高中語文演講稿

　　高中語文演講稿（一）

　　每個人對演講有不同的理解，我認為演講不一定要將一番大道理，也可以是一些能引起大家共鳴的小事。我今天的演講，沒有名人事迹，沒有偉人勸誡，更沒有大道理和空話。

　　這一兩周，我們過的是打仗般的生活，太多作業，太大壓力，太多考試和改錯。因為忙，我們也許只能在地理上尋找“硬葉林”時，才發現窗外的大樹已脫下它的秋衣；因為煩，我們可能連一句元旦快樂也沒有給家人說，只是一個人沉浸在題海里；因為悶，我們喜歡回家就埋在遊戲中，因為在遊戲中的勝利所帶來的快感，遠比真實生活有趣。我們太忙，太煩，太悶。我們的生活成為了三點一線：教室——食堂——寢室。

　　其實，我覺得如果停下一分鐘，來開看一看生活中的風景，你會發現更美的世界。很簡單可以實現，當你晚上因為成績或因為沒做完的作業而愁得睡不着時，你可以回想一下你美好的童年，何必自己跟自己過不去呢？

　　回憶童年，你會發現過去的自己是那麼棒！在小區里隨便吆喝一兩聲，都會下來一大群小夥伴，然後作為孩子王的你，帶領這大小兵，一起捉迷藏，玩遊戲，那是的我們有最初的夢想 ，那個夢想才是最美好的。

　　突然想到一件趣事，有一次回老家，在小區樓下看到幾個孩子和他們的外公外婆，孩子們正在玩，這時，其中一個小朋友的外婆突然問，孩子們，你們長大以後想幹嘛啊？最好玩的是，其中有一個小孩子，想了老半天，然後悠哉的說，“我以後想賣油條”，當時那群老人就樂開了花，這叫什麼夢想啊！

　　童年，真的像是一個夢，它讓人美美的睡去，卻痛苦地睜開雙眼。已經十五歲的我們，背負了太多期望，也許在也想不起而是許下的願望。我們就這樣一直忙，一直忙，直到有一天，兒時的夢再一次浮現在腦海里，可是我們已經無力實現。因為那個夢，太天真，太爛漫，太遙遠！

　　眺望兩年半后，年已十八歲的我們走向陌生的社會，不小心摔了一大跟頭，才後知後覺學生時期的安逸，即便是在題海中，也至少是安全的。因為答案的背後，不會藏着一把匕首。

　　同學們，在生活與學習 的空隙抬頭看看這個天空，隨意滿是霧霾，但依舊包容着你；不要忘記享受和家人在一起的時光，因為歲月已爬上他們的額頭，有一天，他們終將老去，而如果你卻只能依稀想起他們年輕時的容貌，那多麼悲哀；多一份空閑，留給快樂的瞬間，對於自己的愛好，不要棄之遠去，他們是你最寶貴的財富之一，請鬆開他們被時間拴住的手腳，讓它們和你共度美麗人生！

　　趁着快樂的寒假，拋開數學的三角，扔掉語文的文言，遺棄英語的to do;do ing done,把生物的光合呼吸放在家裡，把物理的加速度丟在書包中，把化學的氧化還原保留在課本里！去大自然洗洗肺吧！生活如此多嬌，可別讓考試壓彎你的腰！

　　高中語文演講稿（二）

　　謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

　　自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪後人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！”

　　事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被後人超過。

　　愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

　　有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕後了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域裡可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對於小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

　　我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！

　　高中語文演講稿（三）

　　住房、醫療、教育——可謂國人三大民生之痛！

　　作為一名學生，於住房、於醫療，不在其位，不建其言。但於當下之教育，實在有諸多不得不發之感慨。

　　感慨之一，只知精英教育，不知大眾教育。

　　大學，雖然在不斷擴招，但大學教育，還是被全社會目之為“象牙塔式的教育”。不管象牙塔里的人，還是象牙塔外的人，都有這樣的認知。這隻能說明，中國的高等教育現狀，還在一如既往地延續着多少年以來的精英教育思維。

　　這種思維決定了從高等教育到基礎教育，片面追求成績、證書、獎勵、機會等等以示“精英”的證明，成為當下的一種普遍現狀。更為甚者，由此造成的教育資源競爭與不公，正成為諸多教育腐敗的最大的溫床。

　　所幸，有以城市圖書館教育、市民講堂、電視講壇為代表的大眾教育正呈方興未艾之勢，但一切還遠遠不夠。

　　感慨之二，只知知識教育，不知精神教育。

　　以前我們迷信一句話，叫“知識就是力量”，其實，就全體人類的文明史來看，就無數個體的成長史來看，思想、精神、信仰才是人生恆久的力量！

　　數十年來的教育，一直在知識教育與能力教育之間兜圈子，以為倡導了能力的培養就逃避了知識灌輸的嫌疑。但全社會似乎都忘記了，教育最重要的本質是關心生命的成長、啟發良善的人性、影響有價值的人生。而這一切，落在精神、信仰、思想的層面，對教育而言，既是出發點，又是歸宿。

　　可我們忘記了從哪裡出發，又往哪裡去。於是我們的孩子懷揣着現代科技文明，在人生必將要面對的挫折 、挑戰與考驗面前，一次次丟失了靈魂與勇氣。葯家鑫、李剛之子以及他們那些為其求情、為其沉默的同學們皆為明證。

　　感慨之三，只知學校教育，不知家庭教育 。

　　作為一名教師，我常聽到一些家長皺着眉頭、憂心忡忡地說：“只要老師能教好孩子，我們做家長的花多少錢都願意！”

　　其實，這樣心甘情願的表白 大錯特錯。

　　孩子該由誰來教？誰該是孩子最重要的老師？什麼樣的老師，怎樣的教育，才能教好孩子呢？這些看似簡單卻又複雜的問題，千百年來一直困擾着每一個民族、每一個國度里的每一戶家庭，乃至每一個為人父母的人。對此，中國傳統儒家教育倒是給出過一個較佳的答案，這個答案也曾經被千年的時光與紛繁的社會實踐所驗證過，其效果就人類已有的過往歷史來看，還是非常值得我們去借鑒的。這就是傳統儒家所提倡的以家訓教育為主體的家庭教育。

　　《三字經》里說“養不教，父之過”。儒家向來視家庭教育為人生教育之本，對於孩子的成長，父母負有不可推卸的責任。又哪裡能只擔些花錢請老師的表白呢？只不過當下的父母們已全然不知曉我們祖先的傳統，遂把孩子成長的重任全盤推到了學校的身上。可是，再好的學校與老師也無法取代父親與母親——這是教育上最簡單的一條真理。

　　雖然頗多感慨，但又不免想起毛潤之先生“牢騷太盛防斷腸”的忠告，遂覺終日感慨，不如身體力行，故於《百家講壇》開講《曾國藩 家訓》，希望能於教育、民生、社會做一點力所能及的事兒……