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荷馬史詩讀後感

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荷馬史詩讀後感 標籤:春晚觀后感

  篇一:荷馬史詩讀後感

  《荷馬史詩》是相傳由古 希臘 盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩《 伊利亞特 》和《 奧德賽 》的統稱。《荷馬史詩》 被稱為“希臘的聖經”。公元前 11世紀到公元前9世紀的希臘史稱作“荷馬時代”,因 《荷馬史詩》 而得名, 《荷馬史詩》 是這一時期唯一的文字史料。

  《伊利亞特》敘述的是古代希臘人和特洛伊人之間的一場戰爭。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴達國王的妻子海倫,希臘人為奪回海倫,組成十萬聯軍,遠征特洛伊城。戰爭 持續了整整十年。以希臘聯軍統帥阿伽門農和勇將阿喀琉斯的爭吵為中心。最後,希臘人用木馬計智取特洛伊城,大獲全勝。

  《奧德賽》敘述伊塔卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事。

  《伊利亞特》和《奧德賽》是古希臘人流傳下來的最早的文學作品,是世界古代文學的珍貴遺產。這兩篇故事都是古希臘盲人歌手荷馬所作,因此統稱為《荷馬史詩》。《伊利亞特》這個故事歌頌英雄的威武勇敢,讚美希臘民族歷史。其中,最令我印象深刻的是阿喀琉斯,他是個近乎完美的英雄,他勇敢、富有同情心、重視榮譽,但是具有固執、易怒等弱點。

  《荷馬史詩》語言簡練,情節生動,形象鮮明,結構嚴密,是人類文明史上的一部傑作。

  正如雨果說的: 一部傑作已經成立,便會 永存不朽 。第一位詩人成功了,也就達到了成功的頂峰。你跟隨着他攀登而上,即便達到了同樣的高度,也絕不會比他更高。哦,你的名字就叫 但丁 好了,而他的名字卻叫荷馬。

  荷馬帶我走進世界文學史的殿堂!

  篇二:荷馬史詩讀後感

  荷馬史詩是對人性的描寫,寫得很華美,也很真實。可以看作是用浪漫主義的手法,來作深刻的寫實。史詩第一部《伊利亞特》,從寫神的爭鬥開始,寫的是神的慾望和貪婪。西方的神,本就是人化的神,與東方高高在上不食人間煙火的神截然不同。之後,史詩從神正式寫到人的慾望和貪婪。人對情慾、對權力、對榮譽的貪婪。然而,男人和女人的慾望和貪婪卻有不同,也許男人的慾望要純粹得多——可以為了女人,放棄王位;為了權力放棄女人;也可以為了榮譽放棄一切。而女人們似乎是情慾的貪婪者,但事實上,她們什麼都不想放棄。她們不會和流亡的王子浪跡天涯,即使他風姿依舊;更不會與戰敗的國王床第之歡,即使他腰纏萬貫。從這個角度上講,女人比起男人來,似乎更加貪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽門農,男人們的英雄,因為女人而死;女人們也死了,被更不肖的男人殺死。在我看來,他們都是自殺的,死在自己的慾望和貪婪之中。史詩第二部《奧德賽》,也描寫了人類相同的貪婪。但這部後期作品,謝天謝地,也展現了人類美好的品質——女人對愛情的忠貞,男人對家庭的依戀和責任。俄底修斯是特洛伊之戰的智者。也許,只有真正的智者才能知道,只有美好的品質才能幫助自己找到幸福之源,慾望和貪婪只會毀掉自己。正如赫克托爾所說:“幸福的日子其實很簡單,辛勤的勞動;愛自己的妻子,愛自己的丈夫;同情弱者。”

  《荷馬史詩》,一本蘊含哲理的書。

  篇三:荷馬史詩讀後感

  讀了《荷馬史詩》這部巨着,我被深深地感動了。他們的一言一行,亦成為永恆的經典……

  第一部分中的阿伽門農和阿喀琉斯都是熱血與勇敢的化身。為了親人與正義,他們赴湯蹈火在所不辭。還有帕里斯的哥哥赫克托耳,雖然他在整本書中是一個次要且負面的人物,可是他的那種愛國的精神感動了無數人……

  與此同時,天神們也恢復了本來的面目,開始了凡人般的鬥爭,真可謂是無稽之談,我們不能不能不說這是對神的一種大膽的諷刺。第二部分中的主人奧德修斯既堅忍不拔,也有勇有謀,給我的觸動也最大。歷經千辛萬苦之後,他上了岸沒有盲目地表明自己的身份,而是不辭辛苦,從別人口中得知真相。可見,他是十分謹慎和理智的。

  信念可以改變一切:為了奪回海倫,希臘人不惜犧牲無數人的生命;為了與家人團聚,奧德修斯再忍受了常人難以忍受的種種磨難后,依舊不改當初……

  就讓那些信念永存心間的人們,一起攜手相成功的道路上奔跑吧!

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