《論語》讀後感：穿越千年的力量

　　《論語》讀後感：穿越千年的力量

　　有一本典籍，叫做《論語》，簡單明了的語言，卻蘊含著萬物之成理，人間之正道。

　　有一位哲人，叫做孔子，一直為理想奔波，生前寂寞，死後卻被各個時代的熱議、推崇。

　　有一種力量，叫做仁者無敵，在“禮崩樂壞的年代，無用武之地；穿越千年傳遞到今天，至今仍使我們的心靈感覺到很暖很暖……

　　兩千五百多年前，正是中國歷史上的春秋時期，諸侯割據，戰亂不斷，社會現實的腐朽需要一位曠世奇才來力挽狂瀾。於是，在這樣的年代里，孔子誕生了。他十分不滿春秋末期“君非君，臣非臣”的禮崩樂壞的現實，主張恢復周禮，實行仁政，它堅信唯有推廣仁義、泛愛世人才可以結束這時代的悲劇，達到真正意義上的大同社會。然而，這樣的思想在當時絲毫沒有被重視，在私慾與暴力橫行的時候，邪惡早已把統治者的雙眼遮蔽，儒家仁學思想不得不因這個時代而落寞沉寂。

　　但是，孔子的偉大並不僅僅在於生前對治國理想的追求，當他留傳於各個時代，被賦予了不同的意義之後，事實證明了我們常說的一句話，“是金子總會發光”。從春秋時期的報國無門，到秦始皇下令“焚書坑儒”，再到漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，在光陰與孔子開了一個玩笑之後，從此，儒家正統的仁政思想登上了歷史舞台，“仁、義、禮、知、信”正式成為時代的主流。如果說孔子是當之無愧的聖人，那麼他的偉大在於用思想影響了中國的歷史，構建了中國傳統文化的精髓，千年已逝，直到現在我們依然在他的言論和思想中受益。

　　我想，如果我們在抱怨生活困苦、鬱鬱寡歡的時候，可以想到“貧而樂，富而好禮”；如果我們在缺乏自信、不敢向前的時候，可以想到“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”；如果我們在浪費光陰、荒於勞作的時候，可以想到“逝者如斯夫，不舍晝夜”；如果我們在許人諾言而背信棄義的時候，可以想到“人而無信，不知其可”……那麼，我們的行為一定會因受到《論語》的洗禮而煥發光彩。孔子及其弟子的言論中富含着的道理，永遠是簡單樸素的，就像是太陽東升西落，就像是作物春種秋收，亘古不變。于丹曾說過，，《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到人生坐標。

　　是啊，在社會大家庭中，每個人都有適合自己的位置，找到了，便會和諧與共。然而，“文明社會”中卻“衝突”不斷，小到人與人之間的爭名逐利，爾虞我詐；大到國與國之間的霸權主義，強權政治。我想，如果我們接受《論語》的洗禮之後，其中蘊藏着的力量定會使人人互助共處，社會和諧共存。

　　《論語》給我們帶來的心靈的溫度，不燙手，亦不冰冷。這些道理不像是那些石頭一樣的典籍，需要我們拿着放大鏡翻着《辭海》去讀，然後非常吃力的參悟一輩子。就像是于丹教授告訴我們的，真正的聖賢不會端起架子，板着面孔說話，他們把活潑的人生經驗穿過滄桑、越過千年，傳遞到今天，讓我們仍然覺得溫暖；而他們在千古之前，緘默的笑着、注視着，看我們仍然在他們的言論中受益而已。

　　這穿越千年的力量，借我以風帆，讓我在人生的航程中不斷奮鬥前行；假我以羽翼，使我在思想的天空下自由常飛不落……

　　（這是我在校刊上發表的第三篇文章了，小小的驚喜確實橫掃了幾日的陰霾，乘着風在心靈的天空下飛翔……）