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荒蕪的秋季

手機:M版  分類:經典散文  編輯:pp958

  荒蕪的秋季

  ◇作者: 一牧(西西弗斯)

  一 迷 失

  秋天是殘忍的季節。十月的大地

  轟鳴的收割機象旋風,掠走了田野的衣裳

  土地在風中裸露着,睜着枯槁的眼茫然無措。

  河面上飄浮着斑斕的落葉,無力地

  向不知名的遠方緩緩流淌。

  楊柳,槐樹,桐樹,這些不能承受季節的孤獨者

  不斷掉落着鱗甲、肌肉和目光

  只剩下光禿禿的骨架,在風中顫抖着

  但山上的楓林無恥地露出紅色的臉龐

  讚歎着屬於它的季節和天空

  夏天總是迷人的,那些混亂的慾望

  在潮濕的空氣里蓬勃生長,

  還來不及想到失望、憂傷和死亡

  七夕的夜裡我們來到陰涼的南瓜棚下 (注1)

  偷聽牛郎織女幽會的私話

  而牛郎卻走了,扔下韁繩

  一個人悄悄跑到城裡,跑到大街上。

  看見許許多多的人在街上唱歌,打架

  牛郎腦子一熱,忘了織女的吩咐

  舉起了拳頭。理所當然被關進了班房。

  哦。這時他才明白,他什麼也不是

  只是個牛郎。(注2)

  那些在七夕想入非非的女人也失望了

  聽不到天上的情話,也找不到地上幽會的情人

  她的丈夫從不打她也從不碰她

  象個屈死的亡魂

  每天睜着嫉妒的眼睛盯着她。(注3)

  那天夜裡我碰見他醉醺醺地在街上獨自晃蕩

  嘴裡嘟喃着:中國、日本、女人 什麼的

  我對他喊道,嗨夥計!你先管好你自己吧!

  他問:什什麼是自己?自己多少錢一斤?

  這霓虹閃爍的大街上樹影幢幢

  布滿了不知名的活着的和死去的幽靈

  二 歷史的灰燼

  新舊交輝的城,碧瓦琉璃的皇宮

  深不可測的院落和矗立的高樓

  暗地裡骯髒的下水道。

  空氣中飄蕩着數不清的氣味

  混合著千百年來戰事的血腥

  和血腥后的漠然,死一般的寧靜。

  火埋在塵土裡並死於塵土

  天上的白鴿找不到巢穴。

  對面走來一位熟人問我:老李,有火么?

  我說:哈哈沒有,我手上有一把灰塵給你。(注4)

  哦是什麼打碎了神窟

  “一堆破碎的偶像,承受着太陽的鞭打” (注5)

  風一樣的鐵蹄,一次又一次踏進田野和城郭

  狂笑着殺人,放火,姦淫

  耕地變成圍場,學堂消失,書生終於彎腰

  鮮血染紅海岸,城頭吊起頭顱

  街上堆着白骨,風中飄蕩着

  無緣無故死去的冤魂。

  而那些隱匿在書籍中的神祗

  包括那些通向終極之途徑的秘密

  統統在火焰中悄悄化為灰燼。(注6)

  我是誰?

  我來到這世上幹什麼?

  我要去往哪裡?

  白晝的街上行人匆匆吞咽着早點

  互相咒罵著擠在蝸牛般蠕動的鐵殼子里。

  夜晚的酒館混亂不堪,男人們吃肉,喝酒

  又罵娘、吹鬍子瞪眼

  盯着女服務員半裸的奶子和大腿。

  別喝了!夥計!再喝老婆跟人跑了!

  他媽的關我屁事!再來一瓶!

  骯髒的樓房裡布滿了通向世界的網線

  他的老婆整天敲着鍵盤,哭哭啼啼。

  你真不要臉!你才不要臉!

  看你那德行!一輩子也起不了山!

  嫁給你倒了八輩子楣!

  女人就是這樣不尿他。

  街上終於有了熱鬧的遊行人群

  象幼時記憶里快意的年代

  瘋一回吧!平常可不能這麼胡鬧

  尚未熄滅的火苗終於點燃

  莫名的興奮左右着大腦

  中國萬歲!還我釣魚島!

