晏嬰的機智人生

　　伴君如伴虎。讓君主接受你的主張，又不能讓他傷面子，還真是一個難事。如果你是一個臣相，君王最喜歡做的事，你卻反對他做，那就更加難上加難了！

　　這就需要機智。

　　讀《晏子春秋》，真正讓我領略了晏子的機智人生。他一生事兩君，能做到長袖善舞，平安着陸。如果不是他的機智，他的人生結局是難以想象的。

　　他服侍第一個君王是齊莊公。庄公是個好色尚勇的人，他一生有兩件大事，一是首次設立“勇爵”，立“五乘之賓”以寵勇士，但又不能教好勇之人使之以禮。幾次大戰皆敗於勇士之手。二是愛棠姜之色。一次與棠姜偷情，被棠姜之夫催杼所殺。

　　晏嬰遇上這麼一個君王，麻煩可就大了。對庄公的尚武，他曾與庄公有一次精彩的對話。齊莊公問晏嬰，古代也有隻憑勇力就能在世上立身的人嗎？晏子說：“輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強謂之力。故勇力之立也，以行其禮義也。”“今上無仁義之理，下無替罪誅暴之行，而徒以勇力立於世，則諸侯行之以國危，匹夫行之以家殘。”這番苦口婆心的話，庄公聽后大為不悅。一次庄公宴請群臣，庄公就戲弄了晏子一番。晏子剛入門，庄公便命樂工奏歌，一邊奏樂一邊唱：“已哉，已哉！寡人不能說也，爾何為來！”晏子坐下后，樂工又連唱三遍。這時晏嬰才知道是唱給自己聽的。他乾脆一不做二不休，面向北方席地而坐。庄公問他你坐在地上幹啥啊？晏子說：“我聽說訴訟的人是要坐在地上呢。我聽說過，人口眾多卻沒有道義，勢力強大卻沒有禮儀，愛好勇士卻厭惡賢人，他自己一定會趕上災禍的，這些就是像說你的呢。”晏子說完這些話，便離席而去。“徒行而東，耕於海濱。”

　　晏子這次離開庄公，耕於海濱，應該說是他的一次明智選擇。事實上，齊莊公的“催杼之難”已被晏子不幸言中。“德厚而受祿，德薄則辭祿”，這是晏嬰內心深處的想法，連良禽都擇木而居啊！

　　晏子接觸時間最長，打交道最多的是齊景公。景公也是一個難侍候的君王。他一生最喜歡建高台，愛嬖妾，行遠遊，異熒惑。對於晏子來說，這些他認為都是害民傷民，於國無益之事。但是，他憑着自己的機智，每次都說服了景公。

　　最有意思的是景公愛馬的事。有一次，景公喜愛的一匹馬突然死了。景公大怒，要叫人拿刀肢解養馬人。晏子在一旁不便直接阻止，便問景公，“古代堯舜肢解人，先從身體的哪一部分開始呢？”景公一聽，猛然醒悟到堯舜從不肢解人，吃驚的說：“肢解人的事從我開始的。”於是不好意思地叫手下人停了下來，要交給獄吏治罪。但是，作為君王，此時在面子上卻有些過不去。這時晏子為了保全景公的面子，又要說服景公放棄對養馬人治罪，便對景公說，他不知道自己犯了什麼罪，我替你數說罪狀吧。讓他知道自己的罪過，然後再把它交給獄吏治罪。晏子就對養馬人說，你的罪有三條，君王讓你養馬，你卻把馬養死了，這是你第一條應該處死的罪狀。你養死的又是君王最喜愛的馬，也是第二條應該處死的罪狀。讓君王因為一匹馬的緣故而殺人，百姓聽說了，一定怨恨我們的君王，諸侯聽說了，一定輕視我們的國家。你養死了君王的馬，讓君主在百姓中積下怨恨，讓軍隊比鄰國弱，這是你第三條處死的罪狀。現在把你交給獄吏治罪吧。景公一聽，知道晏子的弦外之音，只好放了養馬人。晏子的機智既保全了君王的面子，又救了養馬人的命。

　　還有一次，景公種的竹子被人砍了。景公驅車追上砍竹人，將要治罪於他。晏子覺得不妥，又不好直接說不行，便轉彎抹角地說，你聽說過我們先君丁公的故事嗎？景公不知他要說什麼，便問怎麼樣。晏子說，丁公攻打曲城，取得了勝利，禁止在城裡的財物出城，把城裡人遷了出去。丁公每天親自查看。有一次有人抬死人出城，丁公感到奇怪，命令官吏查看時，發現棺材里裝的都是金銀財寶。官吏請求殺掉那些人，沒收財寶。丁公說，依靠軍隊攻克城池，依靠人多謀反財物，是不仁德的。況且我聽說過，當百姓君主的，應該對百姓寬厚仁慈，不親自傳令殺人，就命令放了那個人。齊景公一聽，知道晏子在說情，於是立即釋放了砍竹人。

　　晏子最給景公面子的事是景公冬建大台之役一事。有一次，景公突發奇想要建一個大台，時值冬季，歲寒不已，民工挨餓受凍，苦不堪言。晏嬰知道這件事後，找到景公，景公請他喝酒，晏子說，我唱首歌給你聽吧，“庶氏之言曰：凍水洗我，若之何？太上靡散我，若之何？”唱完歌后嘆而流涕。景公不解，問晏子為何至此？晏子說我是為修建大台的人傷心啊。景公知其意，答應立即停建大台。晏子又急忙趕到大台建造工地，執鞭對着民工說：“我們都是小民，都有房屋避風雨，君主建一個大台，卻不能很快建成，還不快做。”民工不解，都說晏子怎麼幫助君王做壞事啊。晏子剛離開，君王下令停工的通知到了，民工從此都十分感激景公。晏子就這樣把好的名聲留給了齊景公。晏嬰既要救民於水火，又要對君王給足面子，只好自污其身，可歌可泣，可嘆可悲啊！

　　然而，對於晏嬰來說，他還能選擇什麼樣的方式呢？唯有機智矣！