和諧之光：萬和宮之旅

　　十月的冀南已然收穫，苞谷一片片金黃，棉桃也早已開到了頂端，已是如雪的白。

　　此時三五好友的相邀，能去萬和宮一走總是一件美事，於是，有些欣然地愜意前往。

　　萬和宮就座落在臨西東南的萬庄村，佔地二萬多平方米，乃在盛唐時萬通寺遺址重建。它東瞻岱嶽，西倚太行，佇立在連通京杭的衛運河西側。

　　由武館路到萬庄下車，遠遠地就能看到抵達萬和宮的道路兩旁，關於和諧和和文化的主韻，特別是對於“和”字的演繹，局部化“1”化“萬”的“和”字，竟然既妙含了“一元復始，萬宗歸一”的哲境，又為“1”的寓意插上了飛的翅膀，突出了時代旋律，蓬勃而激昂。

　　還沒有走到萬和門，你就已經可以感受到作為文化的傳承，文化的發掘，所帶給我們的匠心獨運了。

　　緩步走進萬和門，首先遇到的就是在此微笑着，似要迎接八方來賓的萬和使者。她那展望的眼神，她那手捧的花香，端莊地企盼着，遠途而來的你，從此心無雜念，幸福而安康！

　　由萬和宮正門而進，是漢白玉雕飾的小橋，曲水流觴，左面的荷塘里菡萏已謝，粼粼的風吹過，碧綠的荷葉猶在那清凌凌的水面上漫舞，似曾相識，似曾凋謝。

　　再往前，就是來路，十八羅漢分列，迥態各異，或喜或悲，想當年慈悲為渡，當難溯既往了。只是那甬道的路，鵝卵石和花崗岩，交錯和曲折，是不是也就預示了人間的喜憂參半？

　　而生命總是匍匐的，就象這十月的小徑，一抹淡，一抹濃的黃和綠參雜，繁忙而荒蕪。

　　有些綠意的生長還在，甚至是毛茸茸的探望，那些新生的，甚至是不管不顧的急切，它們一定還如我們，年少時，懵懂的心意，我在！猶狂！

　　也或者就如我們日漸成熟的夢境，打開又放下，始終難忘。

　　碑林總是我所仰慕的，那種淋漓的酣暢，亦或，驀然驚醒，總能讓你忽然發現，我們所存的執著，不過是相差了那麼毫釐的奢侈。而所謂的天高雲淡，所謂的海闊天空，不過是醒者自醒，放下自身靈魂背負后的輕鬆。

　　陽光斑駁地照下來，桑榆間雜的樹叢中偶爾會閃出一兩點的紅白，卻原來是久違的已熟的秋棗，那麼鮮艷地掛在十月的風中，飽滿而光潔，不由的誘惑出了我們貪吃的口水。

　　童年時我們總是盼望着秋天，不只是誘惑於那些泥塘的蛙聲，蟋蟀和蝴蝶，我們還可以盡情地奔跑在將熟的田埂，趁四下無人時，掰一些水嫩的苞谷，然後堆一堆樹葉什麼的作為我們的燒烤，亦或者是在豆棵金黃前拔一堆燒豆，那時候我們所能享受的美味，大抵也不過如此了。

　　假如誰家種着石榴或者棗樹什麼的，那便成了我們垂涎的對象，常常地去轉和溜達，盼望着一陣風吹，或許就落下那麼幾顆可憐的果實呢。

　　記憶里的秋棗總是那麼甜脆而青澀，大抵是我們根本就來不及等到它們的成熟，已經急切地想用它們來裹腹了。正好看到了旁邊的竹竿，好象忽然回到了童年，舉起來，到茂密的樹葉的遮蓋里輕輕地打下那麼一顆，趕緊填到嘴裡，只是味道已大不如以前的誘人了。

　　再往前左拐是一片開闊的迴廊，花牆上雕刻或懸挂着許多名家專門為萬和宮書寫的字畫，或遒勁洒脫，或飄逸雋永。

　　神明湖幽幽的碧水在微風中粼粼而細膩，靜心島柳枝輕撫，幾聲清脆的鳥鳴會偶爾地劃過天空，於是，所有的日子就顯得更加悠然和潮濕。那些過往裡的輕碰，那些人生的憂喜，會忽然化開，彷彿融化或散進了這一湖的淡定和安然里。

　　孝悌文化區則以二十四孝為主背景，圍繞着宏揚孝悌精神、增進家庭幸福、促進社會和諧為主題，採用壁畫和群雕的形式來競示來人。

　　過孝悌文化區就來到了詩苑，古色古香的花牆和月亮門，會帶你恍然地回到前朝的歌雨詩風裡，或山居秋冥的悠然，或錦瑟無端的沉迷，從而感受我們文化的深韻。

　　再過幽默園拾級而上就來到了名人園，古今中外的歷史和文化名人都匯聚到這裡，或昂首，或鎖眉，或矚望，或低吟，每一處背景都會引領我們彷彿又走進了歷史的雲煙。

　　偶爾抬頭，不覺已行到了儒家山。儒家學派的創始人孔子正莊嚴而深索地站在高山之巔，儒學諸子圍列山周，山間青石上鐫刻着儒家學派對“仁、義、理、智、信”的詮釋詳解。此時的仰望，竟有些模糊的潮濕了，想那雲端的寂寞，不該是講學途中的疲憊，也不該是閱盡風煙的沉積，而應該是對渭水東流，人生倏苒的感喟了吧。

　　憑欄遠望，隔神明湖剛好可以遙看到下二樓和三樓的宗教文化區，佛、道、神安然並居，基督、錫克等宗教並存，當是一次跨越了時空的融合和對文化的傳播了。

　　夕陽依然西下，當我們戀戀不捨地走出萬和宮，回頭再看那門楣上高懸的“和”字，似乎又品到了人生的另一種意境，“和”而生“和”，當我們放下自己內心的沉澱，是不是就已經把自己融入了這有形或者無形的山水裡，回到了最自然的自然呢？

　　金色的斜陽灑向萬和宮的輪廓里，那金色的斜陽，也正好灑在我們頻繁的回首里。