多麼率真，多麼執著！為什麼瀘沽湖一定要碧藍澄澈？為什麼摩梭人不能按照自己千年以來的民族傳統生存？對於生命，對於生活，她們都有自己的認知，瀘沽湖與摩梭人，和諧共存，相依為命。我們除了羨慕，除了崇拜，除了敬畏，還能做些什麼？
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??讓那些不理解摩梭人的人，枉自去胡說去想像吧！
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??讓那些不懂得瀘沽湖的人，繼續去尋找所謂的野趣吧！
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??我且享受我自己的瀘沽湖。
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??沉醉。清醒，復沉醉。
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??2007。5。31
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