讀《斷魂槍》有感

　　讀《斷魂槍》有感（一）：英 雄 悲 歌

　　2014級漢語言文學專業 姜 營

　　小說將故事背景放在晚清，以"沙子龍的鏢局已改成客棧"這樣一個看似模糊，卻已經十分清晰的社會狀況拉開序幕。在帝國主義的火槍利炮中，"東方的大夢沒法子不醒了",在這樣的社會中，有一位名震西北，"沒遇見過敵手"的"五虎斷魂槍"的傳承者———"神槍沙子龍".

　　昔日"短瘦、利落、硬棒、兩眼明得像霜夜的大星"的沙子龍，沒遇見過敵手，威震西北，可以說是一位名副其實的大英雄。而這條槍與這套槍法，陪了他二十多年的時間，使他獲得了"神槍沙子龍"的稱號，這早已不同於一般的兵器，斷魂槍有着自己的尊嚴，而這種尊嚴是體現在"野店荒林的威風"里，離開了這個，他就失去了存在的意義。可是在"國術還沒有被革命家與教育家所提倡"的時代中，斷魂槍沒必要傳了，同時也無人可傳。

　　斷魂槍應該傳給誰呢？是那些學了點武藝，就打着沙子龍徒弟的旗號，擺場子，出風頭的一介武夫？如果傳給了他們，斷魂槍就只不過是賺掌聲，得銀子的花拳繡腿而已。這對於一個"夜晚要將斷魂槍拿起"這樣一個愛槍如命的人，他又如何捨得如此糟踐呢！

　　孫老者，誠心求藝，但卻不知武術有何用處，如果要傳給他，他有斷魂槍的"童子功"嗎？在"今天是火車、快槍，通商與恐怖"中，他又如何將斷魂槍發揚光大呢？斷魂槍的尊嚴又將如何繼續保持呢？正是基於這樣清醒的認識，沙子龍才會成為"撤換招牌，養養樓鴿，看看 《封神》，就連身上的肉也放鬆了"的清閑人。

　　但是"夜深人稀，沙子龍關好了小門，一氣把六十四槍刺下來，而後，拄着槍，望着天上的群星，想起當年在野店荒林的威風。嘆一口氣，用手指慢慢摸着涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳！不傳！’"而在這嘆聲和微笑中，包含了對社會的無奈和絕望，又體現出一個英雄對於尊嚴的堅守和對於社會的反抗。

　　小說中的題記"生命是鬧着玩的，事事顯出如此，從前我這麼想過，現在我懂了。"這是沙子龍的無奈和絕望，也是他的堅守和自尊。

　　讀《斷魂槍》有感（二）

　　末路英雄，魂斷長槍

　　生命是鬧着玩，事事顯出如此，以前我這麼想過，現在我懂了。

　　-------題記

　　除了這篇《斷魂槍》是清明放假回家讀的，這一段時間讀的文章都是在學校看完的，所以對這篇文章記憶猶新。記得那天天有點陰，我就站在書店把這一篇不算很長的小說一口氣讀完了。讀完后的第一感覺就是心裡很壓抑，而且還有點悲涼，那時還沒有考慮到上升至傳統文化的高度，只是單純的為沙子龍悲哀，為他那套在社會上已經沒有用的，也即將失傳的"五虎斷魂槍"悲哀。

　　悲哀過後細細品味，曾經"短瘦，利落，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星"的沙子龍，在火車代替馬幫，快槍代替神槍，炮聲，鏢旗，鋼刀，口馬逐漸消失的時代，把鏢局改成了客棧，把身上的肉也放了。因為他明白在這樣一個時代，曾經屬於"他的世界已經被狂風吹走"了，行走於荒林野店裡的豪放的事業一去不復返，江湖不再。

　　再留着鏢局也是一種擺設，所以沙子龍作了最理智的判斷，做出了最堅決的行動，為了不傳給別人這套沒用的槍法，他放了身上的肉，整天白天躺在床上看《封神榜》。可人們看到的只是沙子龍白天的情形，卻不知在深夜他鎖上大門，對着天上的群星一氣刺出六十四槍的無奈。難道他不想讓自己的槍法傳下去嗎？想，肯定想。可是在他心裡已經認定這套槍法現在是無用的，既然是無用之功，當然無需留傳下去。

　　不傳絕學，不傳後人，只在蒼月下摸一把滑亮的槍。順流而行，可至千里；若逆流而上，死守鏢局，必將慘淡經營，無處立命，識時務者為俊傑，這樣的生存智慧沙子龍做到了，而且做的堅決果斷。可沙子龍走了一輩子鏢，怎麼可能說放下就放下呢，他身上仍然有着一股義氣。在外自稱是他徒弟的人若在金錢上有困難，他都會慷慨解囊，幫助他們渡過難關，但就是有一條，不傳槍法。

　　讀完之後我也會有疑問，為什麼沙子龍不去像別人一樣把耍槍當做一種賺錢的手段，也就是在街上賣藝？後來看到他兩次在群星下耍槍才頓悟，儘管在當今他的槍法沒有用，但是這套槍曾經給他帶來過無上的榮耀，他不容許任何人玷污它。或許沙子龍正是考慮到若把這套槍法傳給別人，那些人保不定就會在大街上賣藝，做給那些圍觀的百姓看，順便賺上幾個錢，夠每一天的吃飯錢。沙子龍是絕對不能容忍這曾經帶給他威名和榮譽的"斷魂槍"淪落到這種境地的，與其讓它成為逗樂的玩意，倒不如讓它和自己一起進棺材。

　　所以在孫老者兩次用略帶命令的口吻告訴沙子龍："教給我那套槍。"后，沙子龍才說出："那條槍和那套槍都跟我入棺材，一起入棺材。"看到這兒心裡泛起一陣陣的悲涼，沙子龍這個末路英雄，還是免不了這樣悲劇的結局。

　　沙子龍無疑是清醒的，他認識到了現狀，但卻無能為力，由現實這麼發展下去，而孫老者則還存在於自己的幻想的世界中不肯出來。他深藏不露的性格和沙子龍比較相似，但他靠着堅持，為學習傳統的武林絕技而風塵僕僕地奔走江湖，從某種意義上來說，他是一個大夢未醒或者是一個本該醒來卻不願醒來的沙子龍的形象。他悲壯的努力中終究是無果的，他也註定和沙子龍一樣是一個末路英雄。

　　也許在那個年代還有很多像沙子龍一樣的末路英雄，他們有的放棄了，有的在堅守，那些傳統的記憶也隨着那個時代的消逝而銷聲匿跡了。那些掙扎在傳統邊緣的文化，最終是不是都得落得和斷魂槍一樣的下場，我不得而知。但單看這一槍就知道情形不容樂觀。老舍先生寫下這一篇《斷魂槍》也正是看到了這樣的一種現狀希望喚起人們的意識。不知道別人讀完是怎麼想的，但我確實是有把那支槍和那套槍找回來的衝動，雖然我知道這只是一篇小說。

　　斷魂槍，斷魂槍，到底是斷了沙子龍的魂，也斷了這支槍自己的魂，沒有了用武之地，他們只能獨自站在牆角，等着自己老去。

　　我想沙子龍最終也明白了生命是鬧着玩的，他就這樣被命運戲弄了，明明這槍給他帶來無上的榮光，到頭來卻還是一無所有，還是都得放下，回到原點。但不同的是，至少沙子龍在進棺材的時候，有那條槍和那套槍法陪着他，誰也帶不走。

　　這不是在用斷魂槍來給沙子龍殉葬，而是在用沙子龍給斷魂槍殉葬。