教育書籍讀後感大全

　　“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學的工作者，字裡行間常常自覺或不自覺地流露出對文學的愛好，並時常有意識地扮演着“拉近朋友、學生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛。”

　　品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身於教育的人做出了做好的榜樣。

　　篇四：好媽媽勝過好老師讀後感

　　一直在斷斷續續的看《好媽媽勝過好老師》，時常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動，也常常看着看着就陷入我兒時經歷的各式各樣有利或是有害的“老式教育”中。其實我覺得每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。每篇文章都很值得寫一篇詳細的讀後感，以加強這種公平和更人性化的教育方式，真正的將這種教育溶到自身的血液中。

　　每個女人天生下來都可以做“媽媽”，但是否能做一個好媽媽是需要學習的。套用一句話來講就是世界上沒有壞媽媽，只有懶媽媽。

　　今天從這篇短文開始《河流可以是粉色的》，這篇文章講的是圓圓小時候非常喜歡畫畫，上幼兒園時選擇了一個學畫畫的特長班。有一次老師留了一幅作業，要求畫小朋友們在草地上玩耍的畫面，並承諾選出畫的優秀作品放到幼兒園長廊里展覽一段時間。畫家之後圓圓用彩筆畫的非常用心，甚至連吃飯都不願意停下來。畫出來的畫面非常的漂亮，紅紅的太陽，綠色的草地、藍色的雲，上面有幾個玩耍的小朋友，旁邊還有一條“粉色的河流”，為了表示出是河流還畫了幾隻魚兒。畫完了，她的媽媽表揚她畫的非常的漂亮，並問她河流為什麼要畫成粉色的？圓圓說因為她覺得粉色特別的漂亮，就畫了。

　　這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫結果沒有被幼兒園老師選中，原因就是“河流不能是粉色的，應該畫成藍色的；白雲也不能是藍色的”。圓圓回家后把這個原因跟她的媽媽說了，並問媽媽“河流到底是什麼顏色的？”圓圓的媽媽從自來水裡接了一碗水讓圓圓說是什麼顏色的，圓圓說是白色的。然後媽媽又把水放到了一個紅桶中，讓圓圓看是什麼顏色的，圓圓答不出來。媽媽把水一邊倒出來一邊讓她分辨是什麼顏色的。她的媽媽說對，水流是透明的，沒有顏色的。

　　那沒有顏色的水應該用什麼顏色的彩筆來表示呢……如果要求我們要畫的準確無誤，就永遠找不出一根可以畫出河流的筆。

　　媽媽接著說了，一幅畫只有好看不好看，沒有對於錯。你可以運用任何大膽的顏色，只要你喜歡，河流可以是粉色的，只要你喜歡，你可以用任何的顏色！

　　——圓圓媽媽企圖用這種觀念來影響圓圓，呵護她的想像力，卻沒有能力帶着弱小的孩子一起去迎接中國當前教育中的束縛及桎梏的東西。中國教育中這種條條框框的方式禁固了孩子們許多靈光突現的想象力，甚至抹殺了他們敢於去想像和表達自己內心真實情感及喜好的能力。

　　是啊，想想自己小的時候，也很喜歡畫畫。可是每次畫畫時，爸媽都是以畫的像或不像來評價我畫的好壞。以致於我幼小的心靈中只認為畫畫就要畫的像，不知道我從什麼時候開始就不會用畫筆來表達我心中想象着的東西了，只會照着某物，用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。

　　是什麼扼殺了我還是孩童時本應豐富多彩、無拘無束的想象力？恐怕就是當代教育中的那請所謂的“應該”和“不該”吧。

　　我們無力和宏觀的教育做鬥爭，只能盡量的做好身為家長的責任，好好保護孩子幼小、奇妙的心理世界吧。

　　篇五：大科學家的故事讀後感

　　我仔細地閱讀了《大科學家的小故事》，這篇文章很具有吸引力，越讀越引人深思，我不禁掩卷沉思，一時思緒萬千，趴在桌子上思索着，想着什麼，似乎感悟到什麼。

　　文章講了近代偉大的物理學家愛因斯坦在換舊畫時從梯子上摔下來，他覺得奇怪，便把想法記下來，這對他研究相對論有很大啟發。還有一次，愛因斯坦在雨中等一位學生，朋友誤認為他在揮霍時間和青春，他卻不以為然，覺得自己想出了一個出色的想法。還有愛因斯坦無論在為成名時還是成名后，他總是穿着件舊大衣在街上行走，朋友們很疑惑，但愛因斯坦卻泰然處之。

　　從這篇文章中，我了解到愛因斯坦是一個善於思考，珍惜時間，生活簡樸的人。

　　魯迅曾說過：“節約時間等於延長一個人的生命”。愛因斯坦的事迹不正是一個很好的說明嗎？ 他在有限的生命中做出了巨大的貢獻，難道不是珍惜時間善於思考所結出的碩果嗎？

　　愛迪生生於1847年2月11日，死於1931年10月18日，享年84歲8個月零7天。他一生憑靠高度的智慧和驚人的勤奮，創造了2000多種發明，也就是平均15天就有一種。正是這些發明，給當今世界增添了異彩，使我們享受到了它的智慧和福音。

