我眼中的仙桃精神演講稿

　　我眼中的仙桃精神演講稿（一）

　　各位領導，各位評委，朋友們：

　　大家好，我是仙桃市物價局的楊小艷，我演講的題目是"我眼中的仙桃精神".

　　從去年底開始，在仙桃富足的土地上，又增加了一道靚麗的風景，精雕細琢、奪人眼球的廣告牌上，"開放開明、尚德尚進"八個大字赫然在目。這看似簡單的八個字，包含了仙桃人高尚的思想境界和豐富的精神內涵；這看似簡單的八個字，讓社會看到仙桃這座精緻城市特有的文化底蘊和地域特色；這看似簡單的八個字，積澱了仙桃歷史，萃聚了仙桃精華，閃爍着仙桃人智慧的光芒！

　　在我模糊的記憶片段中，隱隱約約能搜尋到仙桃過去的影子：僅僅只有一條在過去看來是既寬敞又繁華的街道，就是我們現在所說的建設老街，所有的企事業單位全部集中在以船碼頭為中心、方圓不足兩公里的區域內，社會對仙桃的認識就是"貧瘠沔古老、十年九不收".可改革的春風將仙桃送入了社會經濟發展的快車道。我們搶抓機遇，不畏艱險，勇於創新，大膽探索，書寫了仙桃社會經濟發展的新篇章，讓這座擁有2000年歷史的文化小城煥發出了勃勃生機！ 正因為我們通達事理、思想前衛、不甘落後、奮勇爭先，正因為我們擁有寬闊的胸襟、豁達的情懷和溫馨的微笑，我們才能在經濟建設的主戰場大顯身手，才能換來全省首強、全國百強的至高榮譽。絲寶、燕京、健鼎等外來投資源源不斷；彭場無紡布產業佔據全球幾近半壁江山；毛嘴服裝行業鏈異軍突起。在強手如林的奧運賽場，我們鶴立雞群，獨領風騷，先後湧現出了李小雙、楊威等五位奧運冠軍，成就了一座小城七塊奧運金牌的不朽神話！ 上有大武漢，下有巧仙桃。井岡山不因恢弘而美麗，遵義不因秀美而神奇，延安不因壯闊而令人嚮往，與此異曲同工，仙桃的魅力同樣源於人的因素，源於仙桃人特有的意志品質與精神追求。

　　我愛仙桃，愛生我養我的魚米之鄉，愛她"仙女撒桃"神話故事，愛她孝行雅行的古樸神韻，更愛她勇於勝利、敢為人先的高貴品質。我們依偎漢江，沒有一條河流讓我們這樣沉思和祈福；我們讚美仙桃，沒有一塊土地讓我們這樣深情和激動。"仙桃精神"裝扮了我們生活，點綴了我們的人生，指引着我們前進的方向！

　　"開放開明、尚德尚進"的仙桃精神承載着仙桃人的使命與重託，體現了仙桃人對現代精神品質的引領與追求。作為仙桃的主人，我們為生活在這個靈秀城市而自豪的同時，也肩負着踐行"仙桃精神"的光榮使命，要把"仙桃精神"融入到我們日常的學習、生活與工作中，要講政治、樹新風、促改革、求發展，要寬以待人、兼容並蓄、厚德奉獻、與時俱進。同志們，朋友們，讓我們攜起手來，擼起袖子加油干，為打造綠色環保、田園水鄉的仙桃而盡洪荒之力，用"仙桃精神"譜寫一曲豪情四溢、昂揚向上、奮發有為的仙桃之歌！

　　謝謝大家！

　　我眼中的仙桃精神演講稿（二）

　　城市精神是一座城市市民精神品質的提煉，是市民的集體"畫像"和"精神信仰".開展仙桃精神大討論，找尋和守望仙桃城市之魂，不斷集聚仙桃未來發展力量，正當其時。

　　仙桃精神，流淌在"沔牯佬"的血液里

　　精明精幹，善於變通。古時，漢水之南有條支流名曰"錦瑞河".河由老礬頭處入口，繞龍華山的延腳南流後向東，形成"鳳頸分流"的兩河三岸三角洲龍華山。三角尖端，劈江分水，減緩漢江流速，使水上過往舟楫漁船在此停泊，形成碼頭。嘉靖十年，沔陽州府派官駐此統領船運事務，后駐軍防匪。自此商賈雲集，日漸繁榮。仙桃的發跡，從商貿開始，養成了仙桃人精明於商機，敏銳於信息的特性。他們敢於拼搏，"買天下，賣天下",又能吃苦耐勞。他們南來北往，南腔北調，很快融入不同地方人群生活。他們頭腦活絡，善於應變；心空城府深，精於應對；商品意識強，長於攻心。"奸黃陂，狡孝感，又奸又狡是漢川。三個漢川佬，比不上一個沔牯佬。"就是對沔陽人聰明、智慧的最好註腳。

