《老炮兒》觀后感

　　《老炮兒》觀后感

　　--《老炮兒》就是一部中老年版的《致青春》

　　今年真是國產電影的豐收年，年底以來上映的多部電影都獲得了很高的口碑，《老炮兒》因為濃郁的"北京味道"和一堆老戲骨的精彩演出，再加上對當下社會"沒有規矩"的批判，口碑爆棚。

　　在這個前提下，我預感這篇觀后感又要遭遇謾罵了，因為接下來我要說的話，應該是很多喜歡這部電影的人都不愛聽的。

　　口碑這事兒呢，跟電影的受眾群體有關。目前有影響力的影評人都是70后和80后，這幫人正好是《老炮兒》的核心受眾。再加上衝著吳亦凡和李易峰甚至僅露臉三秒的TFBOYS去的90后甚至00后觀眾對偶像的溺愛，口碑不爆棚才怪。

　　先從故事說起吧。《老炮兒》說白了就是一個衚衕里的老流氓為了救不爭氣的兒子，和一幫新時代的小流氓約架的故事。只不過管虎在故事裡融入了"提升作品逼格的萬能良藥"——情懷，看的大夥熱血沸騰。

　　如果以5分為滿分，我給這部電影4分。說實話，我也喜愛六爺這樣的人物，也希望有悶三兒這樣的兄弟和話匣子這樣的女人。

　　但看完之後我沒有感動，更多的是心酸：時代不同了，不要再自以為是了。我希望六爺身上那些好的品質被繼承下來，但千萬別活的像六爺一樣，否則你會與這個時代格格不入。

　　六爺是個講規矩的人，但他講的是"老規矩",是過去的人會自發遵守的行為。但每個時代都有自己的規矩，你拿過去的規矩來約束現在的人們，就好比《九品芝麻官》里包龍星的老媽拿着前朝皇帝的尚方寶劍來砍當前朝代的官員，這是不合適的。

　　六爺一直活在自己的價值觀里，他覺得事情要一碼歸一碼，老哥們的車被城管沒收了，還挨了打，他主動墊錢，非要給老哥們討一個公道。這是在他的一畝三分地上發生的事，他憑藉老規矩，勉強做了主，但這個主也是建立在"先賠錢"的基礎上的。

　　六爺最大的問題，就是一把歲數了沒錢又沒權。當然我們可以理解為這是六爺自己的價值觀，他根本不想要財富和權利。

　　真的嗎？六爺生活里遇到的所有困難，可都是因為財富和權利的極度缺失導致的。如果他擁有其一，兒子也不會被綁，自己也不用挨阿彪那一巴掌，也不用上門求助兄弟還開不了口，也不用為了還錢把房子都抵押給話匣子，更不用面對癌症連醫院都住不起。

　　六爺是一個偶像包袱很重的人，他當慣了"衚衕話事人"的角色，即便蹬三輪"一天賺一噸"他也不去做，為了生計干這事，容易掉價。所以他背着這個偶像包袱，那邊樂善好施裝大哥，回頭又找話匣子借錢過日子。

　　所以我說《老炮兒》是一部中老年人的《致青春》，是一群始終沉浸在過去、沒長大孩子想死死地拽住往昔"崢嶸歲月"的尾巴，卻一直力不從心。他們不肯接受新的時代，把活在過去當做一種榮耀的象徵。

　　人一上歲數，就容易得一種"對下一輩指手畫腳"的毛病。六爺年輕時風光過，當年也應該是很多人的男神，他習慣了當權威，見不得別人不聽話不講規矩。

　　可問題是，每一代的年輕人都不講老規矩，六爺當年自己就是規矩的破壞者。我的上一輩也指責我不懂規矩，看我不順眼，現在我看比我小的一輩，有時候也覺得他們不懂規矩，胡亂來，可是結果呢？

　　社會還是一代又一代的往前發展，沒有因為那些不懂規矩的年輕人而發生倒退。

　　我們所強調的"規矩",只是一套對自己有利的遊戲規則，但這世界不應該只有一種遊戲規則，哪怕它再好，也不應該。

　　對你有利，或者對多數人有利，並不能成為其它人必須遵守的原因，不同的時代不同的人群有不同的規矩，老是站在道德制高點上指使別人也不合適。

　　要想讓別人遵守你的規矩，最好的辦法就是你有本事制定規矩，讓別人不得不遵守。為什麼那麼囂張狂妄的阿彪會乖乖的聽小飛的話？因為在那個圈子裡，小飛是規矩的制定者。

　　其實不光是北京有六爺這種人，全國每個城市每個鄉鎮都有自己的"六爺":他在一個小範圍里是絕對的權威，因為多年以來憑藉"做人"做出來的影響力，他的話比法律更管用。

　　六爺做人的方式，是"路見不平，拔刀相助",這個"刀"有時候是錢，有時候是暴力，在這兩個前提下，他再跟你講道理。

　　請注意，這個順序是不能顛倒的，如果你先講理，沒人會聽你的，只有用錢或暴力砸的對方願意靜下來聽你嘮叨，你才有機會講理。一動一靜，營造出了"六爺是個公道人"的形象。可是在新時代，"路見不平，拔刀相助"幾乎是"多管閑事"的代名詞。

　　《教父2》里，年輕的維托·柯里昂也是通過這樣的手段，成了那條街上的教父。後來父老鄉親有什麼事都來找他幫忙，一般的小事情，他可以直接和對方講理來解決，因為大家知道，如果自己不聽，柯里昂會用另一種方法讓自己接受他的條件。

