詩人與月

　　千古以來，詩人與月真可謂結下了不解之緣。悠悠一輪明月，恆古至今，曾經映照過多少羈旅的才子，送走多少傷感的墨客，迎來多少寂寞的詩人？

　　只要翻開古今詩篇，我們就可以看到月下一幕幕生動場景：屈原曾在月下懷思，江淹曾在月下傷別；李白低吟“舉頭望明月，低頭思故鄉”。杜甫高唱“露從今夜起，月是故鄉明。”李後主悲戚“春花秋月何時了？”蘇東坡曾問“何事長向月時圓？”古往今來，該有多少騷人墨客為思鄉懷友而對月高歌，又該有多少才子佳人為怨婦思情而望月長嘆！

　　泱泱華夏，茫茫詩海。詩中有月，月中有詩，可謂有詩必有月，無月不成詩。從古人第一次感嘆“明月皎兮”、“明月皓兮”的時候起，一輪明月便成為歷代無數詩人反覆詠嘆的話題。單就一部《全唐詩》，詠月之詩便可嘆為止：有的詠嘆春月、夏月、秋月、冬月，還要詠嘆初月、晝月、滿月和落月，有的詠嘆了江月、山月、湖月，還要詠嘆關山月、南樓月和秋庭月；有的待月而吟，有的望月而歌，有的玩月而樂，有的嘆月而愁，有的對月暢飲，有的問月苦思。在那古老的歲月里，一代又一代的詩人把一腔愁緒寄託月中，把滿腹傷情拋灑月下。

　　讓我們聆聽着遠古傳來的月下詠嘆，去品味他們的人生吧——

　　“明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖雲樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰？引領還入房，淚下沾裳衣。”這是公元190年前一位久客思家不能成寐的遊子，對着照射羅幃的皎皎月光，詠嘆着自己的鄉愁。當他躊躇四顧，只見明月滿地，夜涼如水，滿懷愁緒，無處傾訴。此情此景何其悲也！孤獨寂寞的詩人面對千里與共的明月怎不淚沾滿襟。50年後，又有一位遠方的遊子與之產生了強烈的共鳴。他一生放蕩不羈，終日飲酒昏睡。然而，遠走他鄉，孤獨寂寞，“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄幃鑒明月，清風吹我襟，孤鴻號外野，翔鳥鳴北林，徘徊將何見，憂思獨傷心。”當我們與詩人一起走進這寂靜的夜晚，怎不為他內心的苦悶寄予深深地同情！他就是魏晉遊子阮籍，他的一生，也像一輪孤月，寂寞而凄涼。而幾百年後，有一位比阮籍更為洒脫的詩人李白，對月光更是有着獨特的敏感。讓我們看看他月下獨酌的情景吧：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈雲漢。”李白與月為伴，對影思親，而月不解飲，影徒隨身，該是何等孤獨，何等傷感。照耀千古的明月，總是這樣撩起無數詩人的鄉愁，勾起無數遊子的傷痛。

　　然而，月光朦朦，獨照高樓，更能讓無數少婦思春，遊子牽情。張若虛一首《春江花月夜》，曾經勾起多少望月思婦，待月思夫！請聽詩人在月夜下的詠嘆吧：“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何年照初月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去，鯰衣帖上拂還來，此時相望不相聞，願逐月華流照君。”短短一曲“春江花月夜”，包含了多少思婦之情，離愁之苦！又把人們帶入多麼感傷而又凄冷的意境！

　　月光皎兮。月光皓兮。一輪明月的純潔與高雅，更是使無數詩人為之神往，托月寄志。一千多年前的大詩人李白，堪稱一個“月迷”。他一生吟詩千首，詠月詩不下百篇。很小的時候，他就曾對着一輪明月發著痴想：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。”明月在他幼小的心靈中已經是光明皎潔的象徵。到了年青的時候，更是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”他一生愛月、戀月、寫月，“醉月頻中聖，迷花不事君”，以致他死後一千多年來，仍然流傳着他入水捉月而死的神奇傳說。繼他之後的宋朝，又有一位大詩人更可稱之為“月痴”，他就是被人們千古稱頌的蘇東坡大學士。東坡一生漂泊，與月為伴，戀月之情，可謂至深。多少個不眠之夜，他“卧看落月橫千丈”，發出“明月幾時有，把酒問青天？不知天上宮闕，今夕是何年”的感嘆；又有多少個孤寂的深秋，他“欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”然而，經過一生的屢遭貶謫，輾轉奔波，他深感宦海艱難，壯志難酬，以致晚年他拖着疲憊的身心來到黃州，竟把一身傲骨，寄託於一輪孤月。那是一個月光皎潔的夜晚，東坡泛舟赤壁，面對江月，思緒萬千。踏月而歸，他揮筆寫下了終生的願望：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮，挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。”

　　究竟是什麼原因，一輪沒有生命的明月讓無數詩人眷戀？究竟是什麼原因，一輪沒有溫暖的明月讓無數詩人神往？是不是千里與共的月光能映照彼此相望的雙眼，是不是萬里同耀的月光能喚起彼此震顫的心靈？是不是明月的純潔寄託着詩人的壯志，是不是月空的浩瀚寄託着詩人的胸懷？也許在詩人眼裡，月就是詩，詩就是月。