　　仙桃人的精明還在於重視教育，每年為國家輸送1萬多名優秀大學生，從這裡走出了100多位法學博士。湧現了"從小在牛背上學板翻叉"的李小雙等5位世界冠軍，奪取了7枚奧運金牌。被授予"亞洲體操之鄉"和"世界冠軍搖籃"稱號。

　　仙桃的精明還在於能解放思想，與時俱進。仙桃的發展一直走在全省前列。台灣企業之所以"扎堆"仙桃，關鍵在於他們搞"交鑰匙工程",搞秘書式的參謀、保姆式的服務、警衛式的保護、兄弟式的關愛；搞委託代辦零收費、各類服務零距離、基礎設施零負擔、承諾兌現零障礙、項目建設零干擾，使仙桃這塊熱土成為商家之首選。

　　仙桃人精幹，像水鄉極普通的牯牛一樣敢沖敢闖、勇猛頑強，而且善於變通。有人曾建議在仙桃城區某個地方塑一尊四蹄生風、威風凜凜的大牯牛城雕，就叫它"沔牯佬",和深圳的"拓荒牛"一決高下。

　　仙桃精神，回蕩在"三棒鼓"的旋律里

　　仙桃有1500多年的建制歷史，是荊楚文化的重要發源地之一。仙桃，古雲夢澤，早在4000多年前先民們就在境內的沙湖、越舟湖等高陸地帶開拓生息，形成了回、漢、滿、土家、蒙古等多民族棲息之地。伊斯蘭教、佛教、道教、儒教、天主教等多種宗教並存，成就了仙桃人善良、包容、善於接納的精神特質。"十年淹九水"使得勞動人民不得不在農閑之季，肩挑背馱，不斷築高台基，以避水災侵襲。硪歌就是人們在夯實台基時協調動作、整合力量、消除疲乏時應運而生。在此基礎上逐漸演繹了獨具特色的仙桃文化。沔陽道情、沔陽歌腔、沔陽善書、沔陽三棒鼓、沔陽小曲、沔陽民歌等世代相傳，成為荊楚文化瑰寶，被列入非物質文化遺產。

　　獨具特色的文化滋養了仙桃人愛憎分明、敢於抗爭的品質。長眠於蛇山腳下的陳友諒就是其傑出代表。這個排湖岸邊的"魚花子",不甘於暴政，揭竿而起，操起槳，駕起船，扯起數丈風帆和"小和尚"朱元璋爭奪天下，一個唱着"沔陽花鼓",一個唱着"鳳陽花鼓",在鄱陽湖一決雌雄。那是何等威武，何等瀟洒！

　　深厚的文化底蘊使得仙桃代不乏賢。就明清兩代有進士93人，辛亥革命志士177人，革命烈士2000餘人。今天的城市精神，必然不能忘記流淌在仙桃人血脈中的開放、包容、勤勞、勇敢。

　　仙桃精神，升華在"不服周"的志氣里

　　"不服周"的品質，使仙桃人不氣餒、不服輸。戰國時期，仙桃所在的楚國還屬於"發展中國家".當商朝"禮崩樂壞",商便成為周國虎視眈眈的獵場。周、商"牧野之戰",楚國深感自己實力不如周國；周爭奪天下后封楚為侯，楚忍辱負重，"篳路藍縷",奮發圖強，后出現了"周盛於北，而楚興於南"的抗衡局面，楚從內心開始"不服周".當時周、楚漢水一戰，以周聯軍敗退、周昭王溺斃收場，楚國越發有底氣"不服周".隨着楚國實力進一步強盛，便開始"問鼎中原",越發霸氣地"不服周"了。

　　"不服周"的品質，使仙桃人敢於拼搏、敢於爭先。改革開放后，就是靠這種拼搏精神，大力發展經濟，"三個輪子一起轉，重點在村辦",崛起為"全國百強縣市".