　　俗話說，夢想是現實之母。每一個成就了偉大事業的人，都是一個夢想家。而他們所完成的工作，又是與他們的想像力、能力、毅力，與他們對理想的執着程度和他們所付出的努力密切相關的，愛迪生就是這樣一個人。他用了畢生的時間尋求機遇，把他的每一個想法付諸實踐，他抓住了大部分的機遇。在他身上，直覺和決斷能力得到了極好的發揮。

　　愛迪生為了人們能用上價廉物美的好燈泡，廢寢忘食地尋找各種燈絲。他算算他用過的耐熱材料，一、二、三、四、五……竟足足有1600多種。後來，他發現竹絲燈絲能燃1200多個小時，最後熄滅了。

　　熄滅了嗎？不，愛迪生的精神將永遠照耀着世界的每一個角落。

　　像愛迪生那樣無私奉獻的人還有很多很多，我們應該學習他們不達目的不罷休、不怕困難的精神。他們雖然經歷了上百次的失敗，但是他們仍然從失敗中總結經驗，繼續……因為，天才是1% 的靈感加上99%的汗水換來的。

　　一幕幕世人感嘆，佩服，催人奮進的畫面總是閃現在我眼前。再看看我自己吧，在溫暖舒適的家庭里，卻既怕苦有怕累，老是不能持之以恆地發奮學習。我做數學題遇到難題時，不勤于思考，不會的就丟在一旁，或者抄別人的答案，他們再給我講解思路時，我又聽不下，都是因為我不愛思考的原因造成的。

　　讀了這篇文章，我覺得要向愛因斯坦學習，他善於思考，珍惜時間，生活簡樸的精神，激勵着我幼小的心靈。我要從現在開始認真學習，不懂就思考，勇不放棄，不辜負父母和老師對我的期望，讓我插着成功的翅膀飛得更高，更高！

　　在我讀這本書的時候，就像乘坐着時空穿梭機一樣，又回到了他們那個年代。

　　在這些科學家中，我最崇拜居里夫人。居里夫人是一位偉大的女科學家，她曾獲得過數次諾貝爾獎，得到很多國家高級學術機構頒發的獎章。她刻苦鑽研，永不滿足，經過無數次試驗，發現了放射元素鐳。鐳，是她一生中轟動世界的發現。

　　雖然我不懂元素是什麼，什麼叫放射性，但通過閱讀這本書，卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青、鈾礦渣中提煉出鐳，居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地攪拌；一瓶瓶地倒進倒出、一丁點一丁點地結晶。她每天穿着沾滿灰塵和酸液染漬的工作服，站在大鍋旁，煙熏火燎，眼睛流淚，喉嚨刺癢……就這樣，她整整奮鬥了45個月，1300多天，這是多麼繁重的勞動，需要何等堅韌不拔的毅力啊！她既是世界聞名的學者，又是名副其實的工人，還是家庭主婦、孩子的母親！

　　居里夫人辛勤地開墾了一片未曾開發的園地，最後終於取得了近代科學史上重要的成就之一——發現放射性元素鐳。我是多麼渴望像居城夫人那樣，在知識的海洋中遨遊，到科學的世界里去探索，去揭開自然界中一個又一個秘密。

　　因為她獲得過兩次諾貝爾獎，在女科學家裡，她是獨一無二的。她之所以能有這麼大的成就，與她的辛勤工作是分不開的。她和她的丈夫一起用了800噸水、100噸化學試劑才發現了1克鐳，人們都叫她“鐳的母親”。因為居里夫人忙於實驗沒時間看孩子，她都抱着孩子啃着乾麵包做實驗，她這種忘我的工作精神真是值得我們學習。要取得好成績，是不容易的；要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的勞動。古語說的好：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。因此，從平時開始，就要要求自己養成良好的學習習慣，能獨立思考，認真鑽研，不怕困難。今後我一定要學習居里夫人的頑強進取精神，刻苦學習，勇於實踐，努力攀登科學高峰。希望自己長大了做一個像居里夫人那樣的科學院家，為祖國的繁榮富強，為祖國的科學事業奮鬥終身！

　　俗話說得好：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，“科學的未來，只能屬於勤奮而又謙虛的一代”。

　　我一定要認真學習，刻苦鑽研，成為一個有用的人！

　　篇六：現代教育學讀後感

　　近日，我報名準備參加教師資格認證考試，以獲取一個高中教師資格證書。其中一門考試科是《教育學》，按照規定不得不購買這門課的複習資料 是一本內部編印的《現代教育學》。

