我的草根藝術

　　??我的草根藝術

　　??一

　　??有時候突發奇想：做個流氓也不錯嘛，想幹嘛就幹嘛，多刺激啊。轉念一想，現如今做流氓也不容易啊，你要有錢有閑有樣才行，我一樣都沒有，做個盲流還差不多。那就改行做個作家吧，把碼字當作碼牌，想怎麼和就怎麼和，也算是神仙般的生活。可又一想，那種把寫作當作玩的人也是矯情加忽悠，扯淡之一種。我寫過幾篇東西，不是輕鬆的事兒。退而求其次，做農民怎樣？太苦。做工人吧？太累。做政客呢？不懂權術。做奸商吧？不會奸詐。吃啥啥沒夠，幹啥啥不行，怎麼辦呢？我覺得裝個知識分子挺好的，特別在中國也是最容易的。它不需要你整天罵罵咧咧的看哪兒都不順眼，有一技之長就行了。沒有一技之長也不怕，家裡有海量的書，學問大得不得了，不是也是了。

　　??我攢了幾年的書，數量不多，將就着算個知識分子吧。這話說的有點勉強，因為我知道自己不是，只不過偶爾“曾經滄海難為水除卻巫山不是雲”。曾經在家鄉無人的山頂，瞭望過世界（其實看到的沒有超過家鄉的邊界），咀嚼過那份痛苦。大概寫過詩的人都有過這種情形吧，寫到最後寫到孤獨的去處。那群庸人，那幫俗人，怎麼能和“我”相比？他們苦的是柴米油然，痛的是發家致富，我的苦痛可是人世間最高等級的苦痛，是別人難以理解的。可事實是：我們始終在百姓的圈子裡逛盪，沒看誰逛盪成大師，這成了我們心中另外一個痛。你寫的再好，得不到主流社會的認可，牛墜?妨耍?褐諞蔡盅嵐　 ??尷尬，太尷尬了。成名的焦慮困擾着我們，心態起了變化，詩人不像詩人，百姓不像百姓，兩面討好不成，只能做個知識分子了。

　　??二

　　??王小波是名副其實的知識分子，也是我心中的偶像。自從他不再沉默，擠進話語圈子，心情並未好到哪去，可也不是壞事，他終於可以說出自己想說出的話了。他寫的隨筆通俗易懂，很適合我這樣沒有文化的人去讀。人家畢竟留過洋，見過世面，雖然生前默默無聞，但死後還是得到了應有的評價。說話即權力，我還沒有爭取到這樣的權力。因此，我不能寄希望於死後，但也不是沒有機會，網絡就不錯嘛。科學技術的發展正在悄悄地改變着我們的生活，給我們沉悶的生活帶來了意想不到的結果。它不是我們爭取來的，但是我們主動選擇的。它給一個無處表達的人安排了一個或熱鬧或安靜的家。假如王小波還活着，仍然默默無聞，那麼，我想他一定是個電腦高手，我從他的隨筆里看得出來，他喜歡有趣的生活，網絡生活就很有趣嘛。

　　??我理解“有趣”是你真的喜歡它。假如在有趣中，你看到了經過努力有成為大師的可能那就有些刻意了。這樣說，並不等於我不想成為大師，我想大多數人都想在他喜歡的領域裡做的最好，但它的前提是你廢寢忘食的忙碌不是因為你想成為什麼，而是樂在其中。真是這樣的話，“好”與“壞”還重要嗎？“大師”也沒有什麼了吧？

　　??高調已然開唱，那就不妨把它唱下去。我們把“有趣”再提升一個檔次，叫做“智慧的生活”你看如何？不用問，一提智慧立馬叫人神清氣爽，我們也突然變得智慧了。這是一個抽象的詞，誰說誰智慧，就像經常把“大師”掛在嘴邊上的人，不是大師也神似一個“大師”。其實我很笨，現在記憶力又跟不上去，為了避嫌，也為了不至於傷害到我們的自尊，又不想失去太多的人文氣息，用“浪漫的生活”來代替“智慧的生活”好不好？假如同意，那就拍拍手，假如不同意，我也只好獨自浪漫了。??

　　??三

　　??獨裁者誇張他的權力；弱者誇張他的犧牲；工於計算者誇張他的控制力……我們既不同於主流文化中的精英意識，又無法擺脫平民生活中的草根情結，有時免不了扭扭捏捏曖昧出場。藝術的空靈和超拔時常被羨慕、嫉妒、恨搞的面目全非。“浪漫的生活”實則並不浪漫，或者說是現代社會中比較理想的生活。這樣的生活沒人不嚮往，問題是我們能做到嗎？