　　"不服周"的品質，使仙桃人發展意志更加堅定。瞄準市場，用寬廣的胸懷大力招商引資、"築巢引鳳"、"借雞下蛋",積蓄力量，實現華麗轉身。

　　目前，仙桃致力於站穩排頭，學趕三州，開啟綠色崛起、重返全國縣域百強的超越征程。我們要吸取千年沔陽的傳統營養，鑄就彙集仙桃百萬民眾特質的仙桃精神，不斷開創仙桃更加美好的明天。

　　我眼中的仙桃精神演講稿（三）

　　水，是生命之母，水，是文明的搖籃，水，是文化之源，水，更是經濟繁榮的紐帶。老子的名句"上善若水",象徵著水的品質；水善利萬物而不爭，即水有五德：有德、有義、有道、有勇、有法，故君子遇水必觀矣。

　　仙桃市地處漢江中下游，屬長江流域，域地河網密布，水系發達。由於地勢低洼，仙桃泛稱"水袋子".洪荒，在沙湖沔陽洲歲月長河裡，一直延續着它固有的格式化，即久旱必有久雨，遇梅雨季節，連月不開；再則，河湖渠塘的水受到太陽光的照射后，蒸發到空氣中，也會形成大水滴降落。人民"談雨色變",面臨水患困擾。

　　縱觀仙桃市境內共有大小河流，據相關資料顯示，境內河流、溝渠約為1329條，長4500公里。其中自然河流14條，包括漢江、東荊河、通順河、通州河等，漢江過境長度91.2公里，東荊河過境長度103.34公里，流域面積2520平方公里；人工開挖的電排河5條，包括排湖電排河、沙湖電排河、保豐電排河、楊林尾電排河、周幫電排河。現有垸內湖泊12個，圍堤固定湖區4.37平方公里，泛湖泊3個，面積15.5平方公里。

　　仙桃是一座名副其實的水城。當人們談到仙桃美，很自然的就會想到仙桃得天獨厚的水資源和豐富物產。漢水的胸襟，東荊河的靈動，通順河的柔美，塑造着仙桃這座城市的內在精神，也賦予這座城市的外表氣質。母親湖排湖，是仙桃人的血脈，那清冽甘美的湖水，滋潤了這座城市，也給這座城市帶來了富足和希望，帶來了旺盛的生命力。在這片神奇的土地上，田疇阡陌，綠樹疊翠；舟楫雲連，岸柳成影；水鳥嬉戲，相映成趣；世外桃源，靈秀美景。如此詩情畫意，難得的水鄉情韻！仙桃美，一切源於水！

　　仙桃是一座水鄉園林之城。如今的仙桃，城市四季花繁葉茂，綠草如茵，城在綠中，水在城中，樓在園中，人在景中，構成一幅幅人、水、林融為一體的和諧畫卷。穿行在這座城裡，猶如置身在天然氧吧。仙桃美，一切源於綠！

　　沔陽，是我祖輩之邦，我的靈魂血肉，與家鄉的清水綠樹，有着生命基因的聯繫。家在清水綠樹間，想起自己是仙桃人，倍感振奮。

　　仙桃（原沔陽）是一座千年古城。歷史悠久，源遠流長。沔陽，因城池倚沔水而建，故稱"沔陽".1500餘年的建制史，賦予這座城市深厚的歷史底蘊，也給今日的仙桃留存了一份珍貴的人文遺產。老沔城的歷史滄桑和千古風流，是仙桃人的驕傲和自豪！

　　"張公多逸興，共泛沔城隅。"文化古城沔城，從南北朝西魏至建國初期，一直是郡、道、州、府、縣的治地。沔城城垣呈螃蟹形四方結構，城牆圍長達七里三分。這裡名勝古迹眾多，人文景觀獨特，素有"四十八古井、四十八牌坊、四十八寺廟"之稱，風景秀麗，阜盛豐庶；水陸兼具，商賈雲集。大漢陳友諒故居、諸葛亮讀書台、狄仁傑問政處、普佛寺、玄妙觀、清真寺、文聖廟，還有盛極一時的沔陽八景，使沔城成為歷代地域性的政治、經濟、文化中心和遊覽勝地。沔城的一磚一石，見證着古城遺址昨日的輝煌。

　　仙桃更是一座新城。歲月崢嶸，歷史的車輪滾滾向前。1986年，國務院批准沔陽撤縣建市，改名仙桃市，從此，仙桃沐浴着改革開放的春風，開放包容、敢於爭先、艱苦創業、奮發有為，掀開了仙桃發展的歷史新篇章，開啟了仙桃發展的新紀元。建市30周年，彈指一揮間。被譽為"江漢明珠"的仙桃，以驚人的速度創造出無愧於時代，無愧於歷史、無愧於人民的嶄新業績。仙桃創新發展、跨越發展，奇迹般的變化，讓全市人民過上了小康生活，從此，人們不再唱起"沙湖沔陽洲，十年九不收"那苦楚心酸的歌謠！

