同居是兩性自由的選擇

　　同居是兩性自由的選擇

　　“央視的《動物世界》是我喜歡看的節目，看后心裡總有一股沉重感。於是總有一個聯想：人類是動植物生命中到底這群高等生命能否主宰整個世界？人類的一切遊戲規則是自然界允許這樣的改變嗎？道德與法理的原則就這樣完美無缺地為人類服務嗎？當全體生命按照某個人想出來的原則朝一個方向走去的時候，對與錯似乎並不那麼重要，一切虛偽都會被某些光環所掩蓋。東方人有東方人的創造，西方人有西方人的發明，佛與主在創造人類時，忘記了人是用精子與卵子的結合才有了人這一說。人類本能的性行為被偽科學所迷惑，性被褻瀆了，變得骯髒不堪。文人一邊給它以讚美，一邊又給它帶上罪惡的腳銬。

　　當動物在按照自然賦予的規則，潛科學地為生命抹上神秘的色彩時，那非洲的大象在廣袤的旱季草原上，艱難地走尋找生命的水源，小象實在走不動了，母象用腳把它踢了起來。責任來自於親情與血緣。這一切讓我看到了，愛的偉大，愛的默契，愛的心靈相通。那裡沒有任何神的教誨，沒有唯我的自私，是一種天地合一的遺傳精髓，讓信息萬年不變地遵循着一個原則，生存！一切來自於性的傳遞，世代相傳。

　　但是，我想表明性的什麼啟示呢？動物與人應該在一個級別上，都是生命存在於我們的大自然。也許它們與我們是在同一個古老的歷史長河裡涉水而來，都是精子與卵子性結合而產生的。本質的不同是動物更科學地利用優勝劣汰、用太陽帶來的生物鐘繁衍後代；而人的性行為是按照男女的意願來決定後代的。

　　性功能在人身上表現是繁衍後代，當無繁衍計劃時，性是作為人類激情遊戲而存在着，男人女人共同享受着性交配帶來的愉悅感。性是來源於自然的發生，是生長激素催化的結果。當性做完美地結合，不管是有意無意的生育，血緣已經決定了無字的合同，也決定了男人女人的不可推卸的責任。動物是如此，人也是如此，一切生命都是在這種快感中產生。

　　性的自然屬性是不可改變。

　　家庭的最佳組合乃是男女的組合。為了克服慾望的泛濫，默許的婚姻變成了一紙婚姻，是為了維繫性的專一而定的契約。契約外的男女性關係將視為非規則下的混亂！

　　於是，性有了更多更複雜的冠名。美好的性被稱之為愛情的產物，生兒育女是愛情的結晶。而其他婚姻外的性行為，一概為淫亂，娼妓、嫖娼、偷情等等。一紙婚姻的性權利至高無上，能給予規則上的保護，果然如此嗎？給人看到的結論是婚姻是不可靠的，如果都是百年好合的話，何要定立這張契約呢？一紙婚姻感覺上已經在做法律上的準備，彼此的不信任危機從一開始就買下伏筆。時刻準備着，為性的背叛做出法力的解釋！財產、兒女的撫養權利等等利益上的分配，是因為這一紙婚姻才能獲得有效的保護。如果現在每個婚姻都有婚前公證，那麼誰也拿不走誰的財產了。還是各歸各的，只有孩子的撫養權的義務了。婚姻是允許的性行為，而其他只能不那麼光明正大了，或許還有罪。未獲批准的男女性行為，都會是一種人性的墮落嗎？道德要譴責男女們什麼呢？性還有沒有特權呢？男人們社會地位的強勢格局，已經決定了性的強勢地位。皇帝可以三宮六院，有錢人可以二奶三奶，性的分配從來就沒有公平。法律與潛規則在市場經濟下既脆弱又盛行。性也是一種買賣，不管是婚姻下的性，還是是街頭上站立的妓女們，色相永遠使男人想佔有的慾望。賣淫嫖娼的出現，是市場商業化的模式，只是政治才把他們定為有罪化了，只能是黑市買賣而已。

　　性繁衍了人類，性帶來了愛意，性又成為男女獲得愉悅的遊戲。或許婚姻不是想象中那麼美滿，家庭的溫床上可能種的是兩個苦瓜，永遠沒有扭在一起。性隱私被現代社會調查慢慢地揭露出來，無性的婚姻占家庭比例的30%以上，婚姻是苦澀的，無愉悅的。是現代文明的必然還是性的認識不足？一邊是無性婚姻的痛苦，另一邊色慾滿盈，人都怎麼了？一成固定的性模式，一定會遭遇反抗！一紙婚姻哪裡經得住反抗，解除輕而易舉。離婚已經佔到了30%以上，民政辦理婚姻的工作人員調侃着：結婚與離婚一樣快！有多少結婚就有多少離婚！婚姻的圍城，在裡面的人想出來，外面的人又急於想進去！性在一片矛盾中旋轉着，眩暈着，找不着北！共2頁,當前第1頁1(作者：咖啡茶1234)