  哦,釣魚島在什麼地方?

  三 灰燼里的火焰

  火焰埋在土裡的時候

  不知道它的來歷、它的方向

  不知道它將於何時爆發

  土也會窒息火焰

  使它化為一股輕煙

  不是朝奉的火焰

  這裡沒有廟宇殿堂

  佛堂都是騙人錢財的把戲

  去年我被一個和尚叫去免費看相

  搶了兩百塊大洋讓我上香。

  不是愛情的火焰

  這世上沒有女神值得嚮往

  少年的初戀令人憂傷

  如今的女人是多麼現實

  散發著金子的光芒

  是不是理想的火焰?

  哦理想。它們早已滅亡

  我的和國家的。你的和民族的。

  飢餓的幻覺,咫尺之遙的天堂。

  我們不知道要去哪裡

  哪個地方更好。

  火焰湮滅在靜止的空氣里

  消失於刀劍和餐桌的**里

  死在日升日落,行色匆匆和機器轟鳴里。

  明天還得早起。別忘記帶盒飯。

  路邊的美女投過來一瞥

  心跳一下,然後沉寂。

  平生第一次見的大船張燈結綵(注7)

  未必和你有任何關係。

  那些渴望流血、戰爭的烈火!

  從善良中出發,卻歸於罪惡的輪迴

  但現在塵土中升起的火焰

  沒有燃料和空氣

  須臾便歸於塵土。

  空虛的時間前面

  有另一個我在等着我

  他是有着飄揚的一襲長衫

  挺拔的身軀和細長深遂的眼睛。

  他的臉龐,閃現着上天眷顧的光輝

  那些愛情、夢想,和音樂的火焰

  在他體內一直平緩而持久地燃燒

  照亮了他周遭黑暗的空間。

  歲月和風霜對他無奈

  絕望與憂傷與他無關。

  時空里的影子

  是不滅的存在。

  四 我是什麼

  連續多少天了失眠。

  中醫說,你有心火,肝熱。你抽煙?

  我說是的。抽煙害的不是肺。而是脾胃。

  肝火上升入肺經,肺經入脾胃、大腸經。

  陰虛而陽熱。所以你失眠。醫生說。(注8)

  我說夜裡我找不到休息的地方和理由。

  空氣中總是有個飄浮的

  抓也抓不住的東西讓我心神不寧。

  而夢中,我看見自己是飄來飄去的花朵

  醒來的時候往往不知身在何方。

  什麼事物從虛空中掉下去

  什麼東西活着卻正在死去。(注9)

  在失敗的行動和激情、連綿不斷的悲慘事件

  驚詫的眼神、動容的淚光、無奈的長嘆后

  人們不會死去。而在時光冷漠的流淌中苟活。

  “每個人面臨到的不是一次死亡而是許多次死亡” (注10)

