萬事沒有巧合（六）

　　蕭伯納說過一句話，他說人生有兩個悲劇。一個悲劇呢，就是他一生所想得到的東西，他沒有得到。還有一個悲劇呢，就是他一生所想得到的東西，終於得到了。

　　這個大監獄中的人總是覺得不滿足。女人總覺得缺少一件衣服。男人總覺得缺少一個房間。人心雖小世界雖大，但是世界不能滿足人的心。

　　乾渴。

　　大監獄中的人喜歡問為什麼,也喜歡探明為什麼，並且得出結論。這是很好的一個模式。如果除去發問者角度看問題，發問者從第三者角度來看自己的發問，很多時候發問者自己就會有辦法。如果從第三者複數的基礎上再加上歷史還有教訓，提醒等等一切對所有人都有益處的事，就會使這個模式變得更加具有延展性。

　　愛的概念是什麼？所有的人都發出過這樣的疑問，毋庸置疑。不過是問別人還是在問自己就不知道了，有沒有想過問除去人與人之外的第三者。問道？！很聰明。這是大監獄中的一個大團體的人經常掛嘴邊的詞。但經常以發問者的角度思考，如果以第三者的角度思考呢？

　　溫柔，謙卑，信實，仁愛，忍耐等等許多美麗光明的詞彙又是什麼？大監獄中的人們見到都會問：什麼是溫柔的道？謙卑的道？光明的道？生命的道？愛的道？一個人究竟要走怎樣的道路才能算是做到？！

　　到底有沒有完美？人經常掛在嘴邊的這個詞究竟可不可以做到？

　　完美是讓人神往的一個詞。可是很多人靠着自己尋找建造，只能失去了靈性。成了肉體。怎麼形容肉體這個詞呢？墮落。

　　每個人都是帶着肉身的，沒錯。但肉身和肉體是不能划等號的。克服肉身的一切以免淪為肉體。意念和刻苦己身都是沒用的。為什麼？因為這是發問者本身的辦法。簡單點說就是靠着自己修啥都沒用。因為是修的發問者的問題。修的是發問者本身。不是第三者。

　　有句俗語：一顆老鼠屎壞了一鍋湯。一點惡念敗壞善行。這惡念不管是對別人還是苛求榮耀自己的。

　　地上沒有完人。

　　太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物都是藉著他造的。道成了肉身，愛成了肉身，光成了肉身，溫柔成了肉身，這一切的詞彙有了肉身的形象，以人得形式顯現出來。人可能會說：如果有完美，那這就是完美的了。

　　完美卻沒有人相信。

　　為什麼道要成了肉身？神為什麼取了人的形象，以肉身顯現？因為人一直像小孩子一樣抱怨神高高在上，無法體會大監獄中的難處和人本身的環境。這其實是人自己的自卑和驕傲，他們自己無法明白。就像有話說，聽見卻不明白，看見卻不曉得。驕傲讓人死。靈性和肉身的死。

　　用可理解的方式來說，就是父母親身來回答孩子的問題：什麼是愛。

　　人得罪神，且人與人互相得罪，得罪自然界，得罪一切的一切。即便沒人會承認，這也是事實。

　　有人會問：將百姓從罪惡之中拯救出來那個完全的人，為什麼要這樣死在十字架上？為什麼不明明的告訴每一個人？直接施展神跡指示或救拔每個在監獄中的人？如果道是全能的？為什麼有那個能力卻不拯救所有呢？

　　看看大監獄中的情形。墮落的人，凄慘自然界，被破壞的受造界，這一切都是為什麼？Why？！

　　大監獄中的人喜歡問為什麼，但有誰願意去探明呢？不去探明的人或沒找到答案的人都選擇了什麼呢？放棄。不如還是吃喝玩樂吧，唱歌跳舞吧，反正誰阻礙我享受，誰就是我的敵人。今朝有酒今朝醉。因為探明是很痛苦的，也很頭疼。因為發問者發現這會“撕裂”自己。自己會被“破碎”掉。那不如不這樣。

　　“這是我的自由！”“這是我的夢想！理想！”“這是我！我就是我！”但到底何時有過真正的自由？自由的過去？自由的現在？還是未知的將來？

　　夢想，理想，很多時候這成了人為非作歹的理由。不管你的夢想理想有多崇高，多偉大，如果用性命做祭品，先不管是誰的性命，不甘心不自願的成了犧牲品，那麼，夢想和理想還有意義嗎？

　　Who am I？ Who are you

　　上帝造了你我，然後把模型打碎了。都是獨一無二。但祂並不是讓這個生命浪費敗壞掉的。而是更應該珍惜敬畏生命。有嗎？連生命都不懂敬畏，何況那道呢？

　　這不在乎學問高低，見識長短，財富勇力。在乎一個人承認不承認自己有罪。

　　有人開玩笑說地獄不是神為了懲罰人設置的，因為人自己說，“神啊，離開我。”“我永遠不願見到你，你對我一點也不好。”上帝說：“OK，可以。”上帝從來都不強迫人的。地獄是見不到神的地方，有不滅的火，永遠的乾渴。那裡是一群不願見神的人的居所。

