《穆斯林的葬禮》讀後感

　　《穆斯林的葬禮》讀後感

　　大約遠在公元七世紀，一些頭上纏着白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，他們習慣了神州大地的水土，在這裡娶妻生子。元朝的官方文書稱他們為“回回”，一個新的民族在東方誕生了。幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，“回回”畢竟是少數，他們不斷地被遷徙，甚至被征討，被殺戮，他們頑強地、小心翼翼地生活着，信奉着自己的主。他們相信人生有“後世”，相信“末日審判”，每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄，一切將由真主判定；他們相信善行必定得到報償，邪惡必定受到懲罰……

　　在中國五十六個民族之中，有十個民族是穆斯林。

　　今天，我們將隨着回族女作家霍達寫的《穆斯林的葬禮》，走進穆斯林莊嚴而新奇的世界。它像是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。這是一部穆斯林聖潔的詩篇，充滿着悲劇的美感。掩卷沉思，餘韻繞樑。

　　圍繞着一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月和楚燕潮等一系列文學畫廊中前所未有的人物群像，款款向我們走來，血肉豐滿，栩栩如生。

　　玉，象徵著財富、身份和地位。月，象徵著純潔、善良和明鏡。女作家巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說。講述了一個玉器世家三代人的盛衰，命運的跌宕沉浮及兩個發生在不同時代、有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

　　故事發生在北京的一座四合院。在磨磚對縫的灰色磚牆簇擁着懸山似的門樓里。門扇的中心部位，是一幅雙鉤鐫刻的金漆對聯：“隨珠合璧，明月清風”。

　　這是一曲穆斯林人生的詠嘆。這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。

　　本書氣勢恢宏，時代背景有殃及世界每一個角落的世界大戰；有《何梅協定》、《秦河協定》簽訂時幾千名北大學生的遊行示威；有解放後文化大革命時期沉重的背影。

　　這裡有北大的舊址-----燕大的湖光塔影，有倫敦渾濁的泰晤士河，七十米高的威斯敏斯教堂及作為全世界標準時間的格林威治鐘聲。

　　在梁玉清的玉作坊里，我們看到他彎着腰，流着汗，不停地磨着各種玉器。最讓人印象深刻的，當然是那艘“鄭和下西洋”的寶船了。船身浮在波濤之上，船頭高昂，船樓巍峨，甲板、絞盤、鐵錨歷歷在目。連天的海浪，流動的雲彩，海鷗翱翔其間，星月出沒其里，鄭和和文武百官各執其事，活靈活現。彷彿五百年前那震驚世界的航海奇迹又重現了！可惜還沒有完成大作，梁玉清就勞累成疾，抱憾而去。他的徒弟，韓子奇，責無旁貸地挑過擔子，繼續着他偉大的未竟的事業 。

　　於是，在“覽玉盛會”上，我們看到了每個朝代琳琅滿目的玉器，那翡翠綠如翠羽，白玉白如凝脂，瑪瑙赤比丹霞，青金石藍似晴空，碧璽艷若桃花，交相輝映，燦爛奪目。跟隨着“玉王”韓子奇，我們乘坐英國客輪“海豹”號離開上海外灘，穿過馬來半島和印度尼西亞之間的馬六甲海峽，進入孟加拉灣，最後來到了大不列顛島。他是為了保護整箱的玉而離開妻兒，遠涉重洋逃到英國的，玉就是他的命。這些在希特勒的殘酷戰火中九死一生的寶玉，顛沛流離，伴隨了韓子奇坎坷的一生，他也為之奮鬥了一生，然而最終逃不過十年浩劫被全部摧毀的命運。

　　“一群身穿軍裝、臂纏紅箍兒的陌生年輕人衝進了“博雅”宅，搗毀了木雕影壁，塗黑了抄手游廊上的油漆彩畫，砸開了“密室”的門，把裡面的藏品洗劫一空！這個漏划資本家，私藏着這麼多值錢的東西！年輕的紅衛兵其實不知道，那是可遇而不可求的國寶，任何一件都堪與故宮博物院、歷史博物館的藏品媲美！”

　　玉的悲劇，同樣在主人公身上體現。北大的優秀學生韓新月與年輕的老師楚燕潮純潔地相愛，楚燕潮深情地對新月說：“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終於走到了一起，像鏡子一樣互相輝映，彼此如一，毫無猜疑。當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你！那麼，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量把他們分開了！”新月患有嚴重的心臟病，不得不離開她心愛的北大學校，然而這並沒有阻止楚燕潮愛的腳步。他悉心照顧她，給她春天的希望。他們的愛情正悄然萌芽，卻被新月的母親-------那位撲朔迷離、似親生非親生的母親無情地斬斷了。因為楚燕潮是漢人，回回是不可以嫁給漢人的！宗教的威嚴、人性的真諦在這裡碰撞，遭遇了無比的困惑！純真少女的愛心像一塊無瑕之玉一下跌的粉碎。他們是那樣的絕望，新月的病情開始加重……

　　本書最大的懸念便是韓新月的母親-----梁君壁，她表面上顯露着壓人的威勢，其實內心隱藏着一腔悲痛。有時自私，有時無奈，在愛與恨中苦苦守着這個完整的家。當看到她對待女兒新月時好時壞的矛盾態度中，我們和新月一樣，產生了疑惑，她是誰，為什麼會這樣？這個家有着什麼不可告人的秘密？作者故弄玄虛，賣弄關子，牽引着你一步一步地往前看，不能遺漏任何章節，直到最後結尾，才真相大白，原來新月不是她的親身女兒，是丈夫和妹妹的孩子！結局是令人震撼的，但也是悲情的。韓子奇與梁冰玉有着深刻的愛情，但最終躲不過世俗、倫理、道德的偏見，他們天各一方，永遠分離。只有遺憾的淚水伴隨着他們一生一世。

　　新月死了，她的死是祝英台的死，是纏綿的，又是壯烈的，令蒼天泣血，萬物悲憫。她臨終前終於弄清了自己的身世。她化為一縷月光，飄飄渺渺，緩緩升騰，她想去尋找自己親生的母親。啊，母親，照片中的母親，是多麼慈祥美麗。

　　清真寺上空的紅燈亮了，成千上萬的穆斯林都在仰望着天上的新月。神情肅穆的阿匐和鄉老，在“伊瑪目”的率領下緩緩走進“博雅”宅，為新月舉行葬禮。新月躺在“旱托”上，接受最後的洗禮。

　　“啊，安拉！你賜福於穆罕默德和他的追隨者吧！就像你賜福於易卜拉欣和他的追隨者一樣！你確是應當讚美和稱頌的！”

　　“啊，安拉！寬恕我們這些人，活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。”

　　“啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭教之中；你讓誰死去，就讓他死於信仰之中！”

　　穆斯林共同默默地為亡人祈禱。

　　穆斯林的葬禮，肅穆，莊嚴……