佛的心

　　佛心，即平常心也。一個人能夠真正長久地懷抱一顆平常之心，身放閑處，心在靜中，雲中世界，靜里乾坤，那就意味着他的心態已然達到相當的境界。

　　日常中，我們常常身陷形形色色的紛爭和困擾，總是無法寧靜，總是無法超脫。我們嚮往着閑適快樂的生活，卻又往往在現實利益之前備受着種種羈絆。可見，“功利”的殺傷力是如此頑固和強大。

　　世界上有一種高貴、優雅是出於天賦，那就是靈魂的慷慨大方、出類拔萃。而這一切，在平常人中間也是可以發現的。看一看喬叟筆下的農夫，生活充滿了寧靜和慈愛，無論是禍是福，都全身心地愛他的鄰居。所羅門說：“一顆令人愉悅的心靈造成了令人愉悅的外表。一顆有善行的令人愉悅的心靈就如同一劑良藥。”

　　莎士比亞的著名戲劇《哈姆雷特》中，大臣波洛涅斯告訴他的兒子：“至關重要是，你必須對自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。”波洛涅斯在勸告兒子要根據自身最堅定的信念和能力去生活——去正視不同的世界。但是，必須尊重他人的權利。

　　我們要珍惜當下所擁有的幸福，每個人的一生都會得到很多幸福，但在幸福的時候，往往都不懂得珍惜。只在乎最終的結果，卻不珍惜沿途的風景。有人說過，不要讓我們現在所擁有的，成為我們將來所羨慕的。這句話不正是我們最容易犯的錯誤嗎！有的人擁有的時候，總是不在意。

　　既然世事皆空，我們就要看破一切身外之物，無論是親眷、財色、名利、地位等各種身外之物，最後都是虛幻不實的，我們不能執着於假有，而捨不得，放不下。只有你能看破這一點后，才能夠去掉貪戀不舍之心，從而做到心無雜染，如意自在。

　　一個人最難得的是平常心，得而不喜，失而不憂，內心寧靜，則幸福常在；成而不驕，敗而不餒，心靈和諧，則快樂常存。很多人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。更多人都是辛辛苦苦時，過舒服日子；舒舒服服時，過的卻是辛苦日子。奮鬥過後的痛苦莫過如此。

　　佛教的經綸，浩如煙海，文理艱深難懂，兼且宗派繁多，就是專家學者，能夠全部通達的也不多，更遑淪—般讀者了。雖然—門深入的學者的著述很多，但是，總嫌陳義過深，令沒有佛學根底的讀者只見樹木，不見森林，如墮雲里霧中。因此，若要對佛法有一個較全面和透徹的了解，就要花很長的時間博覽群經了。

　　人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。