話說唐朝宮廷中的亂倫事件

　　封建社會，重視人倫綱常，所謂三從四德，三綱五常，君臣之道。但開放的、輝煌的唐朝卻有一個有趣的現象，亂倫風氣成為宮廷一道靚麗的風景線，令人嘆為觀止，嬉笑皆非。

　　很可笑的是唐朝宮廷的亂倫風氣始作俑者為開國皇帝李淵，他起義造反也是犯了亂倫罪，亂倫的對象讓他不得不揭竿起義，豈料這一無心之作、荒唐之作、淫靡之作，竟然造就了一個繁盛的大唐。歷史只是一個任人打扮的小丑啊！歷史偉人並非那樣完美無缺啊！

　　唐太祖開國皇帝李淵和楊廣還算是表兄弟，他卻胡里糊塗淫了表哥楊廣的兩個妃子，要是讓楊廣知道了，豈不要滅他九族，五馬分屍？無奈之下，思前想後，才下定決心反隋。然而，這兩個妃子作風實在不怎麼樣，後來背着老傢伙，又與太子建成私通，這亂倫風氣就有點混雜了。兒子效仿老子，也就應了那句話“上必甚焉下必效焉”，用我們土話說就是上樑不正下樑歪，來看看大唐的亂倫典型事件。

　　唐太宗和楊妃亂倫，估計是繼承父親了的優良基因，也將亂倫進行到底。李世民在政變成功之後，公然把同胞兄弟李元吉的妃子據為己有;在大唐武德九年的“玄武門之變”中，誅殺太子李建成、齊王李元吉，迫父退位。在登上了大唐帝國皇帝的寶座后，便將李元吉之妻霸為己有，這位弟媳婦即隋煬帝之女楊妃。之後，盧江王李瑗謀反，李世民將其誅殺后，又將其妻納入後宮陪侍左右。這樣的肆無忌憚，誰叫人家是天子了，普天之下莫非王土，所有的女子不管和我有沒有血緣關係，無所謂，只要我看上，就要任我擺布。

　　兒子繼續演繹亂倫之風，長江前浪推後浪，一代更比一代強。唐高宗和武則天亂倫，關係為兒子、後母。（武則天是唐太宗的妃子，又稱武才人，說是李治的後母一點不為過。）

　　將亂倫風氣發揚光大、古今皆知、驚天動地的是唐玄宗，楊玉環是他的兒媳婦，明明是他兒子壽王的妻子，李隆基發現此人天生麗質，美麗超常，就不顧人倫和廉恥，明目張胆的直接搶了過來。還好，他有點自尊心，為了遮醜和避人口舌，就讓楊玉環假扮修道。惺惺作態，門面工作完成後，兒媳完成了身份的轉變，一下子成了公爹的心肝寶貝，竟然是後宮佳麗三千人里的最愛。楊玉環和李隆基的亂倫之所以民聞天下，一是楊玉環進了傳說中四大美女排行榜，位居第四，是“沉魚落雁閉月羞花”中的大美女——羞花，文人騷客們寫了不少的文辭佳作，將兩人亂倫的事迹甚至被美化；第二點，楊玉環的出現和隕落和重大的歷史風雲緊密的聯繫在了一起，“開元盛世”、“安史之亂”、“馬嵬坡事件”等等，最終成為政治的犧牲品。就這兩點，想不發光都不行，站在愛情的立場上，才子佳人們會說兩人的愛到了極點，唐玄宗忘記了江山，可見楊玉環之美麗絕倫，愛情之轟轟烈烈；站在歷史的角度，唐玄宗坐穩江山後，人性的腐敗和墮落佔據上風，迷戀酒色，獨斷偏信，權力下放，但這場以悲劇終了的故事卻讓許多愛情守望者為之感嘆，給亂倫的淫靡之風頻添了几絲清純。

　　相對隱秘的亂倫是韋皇后和武三思，武三思是武則天的侄子，是武則天兄弟的兒子，韋氏是武則天兒子李顯的夫人，韋氏和武三思的關係應為嫂弟。這兩個人一個貪戀肉體的暫刻安樂，一個尋求權力的至高。韋氏為了自己的私慾和政治理想，最後竟然連困難共處、歷經艱難的丈夫毒死了。哎，亂倫之風，讓她徹底的喪失了理智。

　　想想泱泱大國，滋生文明，也滋生荒淫。繁榮和腐敗是對孿生姊妹。唐朝是中國歷史上一個偉大的朝代，開放和兼容，思想自由，對外交往頻繁，多種文化交匯，所以唐朝的風氣也比較的開放和自如，儘管主要以漢族為主，正統文化大有市場，人倫關係十分重視，但最高統治集團的意志是無法改變的。在君權至上的時代里，君主的任何言論就是鐵定的法規和聖旨。這也是亂倫之風在宮廷越演越烈的端倪和原委吧。

　　歷史學家考證出李淵、李世民不是純粹的漢族，而是融合了鮮卑族的血統，從這個血緣關係來看，估計兩人也遺傳了不少胡人的作風。胡人不講究人倫，著名的事例就是王昭君呼韓邪單于，等單于死後，她又嫁給了復株雕陶莫皋（（呼韓邪前妻的所生長子），依照的是匈奴"父死，妻其後母"的風俗。

　　由此看來，唐朝的亂倫之風表面是體內的胡人基因在作怪而已！深層看來，還不是異族文化在內部交流傳播，更深層的是統治者們飽暖思淫慾，色心病狂而已！這實在是唐朝皇帝傳奇中的一個可笑又荒唐的另類色彩。