葯讀後感

　　葯讀後感（一）

　　《葯》是魯迅的著名短篇小說。寫於20XX年4月。那時辛亥革命的果實被混進革命隊伍的投機者偷竊。袁世凱稱帝，張勳復辭，軍閥混戰，使中國人民重新陷入失望與痛苦之中。有感於現實的黑暗，想到先烈的犧牲，魯迅剖析了社會的弊端。

　　這篇小說通過華、夏兩家悲劇命運的描寫，控訴了封建制度的罪惡，揭露了辛亥革命時期革命者和群眾之間的隔膜，批判了資產階級鎮壓革命，愚弄人民的反動本質，揭示了辛亥革命時期革命者和群眾之間的隔膜，批判了資產階級舊名主義革命脫離群眾的錯誤，總結了辛亥革命失敗的慘痛歷史教訓。小說主人公夏瑜是資產階級舊民主義革命革命者的形象。“這大清的天下是我們大家的”是他革命思想和革命目的的集中反映。他家境貧寒，以至牢頭都“榨不出一點油水 ” 。

　　在獄中，他英勇鬥爭，堅持宣傳革命道理，可是不為人們理解。他的犧牲十分悲涼、凄慘，甚至不被自己的母親理解。從這一血的教訓中，可以看出辛亥革命脫離群眾的錯誤。這部短篇小說揭露了封建統治階級殘酷剝削和鎮壓人民的罪惡，說明了嚴重的階級對立已使人民到了不得不反的境地。表明了舊中國的黑暗、恐怖，襯托出兩位母親極其悲涼、茫然的心情。在那個荒唐的時代。“人血饅頭”竟成了包治百病的“葯”，真是太悲涼了。從而告誡人們：只有發動群眾，依靠群眾，革命才能勝利，中國才有希望！

　　葯讀後感（二）

　　《葯》是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫治癆。《葯》是為了爭取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神，它可以拯救全民族。

　　香噴噴的饅頭使人得以溫飽；血腥的人血卻可怕得令人不寒而慄。在魯迅的文章，《葯》中，老栓為了救他的小孩，迷信這種饅頭可以救人一命，不惜花大把大把的銀子，在茶館中賣力工作，為的就是替兒子買來仙丹饅頭，這是一種何等偉大而無奈的父愛。這種迷信表現出當時中國社會中處處充斥的愚昧、無知和迂腐，卻同時反映出中國傳統社會中敦厚、樸實的溫情。親情與現實之間的無奈；封建與進步二者間的矛盾，文章中充分顯示出魯迅對中國社會現況的不滿，對於后清腐敗民生的失望；以及魯迅急於改變現狀迫切的心境……

　　這些傳統封建社會中各種小人物的生活點滴，使得魯迅寫起文章來，除了保有中國人充滿人情味、敦厚的感情外，更有西方人實事求是、忠於現實的理性精神。魯迅對於中國社會傳統封建而無知生活的不滿和客觀的譴責，在文章中處處可見。這篇文章除了暴露出真實傳統生活的方式，也是一篇革命的篇章，魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國百姓被禁痼的心靈。因為魯迅深信：文學-是拯救國家民族免於無知之苦的最佳工具。魯迅真不愧為“人類靈魂的工程師”。

　　葯讀後感（三）

　　魯迅先生最大的特質，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷。看到受苦受難而永無了日，故有其“哀”；看到受苦受難而無長進，故有其“怒”。饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了葯了嗎？現在看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個時候，辛亥革命時，雖然結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。夏瑜是資產階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。

　　他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那！夏瑜應該依靠老栓卻沒有，老栓應該支持夏瑜卻沒有；流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情。讚美，也表達出當時民眾的落後愚昧，統治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節墳頭出現的花環，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有--———也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

　　《葯》———當時整個社會的縮影，字裡行間都射出殘酷的社會現實！

　　葯讀後感（四）

　　在魯迅的文章《葯》中，老栓為了救他的小孩，迷信這種人血饅頭可以救人一命，不惜花大把大把的銀子，在茶館中賣力工作，為的就是替兒子買來人血饅頭，這是一種何等偉大而無奈的父愛。這種迷信表現出當時中國社會中處處充斥的愚昧、無知和迂腐，卻同時反映出中國傳統社會中敦厚、樸實的溫情。

　　有很多人說華老栓夫婦愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落後的表現！試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那麼華老栓還會如此儘力嗎？恐怕不會這樣，他們應該只是為了傳宗接代才不惜一切代價救兒子的命。

　　夏四奶奶是夏瑜的母親，她硬着頭皮去給兒子上墳，她感到羞愧，因為她認為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個做母親的悲哀！她認為花環是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀！

　　魯迅先生將當時整個社會的風氣濃縮到簡短的文字中，字裡行間都表現出殘酷的社會現實。

　　葯讀後感（五）

　　《葯》描述了在黑暗的近代中國，一個平民百姓華老栓用被統治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血藮成“人血饅頭”來為兒子治病的故事。革命者們為了人民的解放而犧牲，可民眾卻把的的鮮血當作治病的靈藥！這是長期封建統治給人們造成多大的麻木和愚昧啊！

　　在文章的最後，小栓子（華老栓的兒子）還是死了，“人血饅頭”不能治病，小栓子終究沒能逃過一劫。

　　當我讀到“吃下去——就好了”時，我感到荒唐；當我講習讀到“包好，包好！這樣的趨熱吃下。這樣的人血饅頭什麼病都好的。”時，我感到噁心；當我讀到“店裡的坐客便又出現活氣，談笑越來。”時，我為當時人們精神上的衰敗而感到悲哀！英勇就義這種悲壯的事在人們口中為何成了笑話？過去的人們的思想到底是怎樣的？我有很多疑問……

　　小說的最後更是引人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個白色的花環，而其它的人沒有！這是為什麼？有人拜過他！他為革命而犧牲，出於發自內心的敬意，便有革命黨人去拜祭！

　　題目“葯”，所指的其實就是我們這個民族的救星——推翻封建統治的革命者們！