尾巴、旗幟

　　遺傳變異失去了尾巴后，人類只能擠眉弄眼或張牙舞爪表達感情了。像貓狗猴子那樣尾巴優雅地翹着搖晃着表達情感再也不能夠了。雖說語言能夠表達情感，但似乎總是不如尾巴搖晃所表達的情感來的含蓄而熱烈。於是人們想到了旗幟 。《西遊記》里孫猴子七十二變對其尾巴也無可奈何，只能順坡滾驢變尾巴為旗杆了事。由此可見人們的“尾巴”情懷源遠流長的。旗杆者，尾巴也。旗幟者，尾巴的上的毛連成一片也。旗幟邊上的鬚鬚者，流蘇也。 仔細看看招魂幡以及過去酒店的幌子，你大概對旗幟由尾巴變化而來就一定深信不疑了。

　　狐猴的尾巴很長且黑白相間很是生動的，總是往上直直地豎著。一大群狐猴時，遠遠望着，真是旌旗密布蔚為壯觀。尾巴上的毛經風一吹，流蘇一般，難怪人類的旗幟上也時常飄揚着金黃色的絲狀物，好看嘛。這絲狀物有講究的，放在不同的地方就有不同的雅稱。有叫流蘇的、步搖的、冕旒的。都是尾巴的聯想而來？亦未可知啊。女人髮飾上下墜的鬚鬚鏈子什麼的，隨步搖曳，暗送香風，嫵媚盡收眼眼帘。所以步搖名之，把女人的矜持雅緻、款款步態刻畫的入木三分。

　　就尾巴而言，食肉動物的尾巴比食草動物的尾巴要驕傲得多。一般而言，食草動物的尾巴是不會旗杆樣上豎著的。因為上豎著的尾巴是不能奔跑的，豎著尾巴的動物很容易就成了別人口中的肉了。食草動物的尾巴一般都是短小的，兔子尾巴長不了便是證明。馬尾巴長也是“流蘇”長而已，也就是一根根絲線一般，所以馬尾巴可以做琴弦的。短短小小的豬尾巴只能滑稽地打着轉轉以示幽默。

　　狗尾巴表情很是生動的。久違了的老友一旦相逢，腰至胯骨的左右搖擺帶動尾巴的微微上翹着的急促的扇風樣的搖晃，狗狗待客之熱情不亞於蒙古人的下馬酒之歌的。要是再撒點尿液，就像麵包再加點鹽，足以把你感動的無以言表，恨不能也擠出點尿來以示同喜了。

　　遇到心儀的女生時，狗狗驕傲的尾巴肯定是直直的上豎著且隨風搖曳般擺動的。遇到勁敵時，一定是尾巴下垂的。更有甚者，尾巴夾在兩腿之間以示臣服。強大者總是尾巴旗幟樣高傲地飄揚的。所以毛澤東常告誡子女要夾着尾巴做人。就是要學狗狗臣服的樣子啊。人類在戰場上不亦如此？失敗者倒拖着旗幟而逃——偃旗息鼓的由來。這時你還要旗幟飄揚的話，那簡直就是老鼠舔貓鼻——找死！勝利者則尾巴豎著高高的——總是要插上旗幟高高飄揚的。

　　貓是高貴的，所以貓的尾巴上豎著的時候居多。貓步配以上翹着的微微擺動的尾巴，女人的最愛。所以T台上女人以能走貓步為榮。貓的上豎著的尾巴是說：別惹我，我不和你為伍。狗狗上豎著的的尾巴則表示熱情和邀請玩耍。所以貓狗常有打架的，尾巴語言不同之緣故。

　　人類的旗幟我看就是尾巴的圖騰。於是，旌旗的搖晃與尾巴的搖晃就所表達的心情而言我以為是一樣的，所以旗幟也就有了生命。《水滸》中晁蓋出征時旗幟腰折，所以晁蓋死了。蔣介石在大陸最後一次檢閱軍校學員，據說旗幟也是莫名其妙地折斷，於是蔣介石黯然神傷，知道大勢已去了。在軍事博物館里，韓國人怎麼也驕傲不起來。因為“白虎團”的旗幟被繳獲啦，再也豎不起來了，哈······

　　常有拉大旗作虎皮之說。我看應該是拉尾巴做大旗才對。只是這個典太久遠了以至於人們還真的不知道大旗的來歷了。我的這個發現有趣嗎？哈······