  每天一次小小的失望每天一次小小的死亡

  扑打着無力的翅膀,一支支短劍刺入胸腔

  白色的領子藍色的領子,半裸的身子

  和身子渴望的身子。他們啜飲着彩色的毒酒

  唱着聲嘶力竭卻空洞的歌

  歌聲之中是火的呼叫和死亡。

  這不是你。從遠古那些燦爛的輝煌中

  經歷了鐵蹄、戰火、瘋狂和空想后

  如今茫然地走在街上,把垃圾踢來踢去

  或者卑微地坐在轉動的機器旁

  被傳送帶拉着象個木偶般工作的

  那些在歌舞會、球館里對着美女瘋狂喊叫的

  日日夜夜一片茫然地奔波在擁擠的路上

  被劣質的異域快餐,車燈、霓虹燈

  刺耳的喇叭聲弄到四分五裂的

  身心憔悴者,並不是你。

  幼年穿着破舊的衣裳在大街上流浪,打架

  後來發憤讀書,終於做官,坐着豪華車

  喝着洋人的酒,用偷來的錢買下幾十幢別墅

  帶着炫目的腕錶和手飾

  把一個個貪錢的女人摟在懷裡蹂躪

  隨即拋棄。即使你已經住在監獄里

  我的兄弟!罪人!你的身上流着古老的血。

  “哦我給了家鄉多少錢。我捐了好多錢

  給那些偏僻的學校、老人院。

  那些牌坊上刻着我的名字”。

  可是現在,名字成為恥辱

  你不知道你自己是什麼。

  哎呀呀我是什麼

  什麼是我

  五 飄 浮

  看這繁華如錦的世界

  聽這金子碰撞的鏗鏘之音

  什麼是我的對

  什麼是我的錯

  鮮花盛開的大地是如此荒蕪

  欣欣向榮的國度憂心忡忡

  誰不拿刀槍保衛他的家園

  誰不用生命捍衛他的愛情?(注11)

  但人販子販賣的春笑讓人們衰弱了

  火焰已在灰塵中化為輕煙

  化為任意飄浮的莫棱兩可:

  如若不如此,也未必會如何。

  弱小的身軀被汽車碾過的時候

  如果不被人發現

  通常總會再碾一遍。(注12)

  什麼事都不比掏錢更要命

  什麼事都不如我自己更重要

  嘖嘖嘖嘖嘖嘖

  死了就死了

  我的日子照樣過

  六 幸福在哪裡

  村裡的倔老高坐在地頭

  吧達吧達抽着旱煙

  城裡樓房的影子越來越近了

  二兒子對象家要的彩禮高得嚇人

  可這地是活命的根子哦

  那倆錢剛能頂幾年的收成?

  問天天不應問地地不語。

  漂亮巍峨的海景房裡

  年輕美麗的女人逃跑了。

  不遠處新蓋起的樓房有了裂縫

  沒人敢買更沒人住。

  車子剛剛走到橋頭橋塌了

  雨水淹了整座城。

  武漢橋嘲笑着風暴和時空(注13)

  新城卻正在晃晃悠悠。

  在幸福的路上我走的太快了么

  人群、汽車熙熙攘攘

  節日的公園和山莊人頭攢動

  比集中營更骯髒更恐怖

  家裡 公園裡 旅遊勝地

  幸福在哪裡

  幸福在哪裡

  它在辛勤的汗水中

  它在艱苦的勞動里

  大爺,請問您幸福嗎?

  哦別問我!我只是個農民工。(注14)

  沒有了土地我去城裡

  如果城裡也沒有我的地方

  我去哪裡。剛嫁給我沒幾天的妻子

  打電話時哭哭啼啼。但誰知道

  她會不會給我戴綠帽子。

  城裡的姑娘多好看

  可城裡的姑娘挺勢利。

  嘖嘖嘖嘖嘖嘖

  美好的生活是什麼

  美好的生活在哪裡。

  七 在城裡

  機器轟鳴不停

  道路延伸

  高樓起立

  陽光縱然不再

  霓虹依舊閃爍

  住房儘管簡陋

  夜總會多麼迷人

  我的可憐的夢在這裡

  而我的妻子我的家鄉

  我的相好都不在這裡

  可我的血汗流在這裡

  我掙的錢也都消耗在這裡

  這是怨我還是怨你

  哎今晚我又喝醉了

  工錢沒結算,要去卻被狼狗攆(注15)

  我的家鄉我的月亮我的夥伴!

  你們就是那樣的窮那樣的賤!

  我搞對象的時候地邊開滿了喇叭花

  相好她為堵爹媽的嘴

  讓我出來賺大錢。

  今天喝的太多了。

  血汗流完了

  可我的錢在哪裡?

  爹娘啊你兒不爭氣。

  媳婦啊我想你。

  八 麻 木

  當高樓、宮殿和安居屋

  融為一體的時候

  當所有的孩子穿着新校服上學的時候

  當街道終於在熙熙攘攘的路人

  走後依然乾淨的時候

  當你能夠攙扶起倒地的老人的時候

  當自由之聲電台終於播出

  人們終於可以大聲抱怨

  然後心平氣和的時候

  當拿着一張小小紙片

  可以穿行地球上任意國家的時候

  你可以來問我,嗨夥計!你幸福嗎?

