牯牛降的春天

　　一清二明，是清明，是春天的十七歲雨季、十八歲花開。無論是細雨紛紛、路人斷魂，還是柳暗花明、暖陽晴窗，都是令人愉悅的季節。更何況清明假期高速免費，我們這麼愛貪小便宜、愛跟風的被旅遊族，怎麼著也要出去溜達溜達，接接地氣，呼吸呼吸新鮮的空氣吧!

　　到底是天目湖，還是千島湖，還是西遞、宏村 正在我們猶豫不決之時，女兒一錘定音，去我們安徽皖南的牯牛降吧，理由有四：一是你們上述那些都是熱門景點，人比樹多，車比草多，影響心情；二是所列某些景點某人也去過，沒有神秘感；三是選擇原生態，就得到那些尚在開發的景點，走進深山，體會歸隱之趣；四是由衷地體現了我們熱愛家鄉的熱情，愛祖國先從愛家鄉開始，好歹也是肥水不流外人田嘛。

　　我和她爸互相對視，點頭，擊掌，然後歡呼而去，剩下女兒一人在電腦上敲敲打打，訂票，尋找旅遊攻略。

　　今年的清明節亦如去年一樣晴朗，鮮亮。一早我們驅車140碼，從當塗上高速到石台下高速，只用了三個多小時。下了高速到牯牛降景區反而跑了一個半多小時，不過奔跑的不止是汽車，沿着山角下的馬路奔跑的還有一條清澈歡快的河流。水依山勢，或寬或窄，或急或緩，與連綿起伏的山巒是一動一靜，一高一低，分明就是一幅流動的王維畫，一首低吟的小謝詩。

　　到了牯牛降的大門口已是正午，第一個停車場已經“滿員”了，我們被疏導到第二個停車場，這個停車場還在開發中，高低不平的場地里還有很多雜草和石子。取票之後，徒步進山，途徑一長溜的商業小鋪面，陳設簡單，商品很少，不具備奪人眼球的誘惑力，口袋的錢能大抵都能捂得住。

　　牯牛降是皖南眾多山峰的一座，位於石台、祁門兩縣的交界處(現在兩縣均在打造景區，各有特色，可是一票不能共享，網上訂票時要注意弄清哪個縣的），是黃山向西延伸的“牯牛大崗”，地處神奇的北緯30°，似牯牛頂天而立，主峰海拔1727.6米，與著名的黃山、清涼峰同為皖南三座高峰，自西向東，猶如三尊巨人，並肩屹立在安徽南部。

　　說到皖南山區，方圓幾百公里，是天地造化之手，巧奪天工地創造出一幅俊美、秀麗的畫卷。我一次次地造訪，一次次地驚嘆，綠茶之鄉的涇縣，桃花源里的西遞、宏村，霧海茫茫的黃山，佛香繚繞的九華山，還有呈坎八卦村、花山謎窟，績溪的胡適家族祖屋、胡氏祠堂，棠樾牌坊，看似一座座同樣的山峰，一群群相同的村落，可是他們各自蘊藏着深厚的人文歷史和故事呢!

　　走近牯牛降的大門，高大的門樓是正宗的山寨版，土氣中有匪氣，無聲地向遊人宣布“要打此地過，丟下買路錢”。驗票進門，過樓山橋走到對面，一座小山伸出“兩手”，指示我們往左是靈山景區(尚在開發)，往右是龍門景區。我們跟着一小型團隊往右走，想從導遊那兒剽聽一些內容，沒頭沒尾，斷斷續續，似乎在我空白的頭腦里畫一些印跡，女兒拿着相機到處咔嚓、咔嚓，不一會就走到了“嚴家古村”。

　　經過一座“子陵橋”，到了嚴家古村。這個現在居住在嚴家古村的人都是東漢隱士嚴子陵的後裔，按照村頭所立的匾文介紹，東漢光武帝劉秀登位，嚴子陵曾與劉秀一同遊學過，也就是同學關係。嚴子陵為了避嫌， 隱居到富春江垂釣，劉秀四處派人找尋，請其回朝為官，被嚴子陵拒絕了，再後來劉秀真不賴，親自登門拜訪，並帶回皇宮同眠一榻，但嚴子陵始終拒不做官。這嚴子陵，確有定力，就這樣還不心動呢，換做某某某，比如我，哈哈，簡直受寵若驚，來不及錦袍美服，走馬上任了。不過那樣，也就不會今天的嚴家古村了。嚴子陵遂舉家隱居婺源，後來有一部分到了祁門縣的上際村 ，再後來又有一部分石台縣剡溪村聚族而居，一直至今，就有了嚴家古村。他們居住的地方可都是有山有水，富含氧離子，既能吟詩作畫，又能修身養性，可謂一舉多得。

