我印象里的北京·希夢

　　北京下雨了。

　　遠在深圳的朋友近一個星期都在向我抱怨天氣有多糟糕，說連綿不斷的大雨總是阻礙他出行的計劃，很是鬱悶。我一笑處之，想自己應該是不會有這樣的煩惱的，北京這座城市似乎總是無雨，偶爾淅淅瀝瀝的幾點，也會在墜落到地面之前就被蒸發成了水汽。在北京斷斷續續的怎麼說也有五年了，除了它的繁華之外，體會最多的便是京雨貴如油了。現在，北京卻下雨了，而且是連續兩天的大雨，有那麼點應付不了了。封存在箱底的傘終於派上了用場，記得上次用的時候還是在去年冬天，那場不打不小的雪花中……就讓雨這麼下着吧，挺好！

　　我時常懷疑，古時選都北京的人是不是位很高深的地質學家，又或者是仙人，不然怎麼選的這麼好？！唐山大地震那麼劇烈，同處京津塘地震帶又離唐山如此近的京都卻紋絲不動，巍然屹立在華北平原上，同樣，洪澇雪災等也都與之無緣。或許北京真的是塊寶地，自有天佑吧！

　　北京的景觀很多，名勝舉不勝舉。最為人們熟知的莫過於故宮，圓明園，頤和園，長城，諸如此類的吧！畢竟是做了許久許久的京都了，不留下點什麼，也沒人會同意的，只是這些地方，我不大愛去。歷史的人文氣息已被滿滿的商業味兒給徹底的掩蓋了，就如同幾年前去的周庄一樣，充斥着生意人的吆喝聲抑或是滿滿當當的銅臭味兒。本有意踏着前人的足跡去感悟那些曾經存在的輝煌與燦爛，結果卻只能踩着前方商人走出來的商業街，除了現代化的腐朽之外，恐怕是什麼也聞不着，摸不到，體會不到了。

　　說到市區的人文景觀，我想似乎只喜歡去雍和宮之類的地方了。宮門外面整條街都是請香的店家，遠遠就能感受到檀香的安寧。自然地，與所有地方的寺廟一樣，這裡也聚集了很多的“半仙兒”。為什麼稱為“半仙兒”呢？我也不是很清楚，只是隨了大流，就如魯迅先生說的那樣“世上本沒有路，走的人多了，也變成了路”。但是我想如果可以的話，我更偏向於稱他們為江湖術士，因為在我眼裡，仙兒必然是手持拂塵的道姑火朗誦經文敲着木魚的和尚。而且不是肥頭大耳的和尚，倘若肥頭大耳，會讓我不自覺的翔翔到他們白天披着袈裟，晚上卻在KFC或者麥當勞大啃雞翅，滿嘴油光的形象。似乎曾經見到過這樣的情景，從此以後，就再也不肯隨便的相信和尚道姑了。雖然如此，但是對佛的嚮往卻始終如一。言歸正傳吧，我似乎對這些宮牆外的“江湖術士”或是“半仙兒”們沒有過多的好感，因為他們年輕還是因為他們世俗？不明原因，只是一直都覺得“半仙兒”們都是騙人的，算命又都是假的……誰又能將他人的命運預知呢？！如果是的話，那不就是泄露了天機了？

　　喜歡雍和宮，因為這裡的香火旺盛。半真不假或者全真的出家人也還不少。妹妹一個人背着滿背包的水果拜佛的時候，都會看到很多與我一樣的善男信女們俯首跪拜。臉上，眼中，心裡都寫滿了虔誠。這時的我會莫名的快樂，似乎每根神經每個細胞都被快樂感染。哦對了，為什麼每次我都會背上一包的水果呢？記得有誰說過，去廟裡上香，行囊越重，就代表越虔誠。所以，去寺廟的話就一定要帶很重的東西，常常會把自己累的筋疲力盡，卻樂此不疲。

　　雍和宮裡，外國遊客很多，但大多數都是拿着相機跟着導遊匆匆遊玩一圈。想必是走了一圈，對中國博大的佛學仍是一無所知的吧。除了完全出於遊玩目的的朋友之外，剩下的都是有求而來的，或姻緣，或事業，更甚是求子。我求什麼呢？求的最多的應該是一份安靜的心吧。不知緣由，每當我踏進這篇佛家凈地，聽着千百年來不曾變過的大悲咒，聞着清淡的檀香，都能讓我的心平靜，心若止水有些過了，但是確實絕對的心平氣和。出了宮門，有的最多的是浮躁與不安；在宮門裡，恰恰相反，一切都能放得下，怡然自得。應了“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外雲捲雲舒”的心境了。