　　《動物世界》或許能找尋答案的影子，雄性為交配權而血腥地爭鬥着，強悍者優先，弱者淘汰，此舉是科學的優選法。而人類的文明卻又不能夠這樣，法律下的男人們每人一妻，公平分配，和為貴也！沒有自然優選法，那自然就會有弱點。只有選擇的自由，無須考慮性的優勢與質量。

　　性男性女們為性自由在找尋出路，金錢的性交易，是有罪化的推理，因為法理從來沒有人情可言，哪管你是無性也好，還是慾望過剩。道德只要自己的尊嚴！

　　然而，性還是悄悄地走來，尋找更美好的出路。青年男女們避開傳統的指責和道德的嘲笑，不用等到別人的祝福就已經生活在一起了，社會上把這樣的行為稱之為同居。同居是家庭的另一種模式，它的出現又給我們帶來了性的革命。正挑戰着正統的婚姻規則，有人反對，有人叫好！更有甚者，有人撰文一篇，說是同居者與賣淫縹娼同罪的檄文。沸沸揚揚都是性惹得禍！爭論在繼續着，參加討論者已在萬人之上，性問題的關注已經不亞於某些民生問題了。或許沒有正確的答案，但是都心知而肚明。調查顯示：77.21%反對此說法,12.50%支持此說法,尚有10.29%的人說不清楚，要視情況而定。為什麼在這樣一個傳統的國度里，竟然會有這樣的調查結論呢？這意味着將來會發生什麼？不知為什麼這樣一篇很論理的文章會遭受人們的言論攻擊？如果在百年前，恐怕是一篇滿城叫好的文章。也許我們的未來性的繁衍功能將成為弱勢，而性愉悅將成為主流民意。傳統的道德觀和貞操觀將面對的是什麼呢？性赤裸裸地在抗拒着虛偽，人們在追求着性的開放與自由，又在為自由付出了沉重的代價。其實單就性而言，沒有過錯，錯的只是社會環境。

　　紙不能包住火，不管有多麼嚴明的法理。同居可以了，新婚姻法已明確，但是卻不受法理的保護。這是為什麼呢？燈已經有了，卻又不給你電，光明依然要去等待。同居有太多的不穩定性，吃虧便宜的事情簡直太多了，分手了，多半女人都會說：“太吃虧了！男人們佔了太多的便宜！”性的曲解使得道德有機可乘。性是一個釋放，雙方都在享受着性的愉悅，如果有了你們的成果，血緣將是最好的見證，共有的責任將不可推卸。再者現代科學下這個問題並不是很難，為什麼不能設立明確的規則呢？而那一紙婚姻就那麼穩定那麼幸福嗎？當人們從圍城裡走出來了，他們會去選擇禁慾還是另有所圖？婚姻設置的溝坎只是增加了人為的煩瑣，雖然有了某種保護，但是也永遠無法保護心靈。

　　彼此彼此，何有褒貶之分？又想起了一個老套的問題：先有愛，還是先有性？愛情的基礎來源於性,男女用性眼光來審視對方,譬如:喜歡什麼類型 相貌如何 衣着打扮等等,這都是性的連帶,性的感覺。性會讓你溫順,性會讓人產生甜言蜜語,這就是所謂的愛。很多人不理解什麼是性愛，性不是妖魔鬼怪，它是人美好的感知。

　　有性的前提才有性的愛慕，這是客觀條件，主觀因素這個性愛適合自己嗎？那就是如何把性更藝術化了。同居、婚姻都為了一個目的，那就是性！如果需要反思的話，那就是如何去把它做的更完美些，更完美些！性不醜陋，不骯髒！只是需要規則的整理，那就是性意識的提高！人在充分享受着性，卻又不明白性。性里已經揉進了太多的社會因素，才有了不同的社會觀點。在沒有鬥爭的婚姻里，選擇就是最為明智的。性觀念的認識與改變，會使人類走向和諧美滿。

　　“那是一片荒蕪與茂盛並存的非洲大草原，太陽永恆地變化着它的周期，一切生命都在為變化了的季節而掙扎着。也許會有死亡，也許生命的勃勃進取正沿着一個通道結合與分裂，一切都是自然的。”這段感悟來自於動物世界。

　　2007年4月23日於上海

　　共2頁,當前第2頁2(作者：咖啡茶1234)