般若波羅蜜多心經及解釋
手機:M版 分類:經典散文 編輯:得得9
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無所得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
本人見解:用佛理來衡量、對照自己,到了能夠明白佛理並達到極深的境界的時侯,就會生出佛家的覺悟智慧,這種明心見性的至高無上的智慧,能夠讓世人看清自己的五蘊根身,能夠讓世人明白自己本心中的****均為虛假。能夠讓世人掃除一切虛假,脫離一切苦厄。舍利佛告訴世人,要想把天下一切有形有相的東西看作是虛擬不存在的,那是很不容易的事。其實真空與形色並沒有什麼區別,世間萬物,你的自心要覺得它存在它就存在,你的自心要覺得它不存在它就不存在,人的感受、思想、行為、認識,也都是這樣。舍利佛又告訴大家,世間萬物都是虛假,沒有重生與滅完的存在,沒有骯髒與乾淨的區別,沒有增加與減少的劃分。因為真空中根本不存在着萬物,不存在着感受、思想、行為、認識。不存在着眼識、耳識、鼻的,舌識、身識、意識,不存在着色覺、聲覺、香覺、味覺、觸覺、意覺。沒有眼界,直到沒有意識界,懂得了佛教緣生法,也就斷了十二因緣,直到皈依佛門,不再生死輪迴。沒有苦集滅道四諦道理,沒有了智慧也得不到任何事物。就是因為得不到任何事物,所以普天下世人,只要按照般若波羅蜜多修行,心中自然沒了牽挂,心中若沒了牽挂,恐怖自然就會消失,就可以擺脫人世間的不符合真實的妄想,得到解脫得到通達。若過去、現在、未來都按照般若波羅蜜多修行,那就會得到佛才會有的智慧‘無上·正等·正覺’。因此才會知道般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。所以說般若波羅蜜多咒是行深般若的本有功能,能度眾生於彼岸,希望眾生能夠自度和度他。(有不對的地方請多包涵)
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