異域孤城——知識分子當以良心做改革的前鋒（第一篇）

　　一九三五年，魯迅在給友人的信中寫道：“我看中國有許多的知識分子，嘴裡用各種學論和道理來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇到的，都用作生活的材料，一路吃過，就像白蟻一樣而留下來的卻只是一條排泄的糞，社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。

　　一個時代，最有價值的聲音是來自於知識分子。

　　1840年之後，中國知識分子逐漸走脫封建大牢，不斷探索富國強兵的路子，一直到現在，一直到以後。鴉片戰爭，對中國來說，劃開了一個時代，中國近代史頁被翻開，但封建傳統，一直保留在中國人的身上，中國人在改革開放以後一方面接受世界，一方面又不願脫離過去，在新舊之中不斷反覆。各個階層都有。

　　中國人在幾百年的被壓迫與被侮辱種站立起來，可是人格卻並沒有真的實現民族性崛起。知識分子為整個民族吶喊，一直在探索，一直在流血，一直在犧牲。

　　在軍閥混戰的幾十年，知識分子一如春秋戰國時，形成不同派系，但最後在中共領導下走到了一起。

　　幾千年來，知識分子的思想始終是割據的。但在主觀上卻是始終統一的。

　　1949年，中國歷史又翻開了一頁，讓全世界既愛又恨的社會主義國家，從一開始的計劃經濟到後來的市場經濟，，經過一番有一番的改變，思想也在不斷改變，對中國來說唯有改革開放，。因此，多種複雜紛紜的理論出現。讓人一頭霧水，不知道東西南北。

　　八十年代之後，中國的知識分子逐漸分化，並向著多元化的方向發展，一步一步的走遠，最後良心消失，他們在巨大的誘惑與空前的迷茫之中，人格發生了分裂，不僅在出賣自己，也在出賣這個國家，向著職業化與商業化前進。

　　中國沒有專家，更沒有大師，他們所謂的專家即是狹隘的職業專家，很少具有連通性，中國的知識分子被赤裸裸的強姦了，苟且偷生，不敢申訴，不敢反抗。更可悲的是在後面，繼而上演的是知識分子糟蹋中國的文化。

　　學者季羨林在《一個老知識分子的心聲》中寫道：我的總印象是中國的知識分子是一種很奇怪的群體，是造化小兒加心加意創造出來的一種稀有動物，

　　中國的知識分子極難對付，也極難馴服，他們喝了墨水就有了骨氣。

　　在二十世紀這個不堪回首的一百年裡，中國的知識分子始終在圍繞社會關懷，文化關懷，學術關懷，三個人格點。一直在做改變，在被功逼利誘之下，在道路不成熟的社會制度下，變得浮躁，驕傲，自大，自卑，拜金，沒有追求，這種現象反應在中國人身上。

　　中國正處於社會轉型期，改革開放幾十年發生了天翻地覆的變化，結果誰也不知道，天知道，如果和平改革，和平交接不行也只有血腥風雨的大革命了

　　我們緬懷毛周朱

　　我們緬懷鄧稼先季羨林錢學森老一輩以國家生死，以民族大義，以學術至上的良心知識分子。

　　做一個有社會良知的知識分子

　　做一個有骨氣的知識分子

　　不為別的

　　千年一夢

　　——————中華民族復興