所謂愛情

　　醉過方知酒濃，愛過方知情重。所謂愛情，在我們的人生中究竟佔著怎麼樣的比例？看《步步驚心》，歷史結局心中昭然，馬爾泰·若曦依然故我付出真心；看《傾世皇妃》，在愛與權的紛爭中，馬馥雅唯一的籌碼就是那份難以周全的愛情；看《凰圖騰》，繆風燕辜負的情感和獲得的恩寵又該如何去權衡稱量？看《黃真伊》，韓國一名工於漢詩的妓女，一個真正直面人生、坦露真性情的女子，即使是個卑賤的妓女，也比任何虛偽懦弱的男人更率真、勇敢。看《海上鋼琴師》，1900（人名）雖然遭遇了一見鍾情的女子，卻始終不能為她走下船，他深知船是他的驕傲，是他生命的一部分，一旦失去了自我，又該拿什麼去愛那個女孩……

　　看過許多不朽的愛情傳說，我們懂得，愛情是一道選擇題，不同的選擇決定了迥異的人生結局。經歷過愛情的人生，跨越過歲月的風蝕，一個人獨醒的夜唯有回憶與共，那分分秒秒的苦痛和煎熬不是懷念一段不完整的愛戀，就是祭奠一場無疾而終的情感。誰不是用最美的年少韶華埋葬一段經久不滅的青春戀情？

　　有時，愛是一個謎題。人生跌宕起伏，誰不期望在最好的年華遇到最美的愛情？然而現實卻偏偏背道而弛，不是相見恨晚，就是遇人不淑，經不起幾次折騰，只有書中的人物才得以如尾生抱柱般堅定地信守諾言，如同捍衛自己神聖不可侵犯的城池一般……人們總渴望純真的感情，當真正的感情到來的時候，卻又用懷疑和猜忌將它扼殺在搖籃里。誰帶着前世的記憶在今生找相遇？理想與現實的差距，就像你不知道你愛的人戀你有多深一樣，永遠都只是個謎！

　　有時，愛是一種痴念。佛說，由愛故生憂生怖，若離於愛，隨心隨性隨緣，則可不悲不喜，無憂無怖。佛還說，人生在世如身處荊棘之中，心不動人不妄動，不動不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，體會到世間諸般痛苦。縱使如此，人們仍然動心傷情，讓人禁不住要問：愛情究竟是個怎麼樣的形態？有人將憐惜當愛，有人將仰慕當愛，有人將激情當愛，有人將好感當愛，終究是仁者見仁，智者見智。人生苦短，正因為不相信三生輪迴的謁語，才執拗地渴望着想要在今生尋求一個結局。即使歷經生死攸關，面對心靈的叩問，世間又有幾人真能放下情愛、舍下痴念呢？

　　有時，愛是一場失衡的拉鋸戰。世間痴男怨女，留下多少悲天憫人的愛情傳說。有人道：“紅顏是禍水”，多少痴情的皇族貴戚為博美人一笑而大動干戈，古有息夫人桃花紅顏惹得連禍兩國，外有《荷馬史詩》記載海倫之爭引發特洛伊屠城之戰。有人道：“痴情女子負心漢”，《詩經》中《子衿》、《氓》等篇章無不傾訴出女子對情郎、丈夫的幽怨，李白的《妾薄命》、白居易的《長恨歌》也講述着“易求無價寶，難得有情郎”的陳詞舊調。更有陳阿嬌、楊玉環、杜十娘、虞姬、魚玄機、董小宛等歷代奇女子，或深入宮闈或淪落風塵，勇於突破道德禮教約束敢愛敢恨，美貌才情惹人愛憐，易傷易感卻過早殞殤，白白葬送了卿卿性命。愛戀之得與失，誰能分得清孰多孰少？

　　愛情最美的形態，總停留在最初的一瞬間。那種欲語還休的羞怯、欲拒還迎的糾結、低眉垂眼的流盼，別有一番難以言說的朦朧詩般的美意。然而，世上又有幾人能承受好奇的趨使，抵禦慾念的誘惑？窗戶紙一旦被捅破，覆水難收之際，轉而懷念起初時的美妙。愛情經過時間的沉澱，也許早忘了當時的人物和場景，卻永遠記得那種怦然心動的感覺。愛戀有時不是愛上某個特定的個人，只是戀上那種迷醉了自己的感覺。

　　愛情的終極歸宿，不過是一個人的感動。每一段華美的戀情，不外乎燃盡一場愛情的焰火或收穫一份長久的友情，縱然修成正果也是守望着一份愛情由濃轉淡，直至昨日的炫目韶華零落成飛塵流沙，留在心裡的印痕只有絲絲回憶。曾經執着迷戀，以思念為牢圈禁自己，沉溺痴念糾結最終也許只換來無語凝噎的觀望；曾經放下所有的離別，卻錯失了幸福的章節，留下無盡的猜測和悔恨無以救贖；原來，兜兜轉轉，怎麼樣都是遺憾！直到有一天，遺忘了曾經的銘記，感知不到曾經的心動，你才會驚覺這愛情教給了你怎樣讓人疼痛的成長經歷，心靈莫名荒蕪，像綠洲被沙化一般迅疾而不可阻擋……

　　“若知念卿到如今，不如不遇傾國色。”與其在殷切的期待中乞求和等待別人給予所謂的甜蜜和幸福，不如自己賦予一份完整而永不落空的疼惜和愛憐，其實感情付出就好，收穫與否盡隨緣，沒有期盼就不會有失望——原來感情可以只是一個人的事情。情深緣淺，有些人註定是匆匆過客，有些人註定是熟悉的陌生人。愛情也許是一種自以為改不掉的習慣，看破了、受傷了，自然也就放下了，戀與不戀也只在一念之間。（賀麗瓊）