《大學》讀後感1000字

　　《大學》讀後感1000字

　　外語系 張冰冰

　　品國學，思《大學》

　　國學是積澱華夏五千年文化的魂，伴隨着歷史的駱鈴悠悠，開卷輕啟《大學》之扉，收穫良多。所謂修身、齊家、治國、平天下。

　　明德，親民，止於至善

　　儒學中提倡內修與外治，從古至今多少文人墨客秉承"兼者天下""窮則獨善其身，達則兼濟天下"的思想抱負。《大學》潛移默化地塑造着炎黃子孫的思想，追求更加完美的人格心理，《大學》將生命的歷程鋪設在層層階梯之上，進而鼓勵我們追求更高的人生目標。聯繫大學生活，我們踏着高中的尾巴朝大學款款走來，對於大學生活我們充滿未知，有迷茫、有憧憬、有抱負、有畏縮，五味雜成鋪面而來，但更重要的應是《大學》中提倡的內修與外治。內修——努力夯實文化知識，充實精神世界；外治——積极參加社會實踐，對社會現象有所思有所感，對國家民族命運有責任感與擔當。明德，親民，止於至善無不告誡我們整體由部分構成的哲學規律，大學生在利己主義盛行之時，應時時憂國憂民，勇於承擔為中華崛起而讀書的歷史使命感，置身於社會民間疾苦，體味人生百態，而不是一味躲在象牙塔尋求安逸。

　　克明俊德，知其所止

　　在儒學體系中"明德"是其核心，儒學講究"德教",在浮躁的社會中，我們的確需要明德這盞清茗擊退內心的不安。面對紛繁的誘惑我們需保持內心的道德底線，絕不令他人越雷他半步，即加強道德上的自我完善，弘揚善根，而摒棄誘惑。知其所止對於我們當今浮誇的社會風氣猶如一劑鎮靜劑，止即找准自己的位置，當今社會誘惑繁多，機會供需失衡，人們內心迷茫，對自身定位毫無概念，成為精神流浪者。大學生活多姿多彩，誘惑重重，我們應明德，堅守內心道德底線，能果斷對誘惑伸出拒絕之手。面對中國嚴進寬出的高等教育，老一輩常垂首嘆息，生活猶如平靜的海面有歷經風浪仍從容歸港的船隻，我們當代大學生應找准自身定位，明確目標、理想，為心靈鑄造指路的燈塔，保護我們不至於迷失自我，隨波逐流，成為沉睡於海底的殘骸。

　　苟日新，日日新，義日新

　　改革創新四字對中國的歷史命運起了轉折點的重要作用。延伸到個人便是，精神上的洗禮，品德上的修鍊，思想上的改造。即精神品德，思想也需隨時代的腳步革新。文革這場黑暗的劫難已沉澱在歷史之中，但其血淋林的教訓值得我們沉思，並痛定思痛。改革創新對於一個民族而言是命運的掌舵，對於個人而言是人生的財富。作為當代有志青年我們不應墨守成規，甘做井底之蛙，我們應懷着宏偉的志向奔赴遠方，開闊眼見，時時創新，勇做創新之巔的弄潮兒。引用偉人一句話即——腳踏實地，仰望星空。

　　品國學，思《大學》，作為當代大學生我們應懷有——"最樸素的生活，最遙的夢想，即便明日天寒地凍，路遙馬亡。"國學是一個民族文化的積澱，一個國家的歷史瑰寶。我們應守護好自己的根，而不做無根的大樹，隨風而倒。

　　《大學》讀後感

　　遊戲系 張雅童

　　說起軍訓，說起大學乃至《大學》，我覺得繞不開一個人，那個人就是蔡元培。

　　提起蔡元培，人們大多回想起他"思想自由，兼容並包"的辦學方針。然而，作為馮友蘭口中"中國現代最大的教育家"的蔡元培先生，不僅有過一段執掌北京大學的辦學經歷，而且提出一套可稱之為"大學觀"的辦學理念，直到今天乃熠熠生輝。

　　在蔡元培的"大學觀"中，大學教育的目的是育人而非制器。他以"養成共和國健全人格"為宗旨，實行國民教育，實行主義教育、公民道德教育、界觀教育和美育，所謂"五育並舉"的辦學方針。"五育"中的國民教育，正是今天大學軍訓的雛形。

　　"物有本來，事有終始。知所先後，則近道矣。"蔡元培把教育的目的定位於培養人的能力和性格兩個基點上，提出"我們第一要改革的是學生觀念。"當時北大的風氣與如今的大學風氣在某些方面頗為相似。當時的北大是以官僚養成所而非以學府聞名，家長們以讓孩子成為進士、升官發財為目的將孩子送進北大讀書。這情境，與當下父母希望兒女考取公務員或找到好的工作如出一轍。"大學之道，在明德，在親民，在止於至善。""大學精神的本質特徵為創造精神、批判精神和社會關懷精神。""大學之道"是本，唯有在大學中修養健全自己的人格，吸收"大學精神"之粹，才能真正的不畏風雨，在社會上立足。

　　反觀當下，大學生找不到工作，大學生當二奶，大學生受騙等新聞層出不窮。雖然有些新聞嘩眾取寵之嫌，但我們不也是應該從中覺醒么？"吾日三省吾身",踏入社會大學的我們或許應當時常"三思",時常反省自己是否在大學之道上繞遠。

　　愛因斯坦如此理解學校："學校向來是把傳統的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。"大學以人才培養為己任，也創造社會理想，並把這些理想傳遞給社會成員，通過人們的實踐，使理想變成現實的文化體。致知、誠意、正心、修身，再齊家而後治國。《大學》如此，大學亦如此。

　　現代社會發展離不開科技，而科技離不開人文。"格物致知"之後，得先說"誠意、正心、人文、修身",才能運用"知"去"齊家治國平天下".科技離不開人文，則不可避免的演成"撕裂的末日".大學之本，並非一直文憑，而是日積月累的教育的影響養成大學的思想、大學精神。融會貫通大學之道，才不會走出校門就"泯然眾人矣".