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厚積薄發方能卓爾不凡

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  厚積薄發方能卓爾不凡

  2012中國武當詩壇千年盛會一等獎獲獎作品

  臨江仙·武當山聞道樂

  (馮崢嶸)

  寒磬遠敲天柱外,

  蒼茫疊嶂叢林。

  步虛聲里日西沉。

  落梅輕送笛,

  空谷欲鳴琴。

  珠履往來多少士,

  問君誰是知音?

  玄風丕振續清吟。

  千秋流水意,

  一片白雲心。

  (武當杯中華詩詞大賽詞類一等獎)

  武當山天柱峰見白鶴

  丁欣

  一片風儀出上清,紫煙青靄作浮生。

  雪翎飛處春雲冷,玉魄歸時秋月明。

  偶照空潭驚道骨,每從高嶺舞松聲。

  世人攘攘爭相慕,只有碧霞知我情。

  (武當杯中華詩詞大獎賽詩類一等獎)

  一詞一詩,均是意境空闊輕靈、禪音裊裊。反覆品讀,如飲高僧之雲霧茶,清心滌肺。倆位作者行文,完全是靈感的爆發與厚積薄發相結合而孕育出來的佳作。

  首先,倆位作者均立意不凡。淡泊以明志,寧靜以致遠。沒有一顆高潔清明的心,達不到此詩意蘊的高度。倆位作者都在作品中流露了看破紅塵、超然物外的高士之風。“千秋流水意,一片白雲心。”“一片風儀出上清,紫煙青靄作浮生。”意境悠遠,顏色交替,令人如痴如醉!一詞一詩,珠聯璧合,色韻清絕,交相輝映。

  其次,倆位作者均起筆不凡。完全是從高潮處下筆,直接給人一種心靈上的震撼,達到了石破天驚的效果!歐陽修的《秋聲賦》也是此種寫法,開頭就是:“悲哉,秋之為氣也!”讀者請看:“寒磬遠敲天柱外,蒼茫疊嶂叢林。”未見其人,先聞其聲。從聲音延伸開去,再視覺轉換,空間上的蒼蒼茫茫、時間上的悠悠渺渺就信手牽出。再看:“一片風儀出上清,紫煙青靄作浮生。”把讀者的視覺拉上高空,再俯視。又馬上意蘊切換,上升到人生的豁達,居高臨下,一箭雙鵰,實在高!

  第三,倆位作者對物象的捕捉卓爾不凡。“落梅輕送笛,空谷欲鳴琴。”“千秋流水意,一片白雲心。”“偶照空潭驚道骨,每從高嶺舞松聲。”流水、白雲、空潭、松聲還有落梅、空谷、碧霞,無不給人美的熏陶、心智的凈化。當然,物象的交替,也完美地表達了作者風霜高潔的心靈,還徹底營造了一個空闊輕靈、禪音裊裊的境界。

  這倆篇作品,無論字詞,還是情感的銜接,以及動靜結合、情景交融上,都經得起推敲。《臨江仙·武當山聞道樂》中,上闕抑,下闕揚。抑揚頓挫。當然,愚竊為,《武當山天柱峰見白鶴》中,全文格調居高不下。

  倆位作者工於詩詞,所以,在詩詞的寫法上,我就不再班門弄斧。

  《山居秋暝》·唐·王維“空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”此詩:雅興淡中有致趣。蘇軾譽為“詩中有畫,畫中有詩。”《破山寺后禪院》·唐·常建“清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此都寂,但余鐘磬音。”此詩中:自然的美與心境的美完全融為一體,創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。倆首唐詩中,禪意都非隱居者莫屬。古人作詩,已登峰造極。但:江山代有才人出,各領風騷數百年。此中神韻,各位自唔!

  反覆詠讀這倆篇作品。感覺到完全是作者靈感的爆發與厚積薄發相結合而孕育出來的佳作。行文自然流露,溪水淙淙,毫無生澀造作之感,也無鸚鵡學舌之嫌。

  作個結,我認為,倆篇作品,整體風格就是:流水意、白雲心、松聲舞、碧霞情!

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