有所思

　　女子轉身應優雅

　　有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思。相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨！秋風肅肅晨風颸，東方須臾高知之。

　　一

　　讀這首詩，雖然調子仍然悲觀，卻讓人眼前一亮。

　　想當年，楊貴妃見皇帝寵幸梅妃，憤而離開皇宮，你不再愛我，我還不愛你呢！皇宮又怎樣，天下又怎樣，我以我心為苦樂！這樣率性、情烈、敢於挑戰男權的女子，不多。

　　你看她聽聞男人變心后的一系列動作：拉、摧、燒、揚。好吧，既然你變心絕義，那麼，從今往後，我們各自天涯。

　　好一個率性女子，擊掌。

　　想起《漢樂府》中另一首詩《上山采蘼蕪》，都是講失愛的女子，處理感情的方式卻完全不同。那一個，見了前夫，馬上恭敬有加，走的是溫婉幽怨路線，用的是軟綿綿的魚腸劍。這一個，聽說心上人有了二心，立刻斬斷相思，決然轉身，眼淚都不掉一顆對負心的人，不值得！

　　那麼多寫棄婦思婦的詩，都像水中月，纏綿，幽怨，唯美，傷感。唯有這首，如一柄利劍，齊齊斬斷水面，雖然效果亦是抽刀斷水，感覺上，已經是氣勢萬千，讓人無不拍手稱快。

　　自古都是男子負人，女子只能聽信宿命擺布遇到長情的男人，是自己命好，遇到浪子，也不該有任何怨言。女子的情愛，是由不得自己的，從一出生，就被社會的約定俗成給畫地為牢了。

　　《紅樓夢》里說，水做的女人。

　　水做的女人，自然多了些纏綿和溫婉。妾當如蒲草，君當如磐石，蒲草韌如絲，磐石無轉移你不要走，我願用柔情千萬縷，纏住你！

　　這是大部分女子選擇的命運和方式。

　　她是怎麼聽聞男人心有變異的呢，相距萬里，必然是書信相通。這一震怒，燒了信，砸了簪，一揚手，前塵與往事一起飛去。

　　高鶚續《紅樓夢》，處處都是凝滯之語，唯有黛玉臨死前，聞寶玉另娶之後的決絕還算靠譜她掙扎着將所有的帕子，詩詞，香袋，兩人的信物，全部付諸一炬。倘若，寶黛結局果真如此，黛玉一定會這樣做！那樣清晰，高貴，冷冽決絕的女子，面對負情，絕不會軟綿綿臨花哭泣，凄慘慘對月傷心她之前那樣，是為自己的命運傷心，是為自己的愛情無人做主而擔憂，絕不是因為寶玉負情，他負情，這是唯一的結局。

　　高鶚不是不懂男女情，不是不懂《紅樓夢》，他是被人脅迫，不得不將續書向主旋律靠攏而已。

　　無論男權怎樣強硬，怎樣剝奪女人自然的情感和內心世界的表達，就是有這樣高貴的情，不妥協，不分享，不忍辱，不糾纏。

　　二

　　其實，聽聞愛人變心，誰的心裡不會波瀾頓起，驚濤駭浪？

　　也許她正站在窗下，思念着他溫潤的雙眸，那裡面，曾經寫滿了愛意和濃情。這樣的情義，對情竇初開的少女是致命傷，是深潭水。

　　古代，掉進一個男人的情愛世界，是無法抽身的，女子付出的情感，是一次性的，否則便有失婦道。所以她專心，認真，依戀，別無選擇。

　　你看她給愛人準備的定情物。

　　雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。這是一枝用龜類甲殼製造的發簪。傳說，這類甲殼能令男人多文采，它的質地也光滑美觀，十分珍貴。

　　為了讓這發簪更好看，更與眾不同，她細心地，充滿了愛意地，將簪子的兩頭墜上珍珠，還在簪子上裝飾了一顆顆的美玉，最後，用綢緞裹了，輕輕放在手中。

　　女孩子都是形式主義，願意用這樣的方式表達自己的思念和愛意。用信物，也可以說是定情物。

　　親手織一件毛衣，疊一千隻紙鶴，嬌雲帶雨，婉轉娥眉，粉面含羞怯，情思繞指尖。

　　最美最浪漫的愛情信物，是一枚紅葉。

　　說的是唐朝詩人盧渥，在御河旁拾到一片從宮牆裡飄出的紅葉，上面竟有一首詩：流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。盧渥如獲至寶，也撿起一片落葉，回了兩句詩：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？

　　從詩句上看，這個詩人顯然沒有題詩的深宮女子更有文采，好在，這個方式特別又浪漫，可以彌補文采上的不足。要知道這樣的故事，遇到知音的幾率是非常低的，能是一個會題詩的人撿到紅葉，已經是造化了。

　　據說，這兩個人紅葉定情，竟然真的成就了一段姻緣，也算是千古佳話了。

　　當然，關於紅葉詩，在天寶年間又有新的版本。說的是，詩人顧況，也是偶然在宮牆外撿到一枚題了詩的紅葉：一入深宮裡，年年不見春。聊題一片葉，寄予有情人。

　　顧況一看，趕緊也回了一首：愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時，君恩不閉東流水，葉上題詩寄與誰？