　　但神愛大監獄中的人，挂念人，喜歡見到人。並且希望與人相交往，永遠在一起。不願人下地獄。

　　所以神就在最初的時刻預備了福音，讓這救恩臨到這大監獄中的人，讓一切悔改願意信的人因這福音可以勝過罪的權勢，還有因所犯的錯帶來的刑罰，並且藉著這福音與神和好。將大監獄中的人拯救出來。

　　簡單點說，父母親身擔當了孩子所犯的錯，並給了小孩的一個機會。悔改的機會，認錯的機會，救贖的機會。

　　大監獄中的許多人帶着疑問來到了大門外面。在一個高處山上找到了那個引導他們出來的聲音。掛在十字架上的一個人。上面掛着三種文字所寫牌子：“猶太人的王”

　　就是那擔當了世人罪孽的聖潔的羔羊。

　　他的名為：耶穌。

　　---------事中事（四）

　　6月11日

　　巴塘是進藏前的最後一站，而下一站就是芒康。

　　早上吃完了早點，發現到了這邊早點都是包子稀飯什麼的。真心想吃點油條，雞蛋灌餅，白吉饃，豆腐腦，八寶粥什麼的。

　　開始往西藏方向行走，走了近兩個多小時，我們搭上了一輛往這個方向的三輪車。哈哈，一路上，除了大貨車就是三輪車給力。三輪車沿着金沙江走了很久。躺在三輪車上看着掠去的風景，各種享受，有點明白倒騎毛驢的感覺了。在陡峭的山上有盤山公路，像透明帶子一樣，不仔細看是發現不了的。還有看見一個頭髮花白的老爺爺背包客，鬍子都一大把了，真是厲害。金沙江的水各種黃啊，都快趕上黃河了。有人說這裡面有金子。話說真的可以從裡面撈到沙金嗎？沒去嘗試。出門時帶着一頂灰色毛線帽子，還真帶對了，防晒透氣還能當毛巾降溫用。

　　三輪車將我們放在一個村子里，村子離西藏界只有幾里路了。這個村子居然沒有廁所，然後我們找到一個街道辦事處樣子的地方，居然沒有人。徒步近一個小時，到了西藏和四川的邊界。

　　金沙江大橋。

　　西藏界那個牌子是被寫的面目全非啊，橋身上也是寫滿了字，塗滿了畫。在橋的對面檢查站登記完后，還免費領了一張西藏昌都地區的地圖。從地圖上看，走不了多少路，路況就會變得不同，高危路段多了許多。這裡塌方路段，結冰路段，懸崖路段等高位路段交替排列從前方等待我們的來臨。看了地圖莫名的興奮啊。

　　原地休整吃飯，稍微吃了點鹹菜餅乾便開始走，問題是斷水了。原因是因為看到檢查站那裡寫着免費接水，小夥伴們一口氣就把水全喝光了。結果到那裡去接。

　　“對不起，今天停電，沒水！”

　　我們這小隊平均一小時4公里路，有時走快了不休息能到5公里。在進藏之後這段路，才發現這裡真的是處處荒涼啊。這裡的風景和剛剛走過的金沙江對面的四川完全是兩種景色，這裡好像直接就是走近了戈壁灘。水流由大江大河變成了小溪，樹木也是稀少，山上都光禿禿的。

　　不同的風景，不同的心情。頭上還頂着大太陽，更慘的是路上車輛超級少，真的進藏以後車就少了。搭車是個問題。可是不知道為啥，心情超級好。瞬間開啟暴走模式。暴走了兩個小時沒有休息，把隊友甩在了後面，一個人走過高山和幽谷。一眼望去幅員遼闊，盡收眼底，陽光明媚，右邊高山，左邊河灘，抬頭仰望，一路唱着歌讚美神的奇妙創造。在前幾天的時候就發現了，沒有帶教會詩聲，能完全唱下來的就幾首，幸虧還有手機上的詩歌。

　　一路上唱的最多的是，耶穌是最好的牧羊人。抬頭看天一路高歌，喜樂滿懷，開心充溢，神是一直同在的神。

　　榮耀歸與至高處的神。歸於創始成終的耶穌基督。

　　因為開啟暴走模式，我自己走在前面，他們三人走在一起。直到一個橋洞才停下開始休息，這是兩個小時路上唯一能休息的地方。等了他們20分鐘，然後一起休息了半個多小時。 到現在今天又走了20多公里，前幾天每天最少也走十幾公里，因為在四川人多車多。

　　進了藏才是真正要開始暴走的時候，有意思的到現在才開始。

　　在橋洞休息的時候，搭上了一輛去芒康的輕卡，幾個藏民，我們四個坐在了後面的車斗里。車上放着樹苗，我們都稱這車為“拖拉機”。 本來是免費的，搭順風車哪有交錢的？！ 直到後來又有人陸續的搭了上來，在溫泉山莊上來三個，聽說在那裡住宿可以免費泡溫泉，遺憾沒有去。最後一波三人，三人其中一個居然甩着百元票子嗷嗷叫着搭車上車。這是致我們於何種地步啊！！這就讓我們這些最初上車的陷入一個左右為難的局面。