  我或許會回答,哦,有時感到幸福。

  我終將無法挽救自己

  如同這眾多的人群和廣闊的國度。

  這就是生我養我的故土

  這就是任我興奮或頹喪的國度。

  我能夠呼吸、生存,並且傳宗接代

  然後卑微地死去。

  一切都有理由

  一切都會解決

  一切都沒什麼。

  嘖嘖嘖嘖嘖嘖

  如此麻木

  九 鄰 居

  親生的孩子寄養到了外面

  今天他無比懷念他的緣親

  唐衣對抗胡衣

  鐵蹄對抗馬蹄

  如今蹦着跳着哭着

  只不過是丟了家的魂

  想回家的證明

  長大成了野獸的孩子

  錦衣玉食

  天天跟我作對

  親也親不得

  恨也恨不得

  殺更殺不得(注16)

  坐着,躺着,睡着

  抽着煙朦朧着

  只要你不進我家門

  一切都與我無關。

  我的一切也與你無關。

  一旦你踏進門口

  不管你是誰

  無論你來是幹什麼

  你就是我的敵人。

  嘖嘖嘖嘖嘖嘖

  這古老的土地

  這無數眼睛窺覷的土地

  這壯麗的河山

  這廣闊的海岸

  這擁擠的人群

  十 雷神的旌旗

  這迷茫的秋天我坐在古老的洛河之邊

  茫茫歲月令我哭泣,夢中卻見到先祖魂魄

  我夢見河圖洛書,也看到九鳳不去。(注17)

  赤帝廳前,諫鼓謗木,能明馴德,以親九族。(注18)

  重華之德,象耕鳥耘;(注19)

  君山疑夢,斑竹滴淚。(注20)

  黃熊擊石,萬川東去,滄海桑田。

  鑄九鼎,奠五嶽,別九州。(注21)

  鳳凰在天

  親耕於地

  明德於民

  澤被蒼生

  周公吐哺

  天下歸心。(注22)

  我本已空空與世無爭

  奈何周圍刀槍林立,狼聲四起。

  屋裡煙霧迷漫

  屋外狂風暴雨。

  雄獅一眠再眠,

  一起再起。

  城廓不能沒有聖殿

  疆域不能沒有旗幟

  當雷神重新揚起東方的旌旗(注23)

  當五鳳飛臨梧桐樹生長的土地(注24)

  即便燃燒了城市、田野和森林

  即便進入下一屆輪迴。

  我終將醒來並

  看見我自己。

  天下歸一的時候

  我們也許會失去一切

  但我們將贏得整個世界(注25)

  所以,晚安。夥計們。晚安。

  等待下一個黎明。

  晚安。晚安。

  晚安。(注26)

  注1:傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,青年男女如躲在瓜果架下,偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話,就會姻緣美滿。

  注2:反日遊街的時候拿U型鎖砸傷日系車車主的據說是個農民工,而且心智不太健全。

  注3:這是我經常聽到的事。可笑的是有些男人自卑到如此地步,以至於整天用打罵或者用冷暴力孽待女人。尤其是當他們娶的妻子是個漂亮、聰明、眾人都愛憐、尊重的女人的時候。

  注4:趙蘿蕤 譯 艾略特 《荒原》第一部分 《死者的葬禮》第二段:

  我要指點你一件事,它既不像

  你早起的影子,在你後面邁步;

  也不像傍晚的,站起身來迎着你;

  我要給你看恐懼在一把塵土裡。

  注5:《荒原》第一部分 《死者的葬禮》第二段:

  什麼樹根在抓緊,什麼樹根在從

  這堆亂石塊里長出?人子啊,

  你說不出,也猜不到,因為你只知道

  一堆破爛的偶像,承受着太陽的鞭打

  注6:曾經於《思想者的博圈》中看到一篇文章,題目好象是《南宋之後無華夏,清朝之後無中國》。詳細論述了元朝蒙族、清朝滿人入關后對中原文化的毀滅性打擊。無論論點多麼偏激,反正讀的我驚心動魂,至今無以釋懷。

  注7:正式交付使用的中國海軍16號航母遼寧艦於國慶期間張燈結綵,惹網友評議。有觀點認為此舉非常不嚴肅且浪費能源。

  注8 :我生病的時候一位深藏於農村的老中醫對我說的實話。因為抽煙會使胃生熱,致使肝火上升,到達肺經、而肺經通大腸經,因而造成脾胃濕熱、便秘等諸多癥狀。常人總以為抽煙只危害肺部。其實不然。

  注9:九月份寫過一首小詩《夢醒時分》。記錄一個早上睡醒時突然感到的一種精神狀態。

  注10:聶魯達《馬楚·比楚高峰》第三節:

  生靈好比是玉米,在失敗的行動

  和悲慘的事件的連綿不斷的穀倉中,

  一顆顆地剝落,從第一到第七,到第八,

  每個人面臨到的不是一次死亡而是許多次死亡......