　　北京市區除了這些之外，還剩下的就是寫商業區了。西單、王府井、五道口、新街口等等太多了，眼花繚亂。只是似乎每個城市的商業區都是大同小異的，也便沒有什麼可嘮叨的了。

　　北京郊區還是很有些特色的，京郊大地也甚是火爆。十渡騎馬，密雲垂釣，評估採摘……小假期或周末攜家人、三五好友近郊遠郊自駕游，嘗嘗烤全羊吃吃農家飯，過過農家樂，也是很愜意的事情。值得一提的是，北京的郊區有很多少數民族的自治村，滿族村等等，在遊玩的同時，又領略了少數民族的風土人情，豈不快哉？這種感覺，說不清也道不明，只能靠自己切身去體會了。

　　北京有着其特有的文化底蘊。“京味兒”文化的最典型代表就是衚衕和四合院兒。老北京人兒有個說道“有名的衚衕三百六，無名的衚衕似牛毛”北京曾有大大小小的衚衕6000多，若是把這些衚衕都連起來，長度便不亞於萬里不倒的長城了。現在來北京的遊客們，大多會在衚衕里溜個彎兒。體驗下皇城根兒下的百姓生活，自然地也就有不少出奇不意的經歷。四川成都有個有名的寬窄巷，曾經也是類似衚衕的地方吧。只不過現在都變成了酒吧茶室，裝飾的現代化商業化了。而北京的這些衚衕有的依舊是明清時代抑或更早時期的四合院而了。風貌依舊如初，算是繁華都市裡面的返璞歸真了！

　　還值得一提的要數天橋了。天橋是勞動人民的活動場所。聽老一輩兒的北京土著們說天橋市場是在清末民初的時候形成的。早期的茶園比較有名的有泰軒園、萬勝軒、天樂園、小小戲園等。這些茶園都有着共同的特點：它們規模小，設備也很簡陋，以演曲藝、雜耍和評戲、梆子為主。有着“天橋馬連良”之稱的梁益鳴，組織了天橋京劇班，長期在長樂戲園演出。2001年建成的新天橋劇場更被譽為了新世紀北京城南的一顆文化明珠。這裡是藝術家的搖籃，很多的藝術家都從這裡開始，倘若你也愛曲藝，你也愛藝術，那麼天橋就一定不能錯過了。

　　北京是文化大雜燴的城市，這裡彙集了世界各地區的文化，飲食文化自然也是繽紛的。但是老北京自個兒的小吃並沒有被外來的食物點心擠兌掉，反而越顯得它的原汁原味兒與精貴。傳統的北京小吃有十大傳奇——豆汁兒、土造灌腸、風味奶酪、炒疙瘩、糖火燒、京門爆肚、風味炒肝、傳統燒賣、南北烤肉及銅嘴大茶壺。介於我不吃內臟不吃甜的口味限制，目前，我只很遺憾的品嘗了豆汁兒。

　　剛到北京的時候，就聽同班的老北京說要帶我們這些外省的學生去喝豆汁兒。把豆汁兒誇得天花亂墜，讓我目眩。但是喝完后，我認為我是不會再去喝了。豆汁本身有那麼股酸溜溜的味兒。對它，就如同長沙火宮殿的炸臭豆腐，一般像我這樣的外地人是不敢輕易粘口的。可老北京卻酷愛和它。特別是在寒冷的冬天，配上秘制的碟兒小菜或八寶醬菜，兩碗兒下肚，熱汗淋漓，別提有多滋味兒了。倘若是好奇心較強的主兒，您不妨試試，或許你會愛上。

　　去哪裡吃正宗的北京小吃呢？東華門夜市、護國寺小吃店、九門小吃、王府井小吃街、什剎海小吃一條街都是不錯的選擇。

　　說完了北京的玩，北京的吃，現在該聊聊北京的人了。北京是一座包容性很強的城市，幾乎所有類型的人都能在這裡找到自己的位置。在這裡，我只想談談我對老北京人的看法，或許會比較片面吧。

　　在我的印象里，老北京人似乎易於滿足，他們對生活的物質要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿蔔，就不錯。小醬蘿蔔，那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認識一朋友，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”。五味神是什麼神？我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那麼高。

　　北京人也愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。他們總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運動的策源地，“民國”以來，常有學生運動。北京人管學生運動叫做“鬧學生”。學生示威遊行，叫做“過學生”。與他們無關。

　　老北京文化的精義是“忍”，安分守已、逆來順受。老舍《茶館》里的王利發說“我當了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態。

　　除此之外，我還想說說，其實大部分北京人都市很樂於助人的，他們沒有上海人那樣的排外心理。同時，他們又是很不拘小節的一群人，穿衣隨便卻不失體面。總的來說，我還是很喜歡北京人的。

　　北京是一座不斷變化不斷進取的城市，我無時無刻不在學習着它，解剖着它，希望我能了解更多更深的北京吧！