人生空白當須留

　　人生空白當須留

　　文/觀鵝會意

　　落筆空白想到王維前輩畫山而不見雲，白石老人畫蝦而不見水，悲鴻先生畫馬兒不見草，李元嬰畫蝶而不見花，......畫中留出來的空白，能讓看客感悟到空白即白雲、即綠草、即溪水、即香花，......正如中國畫技法文論中所述“空白非空白畫也”，畫中之空白是為了給看客留下心靈想象的空間，是讓看客在無形無色中去暢想，是讓看客去品味揣摩其形其色其味，體悟生命力之無形激情。

　　人生如畫。人生之空白可借鑒繪畫構圖中的布白，它是以虛代實，有在無中。在造型手法中的空白絕非空洞無物，而是“意到筆不到”，畫外有畫，弦外有音，留給看客聯想的餘地。所謂“施力在實處，而索取乃在虛處”，通過欣賞過程中的思維聯想，使看客感到虛中有實，無中存有，能夠看畫出畫而耐人尋味，用賞畫人的生活閱歷和修養去延長補實空白。

　　樂章的空白當屬樂譜中的休止符，雖然它不會發聲，可它是一個很重要的音符，缺少了它整篇樂章就會缺少節奏的美感，有了它可以在停頓中強化樂章中的主旋律。歌曲中有了它，歌唱者可輕鬆自如地換氣高歌。它雖然在樂章中不會發聲，但它在樂曲中充當著指揮的角色，可於無聲處聽驚雷，此處無聲勝有聲，可統領音符集體的齊聲共鳴。

　　文章中的空白可論為小手筆與大手筆。小手筆空白則用些省略號而已，它雖不是文字的闡述，但卻能延續着寫家的精闢文彩。大手筆空白則多用在文章的大收煞，這種空白則以“水窮山盡之處，便宜突起波瀾，或先驚后喜，或始疑而終信，或喜極，信極而反致驚疑，務使一折之中，七情具備，始為到底不懈之筆，愈遠愈大之才，所謂有團圓之趣者也”。讓看客讀後數日猶覺神情在目，餘音在耳，如若美女臨去甩下秋波那一轉也。

　　書為心畫。書法中的空白稱之謂計白當黑，指將字裡行間的虛白處，當作實畫一樣布置安排，黑白兩者遙相呼應。行筆實墨處要想到布白處，空白不覺凋疏，實處不覺閉塞。正如書家鄧石如曰：“字划疏處可以走馬，密處不使透風。常計白以當黑，奇趣乃出。”書作之空白就在其意境之中，意境即作品流露出的精神內涵，生動的氣韻與飛揚的神采及飛白中的意到筆不到，構成幽深而曠遠的意象。原來書法藝術之空白，是書者精神，氣韻，神采之高妙之境也。

　　論人之布白，往遠說當屬人生之規劃，往俗說就是在當下想到馳馬思墜，往虛說是為心境留下一塊“自留地”，使人生達到虛懷若谷的境界。古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。”“遵四時以嘆世,瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋,喜柔條於芳春。”一個人的人生如留有了空白，種下高雅的興趣就會延長他的神思。登山可情滿于山，觀海可溢於海，方寸之間可論城廓，咫尺之內可書山河，言有盡而意無窮。

　　人生的空白有多大，不要去問年齡有多長，而是去問心境有多大；人生的空白有多遠，不要去問雙腳邁多遠，而是去問高雅的興趣有多少；人生的空白在哪裡，不要去問眼睛看多遠，而是去問頭腦是否留有一塊“自留地“。

　　黑夜的空白處是黎明，陸地的空白處海洋，大山的空白處是碧空，人生的空白處是夢想。

　　怎麼去構思人生的空白呢？構思人生的空白要做到：心中有夢，肩頭有擔，腦中有智，胸中有識，腹中有墨，目中有物，手中有藝，腳下有力。

　　怎樣去耕耘人生的空白呢？人生的空白就像一塊平整好的農田，你可以在農田裡種下筆墨文字，可以在農田種下高雅愛好，可以在農田種下夢想願望，還可以在農田種下善良、寬容、仁愛、淡泊，在人生的空白的農田裡，你不會收穫到名利，也不會收穫到富貴，但能收穫到強韌的精神，獲得生命價值的積累。

　　孔子曰：“知其不可為而為之”，這就是人生空白崇高的大境界。