  注11:《馬楚·比楚高峰》第二節:

  不: 沿着走廊,天空,大海或地面的路,

  誰不拿刀槍而保衛他的血液......

  注12:這是過去聽到過的。而於法律和執行不斷完善的今天,這些喪盡天良的事件應當少之又少了吧。

  注13:與到處出現的橋樑倒塌事故相對照的是建於1957年的武漢長江大橋。五十年來,歷經風雨滄桑的武漢長江大橋,巍然挺立大江之上,肩負着每分鐘60多輛汽車、每6分鐘一列火車通過的荷載,經受了無數次洪水、大風的洗禮,更承受了70多次碰撞事故的考驗,依然傲立於濤濤江水之上。

  注14:此為盡人皆知之事。

  注15:此實為形意杜撰。但現實之中農民工索要工資被打甚或更慘之事層出不窮。

  注16:即便關於日本國之起源論點不一,但其崇尚唐朝文化卻是不容置疑的。

  注17:神話傳說中黃帝行於洛水上,與大臣們觀賞風景;忽然見到一隻大鳥銜着卞圖,放到他面前,黃帝連忙拜受下來。再看那鳥,形狀似鶴,雞頭,燕嘴,龜頸,龍形,駢翼,魚尾,五色俱備。圖中之字是慎德,仁義,仁智六個字。黃帝從來不曾見過這鳥,便去問天老。天老告訴他說,這種鳥雄的叫鳳,雌的叫凰。早晨叫是登晨,白天叫是上祥,傍晚鳴叫是歸昌,夜裡鳴叫是保長。鳳凰一出,表明天下安寧。是大祥的徵兆。

  注18:堯為了管治天下,制定法度,禁止欺詐。他設置諫鼓,樹立謗木,讓普通人都能對國事發表意見,鼓勵百姓批評自己的過失。他說:“如果有一個人挨餓,就是我餓了他;如果有一個人受凍,就是我凍了他;如果有一個人獲罪,就是我害了他。”堯無微不至地關心百姓,輕徭薄賦,因此百姓都十分擁戴他。他又大力提倡道德與和順,使天下百姓能融洽相處,使天下萬國和諧一致。

  注19:古時堯王當政,本縣歷山(今陽城鎮)一帶土質肥沃,人們競相來此墾荒,為爭荒地,眾人時常爭鬥。舜來此地后,將土地平分於眾人,自己在灌木叢生之處墾田,眾人為之感動,再不爭鬥,互相禮讓,此事感動上蒼,遣條山象群下山相助,象甩動長鼻子將樹叢連根拔掉,運至舜之居處,用以建造房屋。大象又供舜拉犁役使。莊稼苗兒出土后,有野草混生,小鳥群集,又將雜草啄凈,此即古書所稱: “象耕鳥耘”故事。

  注20:堯帝兩個女兒,娥皇,女英嫁給舜為妻。舜巡遊街至洞庭湖,因天氣太熱,娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山,舜繼續南巡。一夜女英忽然於夢中聽到舜帝升到天上的消息,醒來非常焦灼,惦念舜帝,急急告訴娥皇,娥皇口中雖說“妖夢是不足為憑,只怕你平日挂念極了,做的是心記夢,你放心吧。”但內心也十分焦灼。不久,果然傳來了舜死在蒼梧山的消息”聽到噩耗,娥皇、女英哭着,身心受着火一般的煎熬。娥皇、女英一天比一天悲傷,眼淚漸漸地哭幹了,一滴一滴的鮮血從眼中流出來,染紅了君山上的翠竹。