　　一個城市的變化，不僅要看整體面貌，更要去看它的內涵價值。如今，綠色崛起，促進城市人居環境的改善和提升；打造水城，按照濕地建設的模式種植水生植物，已成為仙桃城市發展規劃的戰略定位。人民所要的是宜居之城，價值之城，尊重自然，順應自然，保護自然，給子孫後代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，這就是魅力城市的內涵價值。

　　漢江，俗稱襄河，是仙桃人的一條生命之江、文化之江。一川碧水，江魚歡游；沙鷗翔集，白帆片片；江堤蜿蜒，柳色濃郁；朝霞落日，月色朦朧。悠悠的江水緩緩東去，流出了仙桃田園的綠色，流出仙桃繁榮的景象。可怕的襄河洪荒之禍，也造成了江堤潰口，洪水泛濫，村莊田野，滿目瘡痍的的景象。沔陽杜家台分洪工程，是仙桃治水人變水患為水利，用奉獻譜寫的一篇時代壯麗的詩章。

　　東荊河，俗稱南襄河，為漢江分支河流。河水悠悠，清澈見底，曲曲折折，忽寬忽窄。東荊河裡的水、東荊河上的漁船，東荊河邊的楊柳，東荊河堤的牛羊，東荊河，永遠都有看不夠的風景。日出，蘆盪里群鳥飛翔；黃昏，村莊間炊煙裊裊。春天的東荊河，一派生機勃勃；秋天的東荊河，河水寧靜清涼。河岸的人們都非常愛護這條河流，從來不去污染它。

　　波光蕩漾的排湖，是一面照射沔陽歷史厚重、聚焦沔陽歷史輝煌的明鏡，也是一本記載沔陽人文薈萃、歲月滄桑的史書。湖是一個地域的眼睛，透過靜靜的湖面，彷彿看見沔陽的先輩勞作生息之影：炊煙夕照，漁船晚歸；耕田植桑，紡紗織布；禮拜聖賢，敬老扶幼；寒窗苦讀，才傲天下。排湖如一首動聽的歌謠，讓人百聽不厭、激起情感的波瀾；排湖似一首久遠的詩，也讓人品讀出先賢的痛楚和歡悅。

　　"綠樹村邊合，青山郭外斜。"直通排湖的仙桃電排河，河水嘩嘩，雪白浪花，水鳥啾鳴，悅耳動聽。每到魚的收穫季節，電排河最忙，裝滿鮮魚的漁船，川流不息地從湖域駛來，停靠在電排河水產品交易碼頭，演繹出電排河水道的繁華與喧囂。電排河兩岸的奇花異草，鮮艷嫩綠；依水造林，以林涵林；和諧共生，環境優美。它既是一條農用排灌河，也是一條人工河。

　　俗語說，有河就有城，河流往往能夠孕育一座城市。美麗的仙下河，是仙桃一條"城中河",同樣是一條人工河。仙下河給仙桃的發展輸送新鮮血液，也讓仙桃城市煥發出新生機。近些年來，仙桃城市跨過仙下河，繼續向南發展，使得城區面積不斷擴大。每天傍晚，人們在清澈的仙下河散步，欣賞清麗的河水，已成為一種時尚。夜晚的仙下河很美，燈光燦爛，河風清涼，花香沁心，蟲鳴不絕。拾自然之景趣，拾閑適之樂趣，仙下河已成為親近自然，鍾情生活的仙桃人，一種難以割捨的情愫。

　　隨着城市建設、經濟發展，廢水排放量還要增加，仙桃內河水質污染也變得嚴重。綠色崛起，打造藍天碧水，建設幸福仙桃，已成為仙桃發展思路和目標。經濟強起來、生態美起來、人民富起來，開窗見綠，出門見水，"既要金山銀山，又要綠水青山".生態綠色，是仙桃人民追夢之路；清澈的水，是承載着仙桃人民希冀的唯一源泉。

　　生態立市，調整產業；治源治污，宜居宜業，構建美好家園，仙桃人在行動！智慧水城，一個嶄新的名稱一定會成為仙桃新城的代名詞。一座城市建設和發展、對未來的展望與構想，應該遵從一條主線，那就是生態文明，順應自然；與天地參，天人合一。

　　一方水土養一方人，一座城市一種精神。談到仙桃"城市精神",我想："智慧、忠誠、銳思、力行"——應該做為仙桃的"城市精神"!那就是：上善若水的智慧精神，盡心竭力的忠誠精神，科學發展的銳思精神，奮發圖強的力行精神。