讀《什麼是文化？》有感

　　讀《什麼是文化？》有感

　　廣西北海 譚成功

　　最近細讀了論文《什麼是文化》后，心有疑問，因此到網絡上粗作了解后，於此記錄所感。

　　首先，對於原文《什麼是文化？》（下稱原文）的中心論點——文化是人類生產生活過程中，通過語言、文字、動作等交流傳播並積累而成的一種思想結晶。對於這一論點，特在此作出十分贊同的表示。在結合其他學者的文章后，我認為原文存在論述有誤的問題。

　　接下來，我們來作一一分析。原文中用"文明"來對比"文化",以建立鮮明清晰的概念印象，以突出中心論點。但是，有幾個分論點有點偏頗。

　　第一，原文作者以英語發展史上"無特定的‘文化’與‘文明’概念之分"為論據，作出了"西方歷史不比中華，故不懂得區分其二"的結論，我認為有錯誤。因為，其實英語中確有精神、物質上分別定義的‘文化（culture）’與‘文明（civilization）’之分。因此其二者無論中西方，都有語言習慣中的重大區分。

　　第二，原文認為文化應存在於文明的基礎上，我找到了更高明的見解。文化常與民族連在一起說，而文明常與國家連在一起說。可見，文化具有民族性，民族存在就可以有文化；文明具有地域性，只有文化積累，才能達到"文明",這一較高級文化形態，同一地域的不同文化相互交融、發展，才形成文明。

　　又從歷史上看，一般是建立過"國家"的民族才有自己的文明，而未有"國家"的民族，通常只有文化。根據英國考古學家柴爾德的《社會進化》和克拉克的《從野蠻到文明》，原始時代的人文現象一般稱作原始文化，而不稱作原始文明。可見，文化相對的是自然，而文明相對的是野蠻。正如前面所述，文化都有承載自己的種族，具有民族性。而文明具有跨民族性，一個文明可能包含若干個民族或政權，其承載者是一片地域，是文化高度彙集的結果。如我們一般說"西方文明"、"中國文明",卻很少說"基督文明"、"漢族文明".

　　因此，我認為原文中"先文明，後文化"的觀點並不如"先文化，後文明"的觀點正確，有說服力。

　　另外，原文認為文化應是"人類在探索自然、社會和人類自身的過程中產生的，並可以通過符號、語言、文字、動作、影視等渠道溝通交流學習教育、繼承傳播的一些思想".則可見文化是中性概念，是人類征服自然和社會過程中產生的客觀存在，其成果既包括優秀，也有糟粕，既有益於人類的內容，也有不利於人類的因素，如封建迷信、喪失人權的習俗，但它們都是文化。而又可知，"文明"則和某種價值觀相聯繫，是一個褒義概念，常指文化的積極、進步的方面，作為一種價值判斷。可見，文明是文化凝聚的成果，是由文化的積極、進步的一方不斷發展的結果的產物。人類在文明社會前便已產生原始文化，因此文明是文化發展到一定階段的產物。

　　綜上所述，我認為"文化"一詞的概念應與原文中作者定義的一致，但是"文明"在"文化"之後。

　　（這是譚成功同學獻給譚偉強的父親節禮物，看后令人動容！雖然他們意見不完全一致，但是父子都非常認真、敬業！可喜可賀！最難得的是，譚成功同學已經知道怎麼樣做學問，而且敏銳地提出了自己的觀點，特別是指出了文明與地域相關，而文化與族群相關。這是很好的補充！譚偉強應當愉快地接納！大傻說：對父親的關懷就是最好的父親節禮物！）

　　另外，如果大家對文化和文明的概念有什麼不同的意見，請你們將意見發送到大傻的郵箱：twq7772@sina.com.

　　謝謝大家！