　　客觀地說，這本內部資料除了有一些排版錯誤的毛病外，編者羅列了《教育學》的很多最新研究成果，內容豐富，材料詳略得當，也算是一本編得精緻、實用（針對考試）的當代《教育學》彙編。可我在仔細閱讀之後，心中竟空落落的，是乎沒有一點充實的感覺。書中大量篇幅闡述的這個名詞、那個概念，這個模型、那個學派，這種規律、那種原理，這種意義、那種作用給我的感覺實在是在玩文字遊戲，這些紙上談兵的空頭理論除了增加考試的難度外，對指導一線教師提高教育水平實無裨益。

　　多年來，我們的教育理論工作者總在忙碌着翻譯國外的最新成果和整理傳統教育的精華，教育理論書籍種類是越來越多，書是越寫越厚。可不知他們思考過沒有，為什麼社會和人民對我們今天的教育滿意度卻越來越低？這難道與教育理論和實踐的脫節沒有關係嗎？難道與政治體制發展滯后和教育發展超前沒有關係嗎？

　　有人說，人的身上有兩種屬性並存：動物性（獸性）和社會性（人性），教育的作用就在於減少動物性，增強社會性。“人之初，性本獸。”意指人生之初的嬰兒和動物幼崽類似，只知道滿足自己的需要，這其實是對自身生存和種族延續的適應，一句話 說是生物的本能。而教育的意義就是在人的成長過程中用持之以恆的方法加以引導，以減少人的生物屬性，增加人的社會屬性，也叫人性。因此，“育人”被當作教育的本質屬性已是中外教育家的共識。但就是這個共識，在我國卻正在被廣大教育工作者、家長和社會淡化、弱化甚至是異化。我們的教師，為了學生的分數，不惜為學生作假；我們的家長，為了孩子的分數，不惜一切代價，更不讓孩子做家務怕耽誤學習 ；我們的社會，以有錢有勢為成功的潛規則，而不管成功 的方法和過程，造成社會價值取向嚴重偏離社會道德的軌道。分數，成了學生的命根；考試，成了教師的法寶；升學，成了家長的目標；升學率，成了學校炫耀的資本。這些不良現象，屢屢被每一個有良知的人所痛心、所焦慮，可這有什麼用呢？為此，我認為一線教師已經到了非仔細思考現行教育不可的時候了。故不揣淺陋，談談自己對教育的一些理解。

　　教育首先應該尊重生命 、尊重人格。既然人是一種動物，其生物屬性中最重要的一點生命和生存理所當然應該得到尊重。同時人又是一種高級智慧生物，有其思維、邏輯和情感，教育應該尊重每個人的人格，維護每個人的尊嚴。作為實施教育作用主體的教師，也就應該把關愛學生生命、關愛學生健康、關愛學生身心發展，尊重學生人格、尊重學生個性、尊重學生情感放在第一位，而不是把分數或者其它的方面放在第一位。如果做不到這一點，那就不能也最好不要做教師。

　　教育應該教人“求真”。陶行知說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”我們的現行教育充斥着虛假，這將會給成長中的學生帶來怎樣的消極影響？我認為，當學生從天真無邪的兒童成長為一個初具是非判斷力的少年時，教育中、生活中的種種虛假和醜惡對他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會比“狼來了”這個寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從。而作為干“良心活”的教師，應責無旁貸地讓學生了解真實的社會、了解真實的生活、了解真實的人，可這有多難啊！因為，我們教師作為普通人，誰又敢說自己就是一個頂天立地的“真”人呢？我不奢望每個教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。

　　教育應該教人“求善。”心中常存感恩、憐憫之情即為“善”。教育應該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信，一個常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強盛的民族。日本經濟發達，可野心昭昭，為其不改，永遠也不會強盛。因為一心想稱霸的人，其實內心是懦弱的、可憐的。教師教學生求善，當讓學生對生命萬物常存憐憫之意；對父母、師長常存感恩之心；對一粥一飯當思來之不易。

　　教育應該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應該是“真”和“善”的完美結合。作為教師，如果能引導學生求真、求善，那麼讓學生悟出何為“美”就會水到渠成。如果能讓學生自己知道真正的美，那德育教育就不象現在這樣蒼白無力了。我常想，試圖以開設思想品德課程、政治課程來對學生進行思想品德教育，其結果無異於緣木求魚甚至是南轅北轍。因為很多學生看透了虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言？惟有引導學生求真、求善，方有可能追求完美的聖人境界。這可真是奢求啊！

　　教育最後才是教人“求知”。在這一點上，可能很多人認為已經做好了，因為現在的應試教育已經將追求知識的掌握做到了極至。其實不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學會學習，學會掌握知識的方法，時髦的說法是培養學生的“求知慾”和學習興趣；而不是像現在大行其道並被多數老師屢試不爽的對學生強行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知，古人所云“授人以魚，不如授人以漁。”乃是至理名言啊！所以在我看來，中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠、漫長。

　　以上僅是我對教育的膚淺理解，難逃俗套同時也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，則願足矣！