櫻花

　　櫻　　 花

　　------月下李說

　　早春時節，去看櫻花。櫻花開在青龍寺。

　　第一次去青龍寺，應該是在八十年代，圍着青龍寺轉了許多圈，就是找不到寺院的門口，詢問了許多路人，沒人說的清，最後便由寺院的北坡爬着上去，坡上全挖着一個一個的深坑，坡很長，路也陡，我騎着摩托，也顛簸得息火了兩次，終於看到了寺院的入門。門不大，有一麵灰牆，牆外便是一片荒地，叢生着雜草，四周是很靜的，由於地處坡頂，舉目四望，都是荒地與村舍，唯獨這青龍寺有青磚灰瓦，佛堂廟宇，極顯清靜和神秘。

　　進了寺院，方知是日本和尚空海法師拜中國佛教密宗大師惠果為師，在此學習密宗真諦，后回國創立了真言宗，成為開創“東密”的祖師，因而青龍寺也就成了日本人心中的聖寺，日本佛教真言宗的祖庭。其實這青龍寺又叫石佛寺，為佛教密宗寺院，建於隨文帝開完二年，據傳城陽公主患病，一蘇州和尚法朗涌《觀音經》祈佛保佑得愈，公主奏請建了觀音寺，后改名青龍寺。極盛於唐代中期，是唐代密宗大師惠果長期駐持之地，北宋元年廢毀。一九六三年在原址上重建新青龍寺，分東西兩處，就有了日本人捐資修建的惠果空海紀念堂。八六年由日本引進千餘株櫻花樹，從此每年三四月間，櫻花盛開，春色滿園，風光異常。

　　記得第一次在寺院里散步，青磚路上總有櫻花鋪地，粉白似雪又似桃花雨，紛紛揚揚拂面而來，詢問后才知是日本櫻花，抬頭望時，花繁葉茂，十分招人喜愛，寺內幽靜清心，很少有遊人。偶見曾人輕聲踏過，默念阿彌陀佛聲，心裡便升騰出一種敬仰，精神便釋然凈化。步入殿堂之中，見了惠果與空海修行時用過的什物，人就有了一種嚮往，想清靜在這佛地里安然一生。那種感悟常常誘惑着我，許多年裡，常常便去青龍寺，帶着妻兒去，陪着父母去，也領着朋友去。每次去了，也總有那種感悟，總是在清凈的路面上，感受着櫻花的揚落，在美麗的落花中，體味生命的悠閑，頓悟着佛心。

　　幾十年過去了，也常常從青龍寺門前過，雖很少進去，但感覺它在變化，殿宇在增多，越建越高大，北坡里修了一條路，村莊就搬遷了，原來荒野的草坡如今建成了樂游原的仿古建築，有青石牌坊，青石華表，青石的台階，建築高大雄偉，總以為是青龍寺擴建到如此程度，也總見人來人往，車水馬龍。

　　又是早春，友人嚷嚷着去看櫻花，我便去了，是帶着往日的崇敬之心去的，很想在那裡再悟佛心。可我沒有料想到，當拾階而上，站在樂游原的古建築門前時，“人滿為患”這四個字已將我的遊興掃的一乾二淨。這裡到處是人，有站隊的，隊如長龍，說是發放免費票，但這長龍般的隊伍就讓你退卻三分，凡有空的地方都站着人，青年人甚多，多為戀者，也有朋友三五群，全是來賞花留念的。要麼就是一家三口，帶着孩子來逛公園。吵聲嚷聲哭笑聲，聲聲入耳，人心能不煩躁。

　　進了樂游的大門，哪裡還有佛寺的感覺，全然一個大賣場，一個大排檔，一個正月十五過廟會的集市。雖是小橋流水，花草滿地，卻到處都在一片叫賣聲中。有拍賣字畫的，一個女子聲嘶力竭地在那裡喊，攤前就圍着一群的拍家，三十、五十的去購那些低劣的東西，不知這中間有沒有托兒，但這字畫總是不停的出手。再往裡，全搭了排擋的棚子，有烤肉的、榨汁的，油炸冰激凌、油炸果肉，涼皮、米線、餄餎，連台灣的大腸包小腸，火烤秋刀魚都上場了，桌凳擺着，人就沾滿了。還有玩社火一樣的古裝立在那裡，等人和它照相。

　　又往裡，又是一種格調，小的工藝品、紀念品攤點擺得滿滿，也有村人擔著兩擔小雞，塗著紅紅綠綠的顏色在那裡擺賣，誘的一群孩子圍着不走，鼓着父母掏錢買雞，一隻不行，非三隻不走，結果三人就只好用手托着雞兒去轉佛寺。

　　到了青龍寺門口，長龍般的隊伍很是壯大，看着攢動的人頭，我恢心往西去了，西面還有一個院舍，少了排隊，便隨人往裡去，大殿的四周是種了一圈櫻花樹，花枝繁茂，春色濃濃，每株樹下全掛滿了祈福的紅布條兒，密密匝匝的綉成了紅團狀，不知那樹累不累，我的心已經掛累了，細瞧那些祈福，都是說健康、說工作，平平淡淡言而無味，有些就像看天書，不像中國的文字，不知所云。

　　這西院里，原也是很幽靜的佛地，如今院內花草都踏平了，到處是人踩出的土路，紙宵遍地，不堪入目。我的心都被踩砕了，更沒有心境去感悟佛心。多虧櫻花是長在樹上的，不然定會被這人潮衝擊地七零八落，不成樹樣了吧。

　　去過台灣的中禪寺，觀光人流不比青龍寺少，連照相都很困難，但那裡的每一個角落，都讓人感覺到潔凈、完善和舒心，雖人潮浮動，且佛心宏大，始終能讓人以靜穆之心去看去聽去悟。青龍寺全然失卻了這種感覺，讓人心煩意亂悟不到佛了。

　　這佛哪裡去了！是讓建設者的經濟頭腦給吹走了，青龍寺依舊還是那麼大，擴大的是商業化的建築，是市場化的設計，若是惠果和空海大師還健在，一定會棄寺而遁入南山去的。