　　一車人的數量，最終定在了十個，只是車斗里的“驢友”，行李補給包，靠在車上，塞得滿滿的。一路“瘋”歌。 一車人做什麼工作的人都有，最後了解到那個甩票子上車的居然是位老師，真是相當無語。直到這時水壺才知道有人甩票子上車，憤怒的揚言要暴揍甩票子上車的。 大家大笑又都不言語。

　　這輛車走到半路沒油了，想想也是，後面拉了一噸的人和裝備呢。一個藏民打了電話，叫人騎摩托來接，然後到前面的村莊去買汽油再回來。我們就下車自由活動了。

　　這裡的風景和前邊的荒蕪又不同了，綠樹隱隱，下到河邊，坐在河中間的大石頭上曬太陽。還沿着河邊去尋找有沒有特別點的值得收藏帶回去的石頭，結果沒有找到。等了近兩個小時才回來，等車再啟動，歡呼歌聲再次響起。後面的路段塌方很厲害，應該說進藏后的路段都是如此，攔着鐵絲網子都不管用。大石頭把網子摧殘的不成樣子，經常有小落石滾下，大落石也不少。在高速上維護公路工作的人真心不容易。

　　一路走來快到芒康時已經八點多，這裡還是大白天。果然到最後收了我們每人20元，大家貌似都不太高興，能高興才怪。其實也不算虧這個價錢。到達這裡然後去找旅館，再去旅館的路上，突然心裡慌亂。一路上都是平安的內心，在這進藏區的第一站變的不好，感覺有問題。這裡也貌似確實很亂，大街上警車來回的逛游，大街上的藏民吆五喝六的招呼人。到達這裡的不光是四川的318川藏路，還有雲南的滇藏路的人。後來十個人找好旅館后商議決定一起吃飯。都喝酒就我沒喝，水壺還喝吐了，一瓶倒兩瓶吐得酒量還喝。這不是浪費剛吃進去的糧食嗎？期間互相認識聊天，他們大多準備包車走，看來不是同路人。吃飯的時候還全鎮停了兩次電。沒想到老闆自備電源的，吃完后，各回旅館。

　　回到旅館我和亮子一間，水壺和斌子一間。本來躺床上寫着日記呢，亮子玩着手機呢，水壺衝進這屋裡爬上床鑽被窩裡就開始哭。一屋子倆人都懵了。幸虧我還穿着衣服沒打算睡覺，要不這可就慘了。這酒品實在是沒的說。哈哈。

　　水壺開始訴說過去，需要找人傾訴，在聽了許久后，也不斷的安慰她。才發現自己並沒有智慧，所聽到的都是一些原來就經歷過體驗過的。並不新鮮。可是自己卻沒有什麼話語智慧去安慰她，記得曾經很會安慰人，那時只在乎人的表面。因為我所說的雖然止住了她的哭訴，卻沒有解決根本問題。每個人雖都有不同的經歷。但是本質問題是一樣的。

　　自己曾經試着查驗身邊人的這些經歷，並企圖靠自己，不靠神，尋找出解決每個人陷入困境的方法。因為知道總有答案，人活着不是無意義的。一試就五六年，最美好的時光，一個人碰到了無數的問題，經歷了許多的人和他們經歷過的事。並且強迫自己去做一些他們類似的事，雖知道並不好，卻無知的當成歷練。以為經歷所有就會有辦法。嘗試去解決，卻發現自己解決不了，反而把自己困住了。憑着自義和驕傲，自己的智慧，做這些事，擔當很多本不該自己擔當的。

　　虛空的虛空，虛空的虛空，才發現這些事之前的時代都已經有了。日光之下誰能說哪件事是新的，就連我所做的也是早就有了的。自己實在是貧乏的，真是自以為聰明的反成了愚拙。阿甘正傳上阿甘說過這樣的話：“笨，是笨的行為”。不過如果沒有原來的愚拙行為，也不會有後來我迴轉歸向上帝的經歷。那是上帝超越自然的大能做為，不是出於我做了什麼。能真成為一個基督徒就是神跡。

　　萬事沒有巧合。一切都有神的恩典。凡事都有定時，撒種有時，花開有時，結果有時，只要去學會敬畏神，造物的主。他就指明你當行的路。帶我走出困境的是聖經，是神的話，是神自己，是耶穌基督。上面有一切的答案。解決了“我”的問題，還有一切被“困住”的人的問題。上帝可以使人得以真正的自由。

　　這裡面有得救之道。

　　實在是需要神自己的幫助，安慰人心的是神自己。求神保守和憐憫，阿門。

　　當然最後水壺回自己屋休息，中間還有一個插曲，在去巴塘一車的四個人也在這間旅館。

　　不過沒有再繼續同行，他們的速度要快許多。

　　休息睡覺。進藏第一個夜晚，一切都要開始不同。