　　六爺和維托·柯里昂之間的區別在於，後者一直奮發向上，而六爺不求上進。柯里昂很清楚，要想一直做"話事人",就得一直具備讓人聽話的能力，所以他開公司，通過各種手段賺錢，他的影響力也越來越大，其他人也一直按照他的規矩辦事。

　　六爺是個典型的普通人思維，不求大富大貴，只想過平凡的生活，可是矛盾在於：他在平凡的生活里，又想成為主持公道的"話事人",這是他一切痛苦的根源。

　　衚衕里的六爺是個"人物",人人都認識你這號人物，都敬你三分。走出衚衕，六爺只是北京這座城市裡的兩千萬分之一，沒人在乎你是平頭百姓還是天皇老子，你進地鐵一樣被擠成罐頭裡的沙丁魚，沒人因為你是六爺就給你讓座。

　　我外公年輕的時候，也是村裡的一把手，誰家有問題都找他去解決。當然了，我外公靠的不是錢和暴力，而是講道理，他確實能給出一個最合理最公正的解決方案。後來他離開了村子，村裡再也沒人能夠單純憑藉講道理讓眾人服氣了。

　　外公講道理能讓人聽進去，是因為他平時為人行事做出了表率，但後輩的人知道的道理比他還多，可是大家言行不一，沒有公信力。

　　道理誰都會講，可是誰願意無條件遵守呢？除非藉助外部因素，法制時代，你總不能靠暴力豎立權威，到最後，村裡最有錢的那個人成了話事人，大家願意聽他的話，是因為知道他有能力解決很多問題，這個現象在其他地方應該也一樣普遍。

　　六爺如果想做整座城市的話事人，就應該在財富和權利兩者之間選擇其一併登上金字塔頂端。可是六爺選擇了蝸居在衚衕里，那他同樣就應該接受自己對外面的世界無能為力的現實。用衚衕里的規矩去解決城市裡的問題，顯然是要吃虧的。

　　時代不一樣，城市也不再是不當年的城市。經濟的飛速發展讓城市裡魚龍混雜，農民工來了，大學生來了，白領來了，小偷來了，過江龍也來了，財富和權力階層取代了六爺，成為這座城市的話事人，他們不講老規矩，因為他們帶來了自己的規矩。

　　新舊兩種規矩發生衝突時，被淘汰的必然是舊規矩。雖然這一點很讓人感傷，但感傷阻擋不了時代的車輪從你身上碾壓過去。所以鐵骨錚錚的悶三兒在修理廠對着六爺痛哭：我操他媽的，咱什麼時候受過這個呀。

　　導演管虎說"他媽的"不算髒話，但加了一個"操"字，必然就是髒話了。一個人憤怒的說髒話，無非是遇到了特別大的問題而自己又沒能力痛快解決。悶三兒能打，但有勇無謀，如果不是六爺攔着他，早晚會出事。

　　以前沒受過這個，不代表一輩子都不會受這個。好漢不提當年勇，那些現在活的風生水起的人，談起往事通常都笑話自己當年幼稚不懂事，只有當下的活的不如意的人，才會沉浸在過去牛逼時光里無法自拔。

　　老一輩的人說：現在的年輕人都怕事。其實不是現在的年輕人怕事，是沒本事的人都怕事。燈罩兒和那一幫生活在社會底層的哥們，哪個不怕事？

　　怕事是一種求生本能，因為你知道攤上大事之後，自己沒能力解決，你要是敢不計後果瞎橫，吃不了的都得兜着走，吃過幾次教訓，人就怕事了。

　　小飛敬重六爺，也信任他，還說服自己人"只要按照六爺的規矩來，他就不會報警".可結果六爺還是通過一封檢舉信撂倒了小飛他爹。

　　誠然，小飛家裡的財富有原罪，但小偷偷來的錢有沒有原罪？也有。在六爺的老規矩里，只要小偷還回錢包里的證件就算盜亦有道。用他自己的話說："誰都不容易".

　　可到了小飛這裡，"誰都不容易"變成了"有些事，老百姓該管還得管",舉報貪官污吏是一件大快人心的事，既讓觀眾看的爽，也容易過審，多麼正確的政治觀啊。但這件事對於口口聲聲盜亦有道、凡事都要按照規矩來的六爺來說，是重重的一巴掌打在自己臉上。

　　影片的最後，六爺跟小飛約在頤和園后的一個野湖干架，那種感覺是"又回到最初的起點，獃獃地站在鏡子前，笨拙繫上軍大衣的結，將頭髮梳成大人模樣，再穿一身帥氣軍裝",那一天，六爺要赴小飛最後的約。

　　不知道六爺舉着軍刀在湖面上小步快跑的時候，有沒有想起當年夕陽下的奔跑，那可是他逝去的青春啊。可惜六爺還沒跑到小飛他們面前就倒下了。

　　其實六爺心裡很清楚，自己的老規矩從他寄出檢舉信的那一刻起已經被打破了，他去赴約，就是赴死，只有死亡才能讓自己心安。六爺的死，是道義的淪落。

　　不知不覺已經絮絮叨叨了三千多字，關於這部電影就聊到這裡吧，有不同意見隨便噴，我兜得住，但是希望你要噴在點子上，不要亂噴鬧笑話。