  注21:相傳大禹治水三過家門而不入,但妻子女嬌卻偷偷看望大禹,卻看到了大禹變成熊開山鑿石,發現大禹不是人類后,收到驚嚇化為石頭。大禹將石像腹部剖開,取出他們的兒子啟。

  禹治水,治的並不是滔滔的長江、黃河之水,那時的洪水實在是海侵,就是海平面上升,海水倒灌到陸地上來。這是世界性的,所以許多民族都有被洪水所淹的傳說。洪水退後,地面一片淤泥,不加以治理,就不便耕種。大禹所治理的,正是這種田間水渠的管理。這和孔子所說的「儘力乎溝洫」是大致符合的。《孟子.滕文公》中說:「當堯之時,洪水橫流,泛濫於天下。」「當堯之時,水逆行,泛濫於中國。」中華大地上的江河,大都是發源於西部,滾滾東流。不論水大水小,都不會是「橫流」、「逆行」,只有在海侵時,海水由東向西倒灌,才會出現「橫流」、「逆行」的現象。

  禹帝把中國行政區域劃分為九州:一、冀州(河北、山西平原)二、袞州(黃河下游,今山東)三、青州(山東半島)四、徐州(淮河平原)五、豫州(中原地區)六、雍州(關中和隴西)七、梁州(秦嶺以南、四川盆地)八、揚州(長江下游) 九、荊州(長江中游)這是中國行政區劃正式稱州的開始。九個州的名稱至今仍在沿用。

  注22:周公姬旦(?~公元前1105) 姓姬名旦,周文王的兒子,武王的弟弟。因其采邑在周,爵為上公,故稱為周公。輔佐武王時,惟恐失去天下賢人,洗一次頭時,曾多回握着尚未梳理的頭髮;吃一頓飯時,亦數次吐出口中食物,迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。

  曹操《短歌行》:山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

  注23:雷神指黃帝。《春秋·台誠圖》稱黃帝起於雷電,並說:“軒轅,主雷雨之神。”

  注24:五鳳:漢代韓嬰《韓詩外傳》卷八第八章記載:黃帝即位,施惠承天,一道修德,惟仁是行,宇內和平,未見鳳凰,惟思其象,夙寐晨興,乃召天老而問之,曰:“鳳象何如?”天老對曰:“夫鳳象、鴻前麟后,蛇頸而魚尾,龍文而龜身,燕頷而雞啄;戴德負仁,抱中挾義;小音金,大音鼓;延頸奮翼,五彩備明;舉動八風,氣應時雨;食有質,飲有儀;往即文始,來即嘉成;惟鳳為能通天祉,應地靈,律五音,覽九德。天下有道,得鳳象之一,則鳳過之,得鳳象之二,則鳳翔之,得鳳象之三,則鳳集之,得鳳象之四,則鳳春秋下之,得鳳象之五,則鳳沒身居之。”黃帝曰:“於戲!允哉!朕何敢與焉。”於是黃帝乃服黃衣,戴黃冕,致齋於宮,鳳乃蔽日而至,黃帝降於東階,西面再拜稽首,曰:“皇天降祉,不敢不承命。”鳳乃止帝東國,集帝梧桐,食帝竹實,沒身不去。詩曰:“鳳凰于飛,劌劌其羽,亦集爰止。”

  注25:此節其實大有寫處。未曾深入。或者將另行成篇。關於中國自古以來道、儒為主的民族信仰如何在現實世界周遭武力窺覷侵略之野心相平衡制約、求得和平發展甚至達天下大同,再不重蹈被鐵蹄蹂躪之覆轍卻不失自我民族本色,記得近期有條微博說過一句話,是:中國也許拯救不了自己,但必將拯救世界。這看上去是句胡話。然而卻大有味道。其實中國古代之道,(道,而非道教)已經包含了極其重要的人類與存在相通相融之信息。人類若願意安靜地生存在這個星球上,必得歸於某種與存在相融合統一之哲學。然而在民族史上,目前的現實環境中,也許這與生存和發展恰恰是矛盾的。

  注26:模仿艾略特《荒原》結尾:

  捨己為人。同情。剋制。

  平安。平安。

  平安。

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