靜思語錄

　　靜思語錄

　　1、【宗教的力量】宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，並能帶來心靈的凈化。

　　2、世上有兩件事不能等：一、孝順二、行善。

　　3、【坦誠相待】多數人榱俗非竺利，往往對人都不坦誠，~曲逢迎、處處巴結；人若不能坦誠相待，是件多N痛苦的事啊！想去除這些痛苦，就必須把得失心轉槌鮮敵模坦然地取諸社會並用諸社會——從社會取得有意義的錢財，檣緇嶙鯰幸庖宓氖攏蝗緔耍光明磊落而坦坦蕩蕩，不是更快樂而自在嗎？

　　4、【發揮良知良能】人人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。

　　5、【愛其所愛】在感情發生問題時，要以大愛之心愛其所愛；也要退一步，用寬廣的心接受眼前呈現的一切，這才是有智慧的愛。

　　6、【佛性是寶藏】遺失身外財物並不可惜，可悲的是遺失了內心的寶藏卻還無知覺；人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無明而庶廠了珍貴的寶藏。

　　7、話多不如話少，話少不如話好。

　　8、犯錯出曰諦模才能清凈無煩惱。

　　9、【滴水成河】滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來，就可形成一條河。

　　10、【別讓良知睡著了】人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。

　　11、【偷竊功德的_賊】世間的盜賊偷竊東西，不一定會把東西都偷光。但只要一念_心起，心中的「_賊」就會把一切功德偷得無影無蹤。

　　12、【同參】同參，是同修間彼此相互切磋、去除習氣，唯存清凈佛心的意思。

　　13、要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。

　　14、【慧命永存】生命無常，慧命永存；愛心無涯，精神常在。

　　15、靜坐常恩己過、f談莫論人非。

　　16、以愛心待人。以磊落的心胸接物。則人生到處充滿了真善美

　　17、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

　　18、【世事無常】生常流轉於愚痴生死中，醉生夢死，只求「現在生」的享受，以致造諸惡業、虛擲時光而毫無警覺。殊不知「明月不常圓，好花不常開，好景不常在」，常念人生「無常」，世事常於瞬間變化，不可耽著眼前的欲樂。

　　19、【守好崗位】學佛是盡本分，在什N崗位就做什N事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

　　20、【造福人群】人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。

　　21、【做人的開始】每一天都是故人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。

　　22、人要知福、惜福、再造福。

　　23、口說好話、心想好意、身行好事。

　　24、【多欲榭唷咳松多欲榭啵　贛」會誘人墮入煩惱深淵，現代人常被「欲」所牽引而造業——貪求名聞、槊槔而爭，不僅喪失志節，也敗壞名譽。所以，我們要看開物慾，別讓物慾沖了良知，埋沒了良能。

　　25、【槿似薜腦鶉巍槿似拚擼對外應鼓勵丈夫於飽暖之N多做善事，多體念貧窮人家的困境；對內應將心比心孝敬老邁公婆，並在公婆、丈夫間努力多方圓融，這是槿似拚叩腦鶉巍

　　26、【莫虛度光陰】人一旦無所事事、虛度光陰，精神就會委靡不振，生命也就失去意義。

　　27、【反省過失】常能反省自己而無過失，即得解脫自在。

　　28、【蒙蔽的自由】人常在什N都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。

　　29、【擴展長情於未來】時時以清凈解脫的愛心，秉承過去生所播下的遠因，成就現在的近緣，更擴展長情於未來。

　　30、受人點水之恩，須當湧泉以報。

　　31、對父母要知恩，感恩、報恩。

　　32、「貌重」即待人接物能剛柔並濟，令人歡喜親近又不致輕浮，亦即孔子所說：「溫而厲，威而不孟」，涵有「溫、良、恭、儉、讓」之威德；故言「貌重」則「溫威並重」。

　　33、【感恩試練】若有人扯後腿，要心存感恩。沒有人「扯」，就練不出腿勁。

　　34、【愛河千尺浪】愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之後仍不滿足，禁不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！

　　35、【不傷害別人】人往往榱稅自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。

　　36、人生沒有所有權，只有生命的使用權。

　　37、【佛教的絕對論】欲以出世精神做入世志業，必須抱持：「絕對要任勞」、「絕對要忍怨」、「絕對要有愛」、「絕對心存快樂」……，這是佛教精神的「絕對論」，也是與世間法「相對論」所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。

　　38、【讓子女做自己】槿爍改剛擼只能盡養育之貴，而無法要求子女依照父母給予的模式成長。

　　39、【個人是社會的起源】社會形態源自於家庭教育，家庭教育源自於個人的修養。若能先培養好個人修養，進而料理好家庭，社會秩序自然能漸上軌道。

　　40、【培養慈悲】學佛，最重要的是培養慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。

　　41、【勿以口舌敗德】不可榱俗隕淼睦益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。

　　42、【快樂地過日子】人的生、老、病、死是狠正常的事，與其煩惱它，何不每天快樂地過日子？

　　43、有時當思無時苦，好天要積雨來糧。

　　44、【救世的良藥】佛法是救世的良藥——因槭蘭淶謀生，常處於病與貧的狀態中。無論天然災害或人榛雎遙都是因椴壞骱投引起的病態；既然a生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

　　45、【退一步海闊天空】人活在世間，不能脫離人群。有人就有是非，有是非就會有困境，這些都必須一一克服。要克服難關就必須忍讓，所謂「退一步海闊天空」，就是菩薩寬闊靜的境地。

　　46、虛空有盡。我願無窮，發願容易行願難。

　　47、【凡事靠自己】怎樣才能消業、消災？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業要自己了，而非求佛消災解厄。

　　48、【隨緣消舊業】做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛云：「入我門不貧，出我門不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業。業報受盡，業障亦會隨時間而消失。

　　49、【事忙而心f】如果人人都能「事忙而心f」，並盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時不失道心，f時不迷本性，就能達到人生快樂的境地。

　　50、有心就有福，有願就有力，自造福田，自得福緣。

　　51、【苦修】苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。

　　52、【家庭和諧之樂】家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵不過家庭失和的苦惱和缺撼。

　　53、【理財四分法】佛陀曾教我們理財四分法：一、四分之一奉養父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用於家庭，四、四分之一投入社會公益事業。

　　54、【禮敬諸佛】正信的佛教徒稱「禮敬諸佛」，不只是「拜佛」，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。

　　55、【修行修心】修行人的心境，要如「鳥過白雲，魚躍水面」般——空中無E，水面無痕；不橄逝事物而煩惱，心境安然而自在。

　　56、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。

　　57、【⒎⒆暈揖跣浴啃扌校得靠自己精進地⒎⒆暈伊槊韉木跣裕不能期待不勞而獲的成果。