紅圍巾傳奇

　　紅圍巾！圍巾的鮮艷紅色深深印在了七十年代人們眼裡，所以四十年後還有人談論，將來還會有人談論。如果有人不認識作者，也沒讀過我們一行詩、一篇文章，至少會因《北風那個吹》電視劇中女主角頭上包的紅圍巾，認識我們時代女青年的樣子。並且得意洋洋，很有把握地說：“啊，對，就是那個時候扎小辮，戴紅圍巾的姑娘。”這就是我們給世人的印象。我們的詩歌，小說、文章、日記統統被忘掉了，但紅圍巾會被人牢記在心。與我們有關的一切都消失以後很久，紅圍巾的火花還會在黑暗中繼續閃光。我敢說：我們時代的紅圍巾，使任何時代的圍巾，紗巾顏色黯淡。因為我們時代的青年審美觀念鮮明，思想高傲，憤世嫉俗，對那些不響應黨的號召到艱苦環境鍛煉，陶鑄一顆紅心的，表現為對偷懶藏奸散布謠言可笑之人的不含惡意的蔑視。熟悉中國人的都承認，從鴉片戰爭到辛亥革命再到‘五四’運動，以至1937年日本帝國主義發動蘆溝橋事變。中國人都具有不怕死，冒着槍林彈雨向敵人碉堡衝鋒陷陣的英勇和頑強。因為，在歷次戰爭中奮不顧身的勇士何止千萬，為今天幸福生活拋頭顱灑熱血，把鮮紅的紅色染得更火紅。但迄今為止敢於戴一條色調這麼古怪、刺眼鮮艷紅圍巾出現的己經寥寥無幾。只有在北方寒冷、卧雪眠霜的早晨，興許會看到踏雪尋梅那一靚麗的版圖。在市民那雙神情恍惚的眼睛里從來不曾見過我們年代紅圍巾的英姿，只看見愽柏利混絲羊絨，駝色、淺棕色、象牙色中性系列的圍巾，而且都被紗巾廣告音樂舞莎樂美迷醉。對我們來說世界只有兩種顏色不是“火紅的，”就是“淺灰的，”火紅的象徵鮮血、生命、熱情與光明。淺灰的代表頹廢，是我們所憎恨的。我們期望的是生活、發展、進步、敢想敢幹，是回到文藝復興美好年代、回到真正文明的古代，我們拒絕淺談的顏色，乾癟的繪畫、人體模型般的結構，那些東西都是沒落帝國留給復辟王朝的。1976年之前穿一件全紅短大衣；腳上穿白塑料底二棉鞋，別人還能說你是一個時髦女青年！以後想在看這種被禁色彩的“樣本”你只能去看瑞士衛兵的換崗儀式，或到英國木板畫商店的廚窗前看捕獵犬穿的紅衣套，實在找不出更合適的詞彙來形容“紅色”一時被禁錮的景怳。文革時期紅衛兵頭戴綠軍帽、身穿綠軍裝、腰間束皮帶、左臂佩紅袖標、手握紅寶書，還有詩意化的“壁上紅旗飄落照，”“紅旗漫卷西風。”戰爭時期史沫特萊、斯諾、斯特朗等中國紅色外國人士，有馬克思列寧主義毛澤東思想紅色精魂，也有紅色高棉以革命的名義屠殺…。今天社會發展高歌猛進，文化繁榮，得感謝黨的政策，感謝那些像印第安人的思想放得開的藝術家，譬如張藝謀、金星們用戰斧把頑固不化的舊頭腦砍下來做了印度神話女神念珠上骷髏的裝飾。嘲笑現代派服裝怪誕，自己也不正庄其事多少，只有順應時代變化、勇於吐故納新，象一位外國雕刻家敢於吶喊一聲：“跪到斷頭台上去！”與雕刻作品一起長存於世，才是硬道理。為了談論自己讓讀者煩候，十分抱歉。我為什麼使用“我”“我們”這些泛泛形式，令人反感的詞語來表達。把個性都抹掉了，把你們投入一個陌生人群、陌生的年代，是由於那紅圍巾己經流星般神奇地出現在浪漫主義的地平線，被看成“一個時代的徵兆”有人這麼說，而且受到二十世紀人多數格外關注。這就違背我們謙虛的天性，一時把我們推上前台，因為戴這奇異紅圍巾的畢竟是我們~~紅圍巾傳奇，就到此結束。