上觀盛唐話岑參

　　在大唐歷史的天空里，可謂文星璀璨，數不勝數，而以優美詩句經常擊打我們靈魂、牽動我們嚮往的當屬李白、杜甫、白居易、王維、王之渙、賈島、孟郊，還有那個以《春江花月夜》孤篇蓋全唐的張若虛。

　　但在這繁星點綴的大唐文學天空里，卻有一個詩名直追“李杜”的傳奇詩人，他就是被文史稱為“邊塞詩人”的岑參。他以一句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的絕句，一直敲打着文學愛好者的心扉，引導着我們對西域的山川河谷展開無窮的想象。

　　岑參大約出生在公元715年的唐玄宗開元三年，卒於唐代宗大曆五年，享年56歲。唐玄宗天寶三年（公元744年），年近30歲，出身名門望族的岑參，在經歷家庭沒落的磨礪，收穫了“獻書求仕無成，奔走京洛，漫遊河朔”的人生閱歷之後，以榜眼的成績登進士第，授右內率府兵曹參軍，開始了他的文職軍旅生涯。后一充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書記，二充安西北庭節度使封常清判官。

　　岑參在西域的六年軍旅生活中，留下了70多首邊塞詩作。其中的《磧中作》“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。”，《日沒賀延磧作》“沙上見日出，沙上見日沒。悔向萬里來，功名是何物”，這些詩句感性地描寫了在莫賀延磧行軍的難與思家的苦。而岑參在赤亭口收回鶻人也里（改姓名為岑鶻）為義子，並對之悉心培養的義舉，更讓後人傳唱不已，至今仍為鄯善（蒲昌）這方土地上人們的美談。

　　縱觀岑參生存的年代，前生處於唐玄宗李隆基開創的開元盛世時期，而後半生卻處在大唐發生歷史轉折的“安史之亂”時期，經歷了一個輝煌時代的鼎盛繁華，也經歷了一代盛世的盛極而衰。想象那個年代，在李白豪放吟詠秀美山川、杜甫凄美記述流離之苦的時候，岑參卻從前到后經歷了開元盛世由盛到衰的過程，以詩人的眼光有意無意地記錄了大唐的豪情與哀傷！

　　讀和運超先生著述的文章《赤亭，絲路古道上見證大唐興衰》，對史學家一直爭論不休的“恆羅斯之戰”，有了大致的了解。唐天寶十年，即公元751年，唐朝出動三萬多人馬，在夏季翻越蔥嶺，在恆羅斯河畔，與黑衣大食發生了一場戰爭，戰爭的結果出乎身在西域的岑參的意料，唐軍大敗而歸。主帥高仙芝副將李嗣業的奮勇掩護下，撤回都護府。詩人岑參作為一介文吏，是無緣參加這場戰爭的，但他的好友封常清卻參加了那場“恆羅斯之戰”。

　　唐軍戰敗之後，詩人岑參敏感地發現了問題之所在，也看到了大唐盛極而衰的跡象，但他無力扭轉乾坤，只有繼續寫詩，有兩首詩記述了唐軍主帥高仙芝出征與兵敗時詩人岑參的心情。一首《武威送劉判官赴磧西行軍》，此詩寫於高仙芝大軍西征出發之時：“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲一動胡天曉。”另一首為《送李副使赴磧西官軍》應為高仙芝率軍出征后。“火山六月應更熱，赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城，豈能愁見輪台月？脫鞍暫入酒家壚，送君萬里西擊胡。功名只向馬上取，真是英雄一丈夫。”

　　拿常理說，“恆羅斯之戰”的失敗，並沒有動搖唐朝的國家基礎，只是一個小小的傷害，可最高統治者唐玄宗卻沒有認真地分析失敗的原因，研究西域各部力量的變化，計算大唐國內矛盾的累積，依舊歌舞昇平，與楊貴妃演繹着他們的愛情故事，並且豢養了有西域背景的鬥士：安祿山、史思明。在大唐統治者依舊陶醉在開元盛世的輝煌中的時候，安祿山、史思明這兩個鬥士從“恆羅斯之戰”中看到了唐朝軍隊的疲軟和唐帝國對西域的失控，在陽奉陰違中開始了他們的作亂準備，於唐李隆基天寶十四年（公元755年）發動了史稱的“安史之亂”，歷時八年，於唐代宗李豫寶應二年才告結束。

　　這場戰亂徹底動搖了大唐的根基，社會調弊，百廢待興。可惜再無英主橫空出世，振幫興業，一直頹廢到唐朝的結束，歷史學家把這段時間稱為後唐。

　　無獨有偶的是：公元761年，王維因為“安史之亂”的不良記錄而被降職，不久死在尚書右丞任上，次年詩仙李白病死於安徽當塗。公元765年，和岑參齊名的邊塞詩人高適死在任上，贈禮部尚書。公元770年4月，詩聖杜甫凄涼地餓死在湖北昌江的一條小船上，而詩人岑參在同年從嘉州刺史任上罷官，在杜甫待過的成都一家旅舍中含恨告別人世，停止了他的吟唱，卻留下了一個他曾經數次停留過的赤亭古城，讓後人們憑弔唏噓。

　　盛唐的衰落，卻伴隨着一個個文星的隕落；或者說，伴隨着一個個文星的隕落，盛唐開始衰落了。這兩者冥冥中似乎有着什麼關係，可誰也參不透是什麼？況岑參去世時只有56歲，應是英年早逝。

　　歷史就是這麼讓人着迷，但謎一樣的歷史中有着沉重、有着惋惜、有着悲涼，更有着無窮無盡的思考。

　　（2012年8月7日寫於新疆鄯善）