　　走在這個村子里，白牆黛瓦，典型的徽州特色，而且跟我以前看的宏村、呈坎村落一樣，沿着每家每戶的牆角，都修築一條互通的水渠，在家門口就能洗衣洗菜，水是從山上引下來的溪水，嘩嘩地流淌着 ，清澈見底，很乾凈的。嚴家村這個水渠也有，只是水流不多，不過嚴家古村的大門前就有一大一點的河流，估計用不到這個小水渠了。村中我們看到了老磨坊里古老的灌水工具，古祠堂里的牌位，還有一個就是我小時候在老家牆上看到的各種標語，不過這裡的標語還保留着，更有歷史。紅色的大字標語，有些斑駁了。有紅軍北上抗日的標語，又大躍進的標語，還有文化大革命的標語，各個時期的標語，記錄了半個世紀的政治風雲，實屬罕見。

　　出了嚴家古村，再往前行，貼着半山腰走過一條棧道，來到四疊飛瀑。所謂有高山，就有落差，水流從山頂瀉下，一疊成四層，衝擊而下，嘩嘩的聲音像一個大樂團一樣，氣勢不大，但聲勢壓人。很多人在溪流中找一塊石頭坐下，或照相，或吃東西，或休息。不過，沒有人像李白那樣面對此情此景，詩情壯懷“飛流直下三千尺”，也沒有人像伯牙一樣置一架古琴， 如若無人之地，彈一首“高山流水遇知音”。現在人沒那個雅興，也沒那個才情。

　　從原路折回，找不到方向，半途遇到一個標為“情人谷”的地方，又說不開放，只好跟着眾人的腳步向另一條路進發。好在龍門景區的每個景點相距不是很遠，一會兒我們就到了龍門譚。

　　龍門潭，相傳是牯牛降里的龍王出入之所，所以稱“龍門”。龍門高88米，寬20多米，山體青翠，偶有一叢叢地映山紅，鮮艷地開放，像一個青衣女子鬢旁簪的花簪，清秀中多了一份嫵媚。兩山夾峙的峽谷就叫龍門峽，縱深100多米。其中有三塊隔河相望的巨石，當地人叫“三隱笑談石”。貌似古代有不少讀書人看不慣人間冷暖和江湖的險惡，不願隨波逐流，於是在這裡寄情山水。其中就有三位隱士經常分坐在這三塊巨石之上，“笑談古今事”，這石頭也就因此得名。

　　所謂“潭”，一則水深，《楚辭·九章·抽思》註：“潭，淵也。楚人名淵曰潭。”；二則水凈，柳宗元在《小石潭記》中描寫“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌……潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。”

　　我們雖不用“伐竹取道”，但是看見這一潭清澈見底的水，兩山對峙而成的龍門，在水中影印得格外幽深，河谷中巨石翻滾蜿蜒數遠，神秘的水中世界遠比地面上的風景靈動、煽情。走在龍門潭的棧道石上，不同的角度看到的龍門潭有不同的特色，只能深深陶醉在一潭碧水中，再也找不到更合適的詞句來讚美它。不由地佩服散文、詩、駢文都能登峰造極的柳宗元，只能借用《小石潭記》的精美描寫來形容龍門潭，大抵天下的潭水也必有相似之處，張冠李戴，我認為也很適合。

　　緣溪繼續前行，過了一座搖搖晃晃的索橋名曰“勸善橋”，來到一座茶樓“駐馬亭”。這個亭子背依着青翠的茶園，前面對着的是清澈的溪水，站在亭子里放眼四周，處處都是一幅畫。就這麼忘情地看着，看着，看着索橋上來來去去的人，看着溪上大石頭上對着我們這邊拍照的人，突然想起卞之琳意蘊豐富而又迴旋朦朧的詩句：你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。

　　我們都是路人，不期望裝飾別人的夢，可在不經意中成全了彼此的風景，有這種斷章也是需要緣分的。

　　再往前也不知道會有什麼驚喜，時間已經不早了，我們沿着原路返回。跟風的旅遊就是這樣，到此一游，只知道你的名字，不知道你的故事，只知道你的現在，不知道你的經歷。但即使這樣，我們已經感受到牯牛降不同尋常的春天，非人為的幽靜，乾淨，非人為的“洋洋乎與造物者游，而不知其所終”也。