　　從宮女題詩的字面上理解，貌似後者模仿前者，因為“好去到人間”，滿含的是幽怨無奈，而後者的“年年不見春”和“寄予有情人”便有些赤裸裸的意思了！

　　也或許，紅葉定情，紅葉題詩的戲碼實在是太浪漫，才惹得才子佳人爭相效仿。

　　回到《有所思》中來。

　　殷殷切切的思念之情，別出心裁的定情玳瑁簪，還沒有送到心上人面前，他就變了心。

　　此前有多愛，此時便會有多痛！

　　你看她，聽聞這個消息，沒有哀哀哭泣，而是將送他的玳瑁簪拿出來，一把折成兩段。連同穿在兩頭的珍珠、用來裝飾的美玉、裹簪子的綢緞，統統歸到一起，撿起石頭，噼里啪啦砸下去。砸下去，像砸毀一段痴情，也像砸碎一段過往。珍珠碎了，美玉碎了，變成一堆白色的粉末，龜甲的簪子要結實一些，她不顧手腕疼痛，使出很大的力氣，額頭上滾動着汗珠，終於，凝結着相思和深情的簪子也碎掉了。她咬着唇，看到裹簪子的那截小綢子和來往書信還完整如初，索性點了火，火光微紅，映着決然的臉。

　　如此，還不能解心頭之恨，一揚手，一把灰塵輕飄飄飛走了！

　　在心裡發著誓，從此，與你一刀兩斷！拉、摧、燒、揚，一連串的動作，乾脆，利落，決絕，宛如俠女，一柄劍直指長空，情思、怨恨，揮劍而斷，絕不拖泥帶水！

　　煙塵裊裊，很快就了無痕迹。

　　真的是沒有痕迹嗎？

　　轉身是一種姿態，是一種高傲和高貴，但，苦在心裡。

　　只是，這個女子的感情太高貴，容不得絲毫的褻瀆和妥協，她是她自己的主宰，不糾纏，不悲戚，愛着，就十分地愛，失去了，便優雅轉身。

　　有時候，在轉身的時候，需要殘忍的、決絕的誓言來給自己猶豫的心增加籌碼。

　　會沒有痛苦嗎？

　　那樣地愛過，思念過，付出過。多少流光催人老，你愛花來我愛笑，不知不覺春已盡，驀然抬頭，你已不在相思處。

　　她幾乎是一夜無眠。

　　付出得越多，越激烈，則眷戀越多。

　　有時候，我們愛上的，不是對方，而是自己龐大的付出。

　　所以，這樣收不回成本的情感，怎能甘心？尤其是這樣一個愛恨分明，纖毫畢現的女子！

　　聽秋風一陣緊似一陣地掃過大地，這樣的夜，更增添了無奈悲涼和孤獨之感。樹葉嘩嘩落下來，像誰的眼淚在飛舞。偏偏，鳥兒求偶的叫聲又讓人心煩。

　　想起了恩愛過往，也想起了夜間幽會，惹動雞犬吠叫，讓家人發現后的尷尬與羞怯。如今，他一去再不回，怎麼面對家人？

　　這寂寞餘生，這塵世，這命運啊，如此不公！

　　這個可憐又可敬的女子，從一開始的悲憤難平，終於開始猶豫不絕。

　　清人陳本禮《漢詩統箋》云：“妃呼豨，人皆作聲詞讀，細觀上下語氣，有此一轉，便通身靈豁，豈可漫然作聲詞讀耶？”聞一多《樂府詩箋》亦云：“妃讀為悲，呼豨讀為歔欷。”

　　左邊是屈辱妥協，右邊是高貴轉身，付諸東流。這個選擇是如此折磨人不管如何選擇，她也不會再愛他。他或許會成為她苟且人生的一塊遮羞布，誰讓自己為他曾經有悖於禮教道德！或許，她會勇敢面對，眾叛親離從此，我只愛我自己！

　　好在，她有自信，在天明的時候，一定要給自己一個理由無論向左，還是向右！

　　有人認為，最後的結果，女子是向現實妥協了的。東方須臾高知之，其中的“高”字，便有恆久之意。《漢詩統箋》講：“高”尚有喻其心

　　地光明皎潔，感情熱烈持恆之義。

　　我不以為然！你看這是個多麼情烈、率真的女子，她為愛人，不惜悖禮教，私下相會、為他做發簪，不辭繁瑣，知他變心，馬上折斷信物，燒毀，並隨手揚其灰雖然也有猶豫和眷戀，也是因為之前的付出和纏綿！

　　這樣一個女子，她肯為了一世安然，而忍受無愛和屈辱嗎！

　　聞一多以為《上邪》和這首《有所思》應合為一篇。余冠英亦認為：合之則雙美，離之則兩傷。《上邪》是一個女子熱烈的愛情表白，而《有所思》則是一個女子，在轉身和回頭之間無奈的掙扎，若二者合一，悲劇色彩無疑更重。

　　無論如何，這女子，遇人不淑。

　　那根本就是個不負責任的男人，惹下了相思，卻辜負相思。徒留一個高貴的女兒，付出了身家清白，在一腔等待的熱切之情之後，獨自面對空寂寥落的未來。

　　為情誤，為情傷，多少紅顏薄命薄運於此，由此說來，愛情果然是毒品，嘗一口，便禁錮終身。

　　轉身是傷，回頭是恨，難兩全！