厚積薄發方能卓爾不凡

　　厚積薄發方能卓爾不凡

　　2012中國武當詩壇千年盛會一等獎獲獎作品

　　臨江仙·武當山聞道樂

　　（馮崢嶸）

　　寒磬遠敲天柱外，

　　蒼茫疊嶂叢林。

　　步虛聲里日西沉。

　　落梅輕送笛，

　　空谷欲鳴琴。

　　珠履往來多少士，

　　問君誰是知音？

　　玄風丕振續清吟。

　　千秋流水意，

　　一片白雲心。

　　（武當杯中華詩詞大賽詞類一等獎）

　　武當山天柱峰見白鶴

　　丁欣

　　一片風儀出上清，紫煙青靄作浮生。

　　雪翎飛處春雲冷，玉魄歸時秋月明。

　　偶照空潭驚道骨，每從高嶺舞松聲。

　　世人攘攘爭相慕，只有碧霞知我情。

　　（武當杯中華詩詞大獎賽詩類一等獎）

　　一詞一詩，均是意境空闊輕靈、禪音裊裊。反覆品讀，如飲高僧之雲霧茶，清心滌肺。倆位作者行文，完全是靈感的爆發與厚積薄發相結合而孕育出來的佳作。

　　首先，倆位作者均立意不凡。淡泊以明志，寧靜以致遠。沒有一顆高潔清明的心，達不到此詩意蘊的高度。倆位作者都在作品中流露了看破紅塵、超然物外的高士之風。“千秋流水意，一片白雲心。”“一片風儀出上清，紫煙青靄作浮生。”意境悠遠，顏色交替，令人如痴如醉！一詞一詩，珠聯璧合，色韻清絕，交相輝映。

　　其次，倆位作者均起筆不凡。完全是從高潮處下筆，直接給人一種心靈上的震撼，達到了石破天驚的效果！歐陽修的《秋聲賦》也是此種寫法，開頭就是：“悲哉，秋之為氣也！”讀者請看：“寒磬遠敲天柱外，蒼茫疊嶂叢林。”未見其人，先聞其聲。從聲音延伸開去，再視覺轉換，空間上的蒼蒼茫茫、時間上的悠悠渺渺就信手牽出。再看：“一片風儀出上清，紫煙青靄作浮生。”把讀者的視覺拉上高空，再俯視。又馬上意蘊切換，上升到人生的豁達，居高臨下，一箭雙鵰，實在高！

　　第三，倆位作者對物象的捕捉卓爾不凡。“落梅輕送笛，空谷欲鳴琴。”“千秋流水意，一片白雲心。”“偶照空潭驚道骨，每從高嶺舞松聲。”流水、白雲、空潭、松聲還有落梅、空谷、碧霞，無不給人美的熏陶、心智的凈化。當然，物象的交替，也完美地表達了作者風霜高潔的心靈，還徹底營造了一個空闊輕靈、禪音裊裊的境界。

　　這倆篇作品，無論字詞，還是情感的銜接，以及動靜結合、情景交融上，都經得起推敲。《臨江仙·武當山聞道樂》中，上闕抑，下闕揚。抑揚頓挫。當然，愚竊為，《武當山天柱峰見白鶴》中，全文格調居高不下。

　　倆位作者工於詩詞，所以，在詩詞的寫法上，我就不再班門弄斧。

　　《山居秋暝》·唐·王維“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”此詩：雅興淡中有致趣。蘇軾譽為“詩中有畫，畫中有詩。”《破山寺后禪院》·唐·常建“清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。”此詩中：自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。倆首唐詩中，禪意都非隱居者莫屬。古人作詩，已登峰造極。但：江山代有才人出，各領風騷數百年。此中神韻，各位自唔！

　　反覆詠讀這倆篇作品。感覺到完全是作者靈感的爆發與厚積薄發相結合而孕育出來的佳作。行文自然流露，溪水淙淙，毫無生澀造作之感，也無鸚鵡學舌之嫌。

　　作個結，我認為，倆篇作品，整體風格就是：流水意、白雲心、松聲舞、碧